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這兩本書分別來自聯合文學 和高寶所出版 。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了茶六怎麼點最划算,大家也想知道這些:

千萬別養出個媽寶(作者親簽版)

為了解決茶六怎麼點最划算的問題,作者劉墉 這樣論述:

如果你新生個娃娃要怎樣避免他成為媽寶? 如果你的孩子已經是媽寶,要怎樣去糾正? 如果你的另一半是個媽寶,要怎樣去面對?   媽寶的問題,是問題也不是問題,   拿捏得好,媽媽能夠造就成功的孩子;   拿捏得不好,則可能成為未來兒媳婦的問題,甚至社會問題。   每個人都會是媽媽的寶貝,每個媽媽也都有自己的寶貝。每個太太可以對丈夫發揮母愛,把丈夫當作寶貝疼愛。每個丈夫也能發揮父愛,把太太當成女兒照顧。   然而媽寶的成因和種類太複雜。小媽寶、老媽寶、男媽寶、女媽寶、真媽寶、偽媽寶、強媽寶、弱媽寶,真是讓人摸不清。有些媽寶的表現非常矛盾,可能對外人彬彬有禮,對媽媽毫不講理;從懼內的懦弱到毆妻的

暴力,在突然間轉換。   媽寶也可能不是由媽媽造成,而是由親人和保姆造成。還有些強勢的妻子把丈夫管得死死的,唯老婆的話是聽,變成媽寶的樣子。   這本書便是要幫助大家從正面思考,告訴自己:「媽寶是必須正視的問題,因為他會影響幾個家庭,甚至影響整個社會。但是只要應付得好,媽寶也不是問題,他可以變得很甜蜜、很溫馨、很融合,甚至很有情趣。」   作者簡介 劉墉   畫家、作家。在世界各地舉行過三十多次個展,在兩岸出版文學著作、繪畫理論、工具書及畫冊一百餘種,被譯為英、韓、泰、越等各國文字。是一個以自由的心情在生活,認真的態度在學習的人。有一顆很熱的心用來體會,一對很冷的眼用來辨別、一雙很

勤的手用來分享、兩條很忙的腿用來超越。   劉墉水雲齋官網:syzstudio.com/   劉墉水雲齋英文官網:www.syzstudios.com/   臉書:www.facebook.com/syzstudios   Instagram:@syzstudios 前言/你是不是正在製造媽寶 媽寶論之一/媽寶的創造者—寶媽 媽寶論之二/「媽寶男」VS.「神力女超人」 媽寶論之三/生了孩子,掰了老公 媽寶論之四/小棉襖還是小情人 媽寶論之五/當孩子有了性別意識 媽寶論之六/從舊娘到新娘 媽寶論之七/爸寶女與媽寶男 媽寶論之八/親密也要有限度 媽寶論之九/子女不是你的另一

半 媽寶論之十/媽寶的養成 媽寶論之十一/媽寶翻臉的時候 媽寶論之十二/當媽寶變成賢夫 媽寶論之十三/孝順娘的男生會是好丈夫? 媽寶論之十四/致命的母愛 媽寶論之十五/女生想統治世界? 媽寶論之十六/家是老婆的地盤 媽寶論之十七/男人很會裝 媽寶論之十八/不是由媽媽造成的媽寶 媽寶論之十九/媽寶的特質:逃避和自私 媽寶論之二十/媽寶的特質:愚孝 媽寶論之二十一/媽寶的特質:虎頭蛇尾不自量力 媽寶論之二十二/媽寶的特質:只知有自己,不敢走出去 媽寶論之二十三/媽寶的特質:依附強者 媽寶論之二十四/怎樣的教育可以避免媽寶的產生(一) 媽寶論之二十五/怎樣的教育可以避免媽寶的產生(二) 媽寶論之二十

