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有人在鹿港搞鬼(四版)

為了解決茶六屋馬森森的問題，作者鄭宗弦 這樣論述：

鹿港「送肉粽」不只是民間習俗， 更是老祖宗面對亡靈的智慧！ 忘記這份智慧，就等於忘記歷史！   　　清朝時期，某個春天漆黑的夜晚，巷弄裡響起狗兒們淒厲的「狗螺」聲，八個年輕的男生，在街頭巷尾特定的路線上，挨家挨戶貼上符紙，眾人迴避，門窗緊閉，「送肉粽」的法會儀式正在進行，如果聽見怪聲，千萬不要出聲，也不要偷看，以免招來厄運。   　　忽然一串敲門聲響起，躺在棺材裡的缺嘴宏竟然消失了…… 　　 　　※書末特別收錄鹿港老照片：風華流轉的鹿港   系列特色   　　【福爾摩沙冒險小說】系列 　　以歷史的筆跡，冒險的基調，挖掘這一座美麗小島的神祕故事

； 　　不管是西班牙統治下的淡水奇航， 　　或是國共對峙砲火不斷的金門故事…… 　　讓我們跟著書本的主角，一起跌入冒險的歷史故事， 　　藉此記住每一個值得珍藏的土地故事。   獲獎紀錄   　　「好書大家讀」優良少年兒童讀物  　　中小學生優良課外讀物推介  　　臺北市深耕閱讀優良讀物  　　臺南兒童文學月優質本土兒童文學圖書    聯合推薦（按姓氏筆畫排序）   　　好看的小說，淺近、易讀、生動活潑。 　　這個作者自創的作品，還將鹿港的民俗節慶、民間禮儀、傳說巧妙地融入其中。 　　讀後不僅對鹿港的風土民情、歷史、野史、鄉野

奇談有所暸解，還會令我們想對那過往的鹿港，進一步探究。 　　不妨就拿著這本小說，到鹿港一遊，按小說所記，既可作一趟深度旅遊，還可吃吃鹿港小吃。人生樂事，不就如此。──小說家  李昂   　　作者的文學寫作技巧及功力令人佩服，讓讀者無形中從人鬼的互動， 　　影射出世間冷暖、親情和友情的可貴，也認識鹿港的街頭巷尾。──鹿港丁家大宅館長  丁禎祥   　　它是一本富有創意，又有夢幻情境的人鬼互動故事。 　　它是一本生動活潑、詼諧風趣，耐人尋味的風俗小說。 　　它是一本可供熱愛寫作藝術與技巧的朋友做為參考範本。──鹿港文教基金會董事長  王康壽

茶六屋馬森森進入發燒排行的影片

台灣素食食品業之猴頭菇食品行銷策略探討-以A公司為例

為了解決茶六屋馬森森的問題，作者郭宛姍 這樣論述：

食品行銷策略通常與新產品開發、消費者行為有相關，而台灣素食食品產業在近年來植物肉風潮下，開始探究植物肉熱銷的原因，因此除了行銷面的探討，亦素食食品研發也重新對植物肉做研究，發現植物肉的原料有越來越多種植物性材料，在廣大的植物性材料當中，猴頭菇是植物肉原料中，藥食兩用真菌之一，也是近年台灣素食食品研發重點之一。本研究以猴頭菇食品行銷為案例，並針對台灣素食食品業者行銷策略進行深入探討，以改善目前個案公司的市場現況。本研究以個案公司人員進行深度訪談，且收集相關資料進行歸納與分析，針對猴頭菇食品行銷策略探討，本研究後發現以下結論：一、台灣素食食品產業容易受外部環境影響。二、個案公司研發技術上仍需再研

發具有差異化的產品。三、個案公司須特別著重於行銷方面，尤其是創造品牌價值、建立良好的顧客關係。期能以上結論，提供台灣素食食品業者進行行銷策略的參考，並擴大猴頭菇食品經濟商機。

歡迎來我家

為了解決茶六屋馬森森的問題，作者沈信宏 這樣論述：

別客氣，我家也是你家， 一樣的暗流洶湧，殘敗腐朽，不見天日…… 不足為外人道的甜蜜。 　　我的家很尋常，有許多黑洞。 　　像是童話裡被荊棘封鎖的城堡，受困的人，舔舐著自己隱密泌血的創痕。 　　／ 　　十個故事，宛如殘酷鏡像── 　　你關上家門想遮掩的皆無從躲藏。 　　說好要玩卡牌對戰的同學還沒來，我家的戰局卻已經激烈開展。媽媽頭髮凌亂，整張臉漲紅，彷彿要輸送所有的血氣去湮滅爸爸的怒火，爸爸身上臉上都是滲血的爪痕，衣服領口被扯得鬆垮，在糾纏難分的混戰中不斷滑脫。 　　再這樣下去，兩人會一起被埋入墳場。 　　我假裝接起沒有響的電話，用力吼叫：「你快要到了嗎？」 　　他們全都靜了下

