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這兩本書分別來自聯合文學 和聯合文學所出版 。

國立臺灣師範大學 公民教育與活動領導學系 吳崇旗所指導 邱聖宜的 女性馬拉松跑者參與歷程之內心感受探究 (2021),提出花蓮步道推薦關鍵因素是什麼,來自於耐力性質休閒、認真休閒、質性研究、戶外休閒運動、動機、正念跑步。

而第二篇論文國立雲林科技大學 休閒運動研究所 蘇維杉所指導 蔡文明的 馬鳴山吃飯擔遊客參與動機、滿意度及行為意圖之研究 (2021),提出因為有 參與動機、滿意度、行為意圖的重點而找出了 花蓮步道推薦的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了花蓮步道推薦,大家也想知道這些:

文學一甲子2:吳晟的文學情誼

為了解決花蓮步道推薦的問題,作者吳晟 這樣論述:

出身農村,荷鋤握筆的大地之子 創作一甲子以來,最真摯深情的回顧   他是從田野間走出來的詩人,   也是永保好奇心的長情閱讀者。   他的閱覽歷程,猶如一張廣闊的文學地圖。   他和文友們的情誼,是超過半世紀的台灣文學史。   他的讀書筆記,也是對母鄉的誠摯告白。   《文學一甲子》輯為二冊,是吳晟創作生涯的集結,以「詩」為核心,輻射出珠玉斑斕的篇章,構築了一條雋永動人的文學路。   卷一「文學情誼」:因為文學機緣而結識的友人,記錄他們的生命歷程、寫作轉折、美學特質等等。吳晟不只閱讀已經成名的作家,對文學新銳、青年世代、藍領階級,也用心看待,常常成為他們作品的優先讀者。   卷二「

未完成的編輯夢」:兩度受邀北上擔任編輯職務,但因農事與家務的考量,不得不放下編輯的夢。而在編選兩本詩選的過程中,也發生了意想不到的波折。   卷三「詩與我之間」:與詩連結的人事物,書寫詩壇長者的淡泊誠懇,與文學前輩的知遇之感,或記錄過去完成的組詩,或觀看自己最具代表性的影像時,那難以言喻的凝重和蒼茫。   卷四「追念」:緬懷那些走進時光隊伍的友人,他們不滅的文學火焰,依然在吳晟心中留下深深的印記。 專文推薦   「吳晟就如他的詩作〈土〉,既是揮鋤者,也是那片寬厚的土地本身。他日日閱讀、思考、書寫,『安安份份握鋤荷犁的行程』,然後躺臥成一片豐饒田土,讓世代青年落土湠生。」──楊翠

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女性馬拉松跑者參與歷程之內心感受探究

為了解決花蓮步道推薦的問題,作者邱聖宜 這樣論述:

本研究以女性跑者參與馬拉松運動,其參與歷程之內心感受探討為題,將參與歷程分為四階段,探討女性跑者起初「參與跑步運動動機」、「持續涉入動機」、「參與賽事當下的內心感受」以及「跑步對於女性跑者的影響」各階段之經驗。蒐集國內外相關文獻並整理作為本研究基礎概念,以質性研究一對一深度訪談方式,訪問五位跑步生涯兩年以上,且曾經上過凸台之女性素人跑者其參與經驗,最後針對參與歷程內心感受進行歸納整理。 經過資料分析與統整,將女性跑者的參與歷程分為四個階段。一、最初的三公里:起初「參與跑步運動動機」主要和「個人因素」有關,例如覺察到個人身心健康之重要,因而開始跑步,後來是追求樂趣與自我挑戰。二、

實力是透過累積:內在動機跑得長久,外在回饋增添樂趣,自我效能感讓跑者願意持續挑戰。女性跑者於訓練或賽事遇到的不同於男性跑者的狀況為「女性生理期」,賀爾蒙產生變化,進而影響身體狀態與跑步表現。三、我與終點的距離:從緊張,中間意志力的拉扯,最後為自己喝采。賽事當下的歷程會遇到撞牆期,激勵了跑者的內在的意志力,也有自我對話和正念(mindfulness)的練習,能在賽事「當下」享受與自己共處,享受當下的一切,並以「安全」為原則完賽,為女性跑者所重視的。四、跑步教我的事:跑步帶給女性跑者的影響包含「生活習慣」以及「人格、心理方面」的改變,如心理彈性、韌性與正念,有意識的過生活。 希望本研

究結果能提供初次踏入耐力性質跑步運動之女性跑者,增加持續參與動機的技巧,以及針對初次參與馬拉松之女性跑者,在賽事選擇與備賽時的心理建設,提供建議。最後,對未來學術研究上提出可延伸的研究概念。

