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華 偉 漁業 魚 鬆的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦JudithSchalansky寫的 逝物之書：我們都是消逝國度的局外人 和弘兼憲史的 島耕作農業論都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自大塊文化 和左岸文化所出版 。
國立中興大學 法律學系碩士班 李惠宗所指導 林怡萱的 原住民族漁獵權之研究 （2021），提出華 偉 漁業 魚 鬆關鍵因素是什麼，來自於原住民身分、狩獵權、捕魚權、傳統領域、傳統文化。
而第二篇論文南華大學 旅遊管理學系旅遊管理碩士班 丁誌魰所指導 林家如的 以網路文字探勘探討生態旅遊意象、體驗價值與旅遊療癒－以賞鯨為例 （2021），提出因為有 賞鯨、文字探勘、生態旅遊、旅遊意象、旅遊療癒的重點而找出了 華 偉 漁業 魚 鬆的解答。
逝物之書：我們都是消逝國度的局外人
為了解決華 偉 漁業 魚 鬆 的問題，作者JudithSchalansky 這樣論述：
在既遠猶近的遺落中，尋找自身存在的一絲證明。 【12篇故事，一場奮不顧身挖掘人類回憶的文學嘗試】 二○一九年德國「最美麗的書籍」 《寂寞島嶼》、《長頸鹿的脖子》作者最新創作 ◆本書賣點 ●《寂寞島嶼》、《長頸鹿的脖子》作者最新著作，以十二篇散文講述曾經存在世上，如今已永遠逝去的事物，借用紙張、墨跡、語言，召喚記憶，與消逝抗爭。 ●本書以個人之筆和無盡的想像力，探索歷史中顯為人知的角落，漫步人類回憶的遺跡，講述空白的魅力、斷簡殘篇的完美無暇、失物的現身，以及永恆不朽的文字敘述。 永遠都有東西不見。 眼中所見，由大腦完美補足： 斷簡殘篇於是成了宏偉建築，
亡者的作為也變得栩栩如生、活靈活現， 比他們曾經的存在還要璀璨、還要精采。 世界歷史中充滿了許多早已消失的事物，也許是肆意破壞，也許是失落在時間的洪流中。茱迪思‧夏朗斯基以生花妙筆為自然物與藝術品列出一份失物目錄，例如莎芙戀歌、拆除的共和國宮、滅絕的老虎物種，或者太平洋一座已然沉沒的島嶼。故事中的主人翁都是旁觀者，與消逝抗爭，如老人在提契諾森林裡累積人類的知識，廢墟畫家創造了未曾出現過的往昔，年老的葛麗泰‧嘉寶漫遊在曼哈頓，問自己何時可能死去，以及作者夏朗斯基在自己童年的空白中，尋找沒有歷史意識的東德蹤跡。 【南庫克群島】圖阿拿基島 世界只為熟識之物哀傷，不知隨著小島
消逸而損失了什麼，縱使連結小島與世界的，不是貿易與戰爭的結實船纜，而是細密精妙的夢之網，但這俗世球體仍讓此消逝的空白之地成為她的臍帶。 【古羅馬】裏海虎 巨獸威震八方，來自波斯森林深處，裏海邊綠蔭長青的險峻原始陸地。牠的名字既是詛咒也是懇求，意為：迅如箭，狂如世界湍急之最的底格里斯河（Tigris），老虎（Tiger）便是得名於此。 【本寧阿爾卑斯山】格里克的獨角獸 龍可被殺死、埋葬，變成化石的骨頭處理成骨架，用鐵箍架撐著，陳列在博物館裡。反觀獨角獸，這個愚蠢可笑、容易看破手腳的傢伙，卻是永生不死、無法根除、無所不在…… 【地獄谷】薩切堤別墅 只留下暗沉的穹