來。   ──〈歡迎來我家〉 　　家醜不可張揚，所以我們將一切醜陋帶回家，與親愛的家人分享。 　　一進家門就變成透明人的疏離丈夫；自殘以換取母愛的孤單少年；墜入憂鬱絕境的新手媽媽；門一開，藏起了舊恨新仇，蓋住暴力傷痕，戴上慈愛面具足以獲頒最佳演員的父與母…… 　　明明不是鬼故事，卻令你脊背冷寒，只因他人關起門來的故事，你總能發現似曾相識。 本書特色 　　◎沈信宏初試啼聲之作《雲端的丈夫》，即已試著考掘家庭這明暖大義箇中的森森陰氣。這回《歡迎來我家》，他仍企圖琢磨家內「日常的光怪陸離」，這回探取部分奇幻元素，以懸浮、鮮豔又不切實際的異想屢屢近逼真實。──吳曉樂，摘自推薦序 　　◎在小

說裡，我可以傷害，卻不用被傷害。我謀害各種家人，施虐主角，揭穿他們在家庭裡破敗不堪的處境。家庭可以是編造無數荒謬情節的劇場，家人可以在家裡隱形，可以施暴、報復，甚至置之死地，可以日復一日地拋棄、消耗、遺忘彼此，甚至可以釀著純粹的惡。或許正因為是家和家人，才能身心放鬆地殘虐，所有暴戾冷血因此全有了歸屬感。──沈信宏，摘自後記 名人推薦 　　吳曉樂、盧郁佳◎撰推薦序 　　胡晴舫、凌性傑、楊索◎掛名推薦 　　◎吳曉樂：〈最愛〉一文或許是我近幾年讀過，將母親對孩子的複雜、矛盾情結刻畫得最淋漓盡致的作品……將對孩子的恨納入母愛的討論框架，也架撐起小說中「百感交集」的空間和境地。 　　◎盧郁佳：本

書以結構精巧的探針剖析家庭祕密謎團，用飽滿的譬喻深情凝視每個成員的苦難……將目光投向幽暗，使讀者可援引他的祝福，從暴力的現場生還，由暗獄攀光線而上。  

李清照詞生命意境之研究——以生死學觀點探討

為了解決茶六屋馬森森的問題，作者陳則錞 這樣論述：

「身心安頓」、「安身立命」，是許多思想家們，窮畢生之心力，所探究、追尋的終極關懷，筆者不揣譾陋，亦以此生命姿態自期。本論文，以生死學所探討的，生、愛、死這三個生命課題為經，李清照詞作生命意境為緯，來當作研究和學習的主軸，期望一窺前人精神世界之浩瀚、理解女詞人如何落實其生命情調，與體認生命意境形塑之根源，來為生命的課題，與死亡之必然間，尋思可能的出路，並以此架構一己之生命基調，重新思考和定位，關於生命與存在的時代意義。期許自我，藉此掌握「以文學來學習生命學問」之要領，培養獨立思考及研究的治學能力。 主要研究結構，除第一章緒論、與第六章結論外，又分四章：第二章，為生死學對生命課題的探討，分

別從生命的課題、生命的價值與尊嚴、生命的意義與質地、生死流轉之歷程、以及關於「愛」的課題五個部份來說明；第三章，是李清照其人及其詞，論述女詞人的生平時代與思想背景，探討李清照的詞作、特點及其〈詞論〉主張；第四章和第五章，乃是研究李清照詞的生命意境，分別從生命意境的含義、生命中悲欣的本質、愛的關係和連結、詠物的託喻、以及死亡的沉思，五大部份來論述。 本論文歸納李清照生命意境之特色，整理重點如后：理性、感性與靈性兼容並蓄，尊重生命、順應自然、學習昇華，以及追求符合真、善、美的生命意境。了解生死的歷程，才能夠掌握人生存在的意義，儘管現代醫療科技日新月異，但仍須面對生命存有的各種課題，且難逃死亡

的終極命運，所以，我們有必要探索生命課題與存在價值，並為死亡預作準備，藉此更用心生活、走出自我、體解生命，進而和合眾生。