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個人位置資料之研究－日本法為借鏡

為了解決苗栗室內設計PTT的問題，作者陳秀菁 這樣論述：

本文旨在探討位置資料所涉權利保護及其法規範。隨著無線通訊的蓬勃發展，智慧型手機進入興盛時期，結合行動通訊與數位生活，早已成為現代生活之常態，更是人類科技生活中不可或缺之裝置。爾後科技服務不斷推陳出新，其中更是以位置資料之相關應用受到公務機關、非公務機關以及民眾之重視，此應用可藉由通訊裝置之使用者端末訊息來確認定位，主動提供需要資訊或是相關服務，不僅讓公務機關推行政策或是非公務機關產品行銷成本更加低廉且有效率。然而水能載舟，亦能覆舟，當位置資料越來越被廣泛使用後，其所帶來風險也越來越大。倘若將利用之位置資料加以蒐集比對後即可側寫（profiling）出特定使用者生活空間及時間之略圖，進而勾勒出

使用者之生活習慣、興趣及思想等，將會對於民眾隱私權造成莫大之衝擊。因此，各國也注意到此一隱憂並逐漸採取管制手段加以規範，如：歐盟之GDPR以及日本個人情報保護法已先後將「位置資料」規範於個人資料保護之範圍。反觀我國，對於位置資料之討論微乎其微，更無相對應之定義，若以目前法制是否足以因應當前多樣科技服務狀態下之個人即時監控之疑慮，亦容有討論空間。故本文欲從此論點出發，聚焦於位置資料之使用與權利保護，檢視目前法制之規範，並進一步探討公務機關與非公務機關因應COVID-19之疫情肆虐，利用位置資料防止疫情擴散之相關政策，如：健保卡串連旅遊史、電子圍籬、簡訊實聯制、公布確診者足跡等之適法性及適當性探討

。最後，透過分析日本法制以審視我國現行相關法律之不足，提出相應之建議規範，期盼能對此問題貢獻棉薄之力。

一個後殖民角度探討－論台北市夜店的異國文化

為了解決苗栗室內設計PTT的問題，作者陳昱憲 這樣論述：

　　異國文化所指的是當地以外的文化，薩伊德將當地與異國解讀成「此者」與「他者」的關係，說明西方人眼中的東方主義，由此開啟後殖民領域研究，而後殖民是相對於殖民的理論，它說明殖民時代後的各種影響，包含文化、經濟等議題，對象也從殖民地延伸到全球化的問題，台灣在歷史上有數次被殖民的紀錄，現在的台灣已不屬於殖民地，卻對於異國文化的接受度很高，因此可用後殖民角度討論台灣許多現象。　　夜店是由PUB演變而來，美軍在越戰時期將PUB引入台灣，主要分布在台北市東區、雙城街、天母一帶，根據資料指出，PUB在娛樂中仍佔有一席之地，而台北市的知名PUB多為大型的夜店型態，在聲光與酒精的催化下，成為令人留戀的特殊娛樂

場所，屬於一種生活型態，這樣的異國情調，是否使消費者逐漸的西方化，成為後殖民體系的一份子，為本研究所探討的議題。　　本研究試圖以後殖民主義中的「東方主義」與「混雜理論」研究異國文化於台灣的現象，以台北市的夜店為研究對象，探討西方對於台灣的影響，以及台灣對於西方文化的看法，藉此證實西方世界的文化殖民藉著流行而存在，與解釋夜店中的獨特現象。