文學一甲子1+2套書:吳晟的詩情詩緣、吳晟的文學情誼

為了解決花蓮步道推薦的問題,作者吳晟 這樣論述:

出身農村,荷鋤握筆的大地之子 創作一甲子以來,最真摯深情的回顧   他的創作根著於土地,和社會脈動息息相關。   他的閱讀歷程,猶如一張廣闊的文學地圖。   他的詩開闢出台灣文學的新路線,也是對母鄉的誠摯告白。   他的風格從沉鬱走向明朗,創造出了獨特的色澤。   《文學一甲子》輯為二冊,是吳晟創作生涯的集結,以「詩」為核心,輻射出珠玉斑斕的篇章,構築了一條雋永動人的文學路。   《文學一甲子1》   卷一「文學起步」:審視創作來時路,不順遂的求學過程,文學成為一扇心靈的窗口。少年吳晟的文學足跡,啟蒙於台灣農村,他作為一個文學家的基調此時已隱然確立。   卷二「一首詩一個故事」:每

一首詩背後不同的際遇和命運,當他因緣際會與這些作品「重逢」時,又隨著讀者不同的詮釋,而讓詩作產生新的質變和意象。   卷三「詩與歌的故事」:吳晟的詩受到許多知名音樂人的青睞,有的成為民歌,有的成為交響樂,有的製作成專輯,有的一度成為禁歌。   卷四「詩集因緣」:記載五部詩集出版時的背景,從不顧家境清寒也要自費出書的《飄搖裡》,到現代主義風潮的異軍《吾鄉印象》,以及獲得台灣文學獎的《他還年輕》等等。   卷五「文學獎」:收錄歷年獲得文學獎的感言,每一次獲獎都是創作的里程碑。   《文學一甲子2》   卷一「文學情誼」:因為文學機緣而結識的友人,記錄他們的生命歷程、寫作轉折、美學特質等等。

吳晟不只閱讀已經成名的作家,對文學新銳、青年世代、藍領階級,也用心看待,常常成為他們作品的優先閱讀者。   卷二「未完成的編輯夢」:兩度受邀北上擔任編輯職務,但因農事與家務的考量,不得不放下編輯的夢。而在編選兩本詩選的過程中,也發生了意想不到的波折。   卷三「詩與我之間」:與詩連結的人事物,書寫詩壇長者的淡泊誠懇,與文學前輩的知遇之感,或記錄過去完成的組詩,或觀看自己最具代表性的影像時,那難以言喻的凝重和蒼茫。     卷四「追念」:緬懷那些走進時光隊伍的友人,他們不滅的文學火焰,依然在吳晟心中留下深深的印記。 專文推薦   「這套書乃是以『回望』與『反芻』為基調。回望文學履痕的軌跡

,回望創作歷程中,許多難忘的長輩詩友。也反芻詩的記憶,反芻生命與詩的關聯。在反芻中,許多細膩的思考重新被提起,許多創作之際的心境與遭逢也因之具體地放大顯影。」──施懿琳   「吳晟就如他的詩作〈土〉,既是揮鋤者,也是那片寬厚的土地本身。他日日閱讀、思考、書寫,『安安份份握鋤荷犁的行程』,然後躺臥成一片豐饒田土,讓世代青年落土湠生。」──楊翠

馬鳴山吃飯擔遊客參與動機、滿意度及行為意圖之研究

為了解決花蓮步道推薦的問題,作者蔡文明 這樣論述:

本研究以雲林縣褒忠鄉馬鳴山吃飯擔之遊客為研究對象,探討吃飯擔遊客之參與動機、滿意度與行為意圖之關係。因疫情關係,於2021年及2022年連續兩年取消吃飯擔活動,故問卷發放方式,採網路便利抽樣方式發放,問卷回收後以SPSS26.0軟體進行資料分析。預試部分,研究者共收集127份問卷,剔除無效問卷8份,所得有效問卷119份,有效回收率為93.7%。運用因素分析萃取「休閒與社交」、「人文與信仰」及「新奇與求知」等三項參與動機因素;及「感受與體驗」、「環境場所」等二項滿意度之因素;及「推薦意願」、「再參與意願」等二項行為意圖之因素。正式問卷部分,共收集418份問卷,剔除無效問卷12份後,實得有效問卷

406份,有效回收率為97.1%。正式問卷回收後,進行獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關分析及多元迴歸分析,研究結果顯示:(1)不同人口統計變項在參與動機、滿意度及行為意圖具有部分顯著性差異。(2)參與動機、滿意度及行為意圖的相關部分,除「新奇與求知動機」與「再參與意願」兩構面不顯著外,其它構面有顯著正相關。(3)多元迴歸分析發現參與動機的三個構面對行為意圖有預測力,滿意度的「感受與體驗」對行為意圖有預測力。