六/怎樣的教育可以避免媽寶的產生(三) 媽寶論之二十七/怎樣的教育可以避免媽寶的產生(四) 媽寶論之二十八/怎樣的教育可以避免媽寶的產生(五) 媽寶論之二十九/怎樣避免媽寶的婚姻出問題 結語/媽寶的美麗拼圖   序 媽寶論之一:媽寶的創造者—寶媽   如果你不知道「媽寶」是怎麼來的?就必須先認識「媽寶的創造者—─寶媽」   ◎剝蝦皮是寶媽的權利?   我十幾年前打網球的時候,有位球友請我去他家吃飯,才進門就看見擺滿一桌的菜,他太太一邊跑進跑出地端東西出來,一邊要我們在客廳坐,還倒了茶、開了電視,調到老公愛看的頻道。終於開飯了,我被請上桌,正要動筷子,卻看見球友垂著雙手坐著,他

兒子也一樣,正不知是否有什麼「謝飯」的宗教儀式,就見女主人匆匆走過來,站在老公和兒子中間剝蝦皮,連剝三隻放進兒子碗裡,又給丈夫剝。突然想到我,還說聲「對不起!把你忘了!」接著為我剝了三隻。   那畫面太有意思了,我後來常想到我的球友,在家什麼都不做,連蝦皮都等老婆剝,可在外頭神勇極了!打球手下毫不留情。但是他在餐桌前,垂著兩隻手的樣子,活像低能兒。他到底是不願意動手的大男人,還是不會動手的小男人?至於他兒子,會不會是個媽寶?   最起碼我可以確定,如果他兒子這麼一路被帶上來,連學校的午餐都吃不慣,非由媽媽送,問他什麼事都不答,非要由他媽媽答,恐怕長大了也是個媽寶。   ◎沛然莫之能禦的母

愛   媽寶不是天生的,是養成的。媽寶多半有個強勢的「寶媽」。那媽又多半精力過人、母愛超強。你甚至能感覺她沛然莫之能禦的母愛,像個網子似的,把一家罩得死死的。   寶媽非但管自己老公、孩子,她甚至會「越界」管別人的老公。她也會管她自己的老爸老媽,我就見過這樣的女兒,連媽媽穿什麼衣服、爸爸穿哪一雙鞋都要管,結果全家一人獨大,每個人都是她的小兵。   在寶媽主政下,家人「各安其位」,多聽話、少發言就成了,保證天下太平!   但是據我觀察,寶媽年輕的時候雖然神勇,五十歲以後卻常常如溜滑梯,身體出問題。我有個年輕時會用老虎鉗幫孩子拔牙,還會鋸大樹的朋友,六十歲以後總聽她說不是這兒痛就是那兒退化

。   她老公倒維持得不錯,從年輕的時候講話就輕聲細語、慢聲慢調,老了還一樣,而且似乎不怎麼見老。見老的是他的「寶媽」。   我看過很多這種性情和緩、溫文儒雅的男人,多半都家有悍妻。蘇東坡笑說龍丘居士:「龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠,忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然」大約就是講這種「唯太太之命是從」的丈夫。   ◎被太太養成的媽寶老公   但我也想,「媽寶」是天生的嗎?當一個男人遇到要操控全家的老婆,為了和平共處,只有兩條路,一條是成天吵架,永無寧日;一條是既然改不了對方,只好改變自己。當然還有第三條路,就是拆了!我想的沒錯,一位被公認的媽寶丈夫就曾經對我咬耳朵說:「我能怎麼樣?你別看

她凶,一吵架,她就要上吊,我只能委曲求全啊!」   對於這種「懼內大丈夫」,我是相當敬重的。因為他能顧全大局、息事寧人,沒有修養和胸懷是辦不到的。   至於有寶媽的孩子,從小面對這麼個強勢的媽媽,能怎樣?小時候言聽計從,大一點唯唯諾諾,再大一點陽奉陰違。孩子最懂得在夾縫中求生存,何況上有乖溜溜的老爸示範,孩子照做就是了。有時候你會看見大媽寶和小媽寶,在寶媽「五雷轟頂」的時候,彼此偷偷擠眼睛,可以知道他們面對強權,還可能私下結盟呢!   寶媽真是天下最偉大的,為了教孩子,有些媽媽會跟著孩子一起進步,孩子學什麼,她也學什麼。因為她不會就沒法教,尤其今天這時代,她就看不出孩子在電腦和手機上的把

戲。   ◎寶媽累不累?   問題是寶媽能跟到幾時?那種孩子放學先問功課,甚至帶孩子寫作文,一邊說一邊叫孩子照寫的寶媽,她幫孩子能幫到多大?幫孩子寫博士論文?   結果孩子因為從小被強勢管理,已經變得唯命是從,生活大小事都不會,問題是,跟著跟著,寶媽老了,已經跟不上時代,那孩子也一樣,落在時代潮流的後面。   我就見一個大學畢業生,領了支票不會存,非要交給他媽去存。當別人都採取銀行自動扣款和網上銀行理財的時候,他還一趟一趟往銀行跑。為什麼?因為他不會,當他媽媽不會的時候,他也就不會了。   看到這兒,如果你是寶媽,是強勢的媽媽,是「一家之煮」也是「一家之王」。你得想想,你忙半輩子,把

自己忙老了,把身體忙垮了,把丈夫忙孬了,把孩子忙落伍了,你這樣划算嗎?

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顯微鏡下的古人生活

為了解決茶六怎麼點最划算的問題,作者《新週刊》雜誌社 這樣論述:

  歷史活久見!古代生活跟你以為的不一樣。   傳媒界「話題發源地」《新週刊》為你解構歷史,   挖掘埋藏在故紙堆裡的新鮮事,   用最嚴謹的方式,揭開古人的遮羞布!     內衣外穿是從「保守的」宋朝開始流行的;   古代官府衙門大多是危樓,內勤風險比外勤高;   公使錢是必要之惡,范仲淹、蘇軾都在用;   梁山好漢其實吃不到牛肉;   鴉片戰爭的癥結不在鴉片而是簽證……     一切歷史都是生活史!   生活中吃喝拉撒、衣食住行的小事,就是經世濟民的大事,   《新週刊》歷史專欄精選集結,帶你看透透古人的生活大小事。     〈一兩銀子的購買力〉   在流通白銀的明清時期,城市裡一個普

通人大約每月能賺到一兩銀子,可以買大約一百公斤大米或二十五公斤豬肉,或者一件私人訂做時裝。而只要三十兩銀子,就能領一個「潘金蓮」級別的美少女回家。     〈梁山好漢上館子絕對不會點牛肉〉   唐宋時期,不管這牛是老得拉不動犁了,還是意外瘸了腿,都不能殺,只能等牛自然死亡。即使有人偷偷殺牛嘗鮮,也不可能像《水滸傳》裡的那些酒家,有如此充足的牛肉供應。實際上,好漢們上館子最可能吆喝小二的是「切兩斤羊肉」。     〈被施耐庵消費的宋朝「官二代」〉   拜《水滸傳》廣泛流傳所賜,施耐庵筆下欺男霸女的「高衙內」成了宋朝「官二代」的典型,然而「高衙內」在歷史上從沒存在過。兩宋141名宰相,可考為「官二

代」出身的有62人,其中53人是進士出身,只有9人純靠祖蔭得官。兩宋官場如果非進士出身,想做大官幾乎不可能。     〈徐福跑錯點,應該要去衣索比亞?〉   秦皇漢武求取海外仙方的狂熱行徑和唐朝諸帝對金丹靈藥的前仆後繼,都不過是尋常之舉,為了獲得更長的壽命,人類的想像力可謂無窮無盡。最富想像力的長生妙方來自中世紀的西方,連後世奉為「理性科學之父」的培根也不能免俗,根據他提供的祕方,毒蛇肉乃是絕佳的增壽妙藥,但療效最佳的還是衣索比亞的龍肉。