蒼襯托空蕩蕩的建物骨架，全被繪進于貝．霍貝若干素描和畫作裡。他回到巴黎八年，贏得「廢墟霍貝」的稱號。人對廢墟都有渴望。等不及時間完成作品的人，就繪製它或者建造它。 【曼哈頓】藍衣男孩 沒人比她更清楚自己有多無趣，畢竟她一天到晚都要忍受與自己相處。就算受不了，也沒辦法就這麼離開。自己是無法和自己分離的。很可惜辦不到。哎，她真想離開去度個假，以另外一個人的身分。 【蕾絲玻島】莎芙戀歌 沒有哪種文學類型像詩藝這般連結含義深遠的空白，連結滋養投射情懷的空缺。就像幻肢一樣，刪節號彷彿與字詞共生共長，堅守著一種消失的完美。莎芙的詩若是完好無損，將如塗得五彩繽紛的古代雕塑，令我們感覺
陌生。 【貝倫霍夫】貝倫家族的城堡 我久久盯著母親看。她真的是我母親嗎？難道不可能只是她堅稱自己陣痛好幾天後生下我罷了，就像她平時掛在嘴邊那樣？難道不可能只是她在某處發現我，把我帶回家，甚至是從我真正的母親身邊把我奪走…… 【巴比倫】摩尼七經 儘管摩尼的學說黑白兩極，他的經書卻是色彩繽紛。擁有這些經書，就無需神廟與教堂。書籍本身即是冥想之處、智慧之國、祈禱之地…… 【里克河谷】格來斯瓦德的港口 或許這條不顯眼的涓涓細流正是我尋找的目標、里克河的泉源，那條古老希爾達河的泉源。小河往海奔去，流淌許多公里，供輸格來斯瓦德港口，而後逐漸寬闊壯麗，最後注入一處潟湖的淺
灣，即丹麥維克灣。 【翁塞諾內河谷】森林裡的百科全書 以前，我總仔細劃分區域，這裡是物理，那裡是骨頭，再過去是超心理學。現在反而大都混在一起。知識恣意繁生。樹會茁壯增高，擴張變大，向天伸展，字跡剝落，金屬絲鬆脫，牌子掉下來。 【東德】共和國宮 他曾和父母去過共和國宮，就在宣誓典禮過後，甚至穿了西裝。雖然大家都講過在那裡看到的一切，包括旗幟、鏡面玻璃、大理石、排隊的人龍等等，但他已經記不大清楚了。 【奢湖】基瑙的月理學 離心力是反向作用的。同理而言，並非地球讓月亮運行在其軌道上，而是月亮讓地球運行在其軌道，因此應得母行星這個稱號的是月亮，她毫無疑問是徹底改變世
界的阿基米德支點。 本書特色 ∥結合歷史、回憶錄、無邊想像力的創作實驗∥ ◆這本文集的十二篇故事，每一篇都採用對應主題的語言來描繪那個宇宙。各種界線不再清晰，包括現在和過去、虛構的文字與回憶錄或散文，同時質疑個體與群體記憶的可靠性，以及未來可使用的傳播工具。 ◆本書裝幀由作者親自設計，每一篇故事之間都夾了一張黑紙，印有一幅幽微的主題圖像，就如警方拼湊的嫌犯頭像，失真的部分與其說是描繪而來，還不如說是影射而成，讓現實與想像、真相與神話、事實與虛構之間的場域發聲。 ◆作者成功召喚遺失與遙遠的事物，也暗示了，只要記憶存留，在場與不在場，或許幾無差異。這番文學嘗試恰
好揭示，保存與摧毀、失落與創造，其實非常接近。 名家推薦 夏夏 詩人 楊照 作家、文學評論家 廖偉棠 詩人、評論家 劉惠安 輔大德文系專任教授兼主任 謝佩霓 策展人、藝評人 不忘推薦 各界佳評 「鳳毛麟角的文學作品，罕得一見。」──《法蘭克福匯報》（Frankfurter Allgemeine Zeitung） 這本年度最不可思議的書籍：作者施展魔幻的技法，揀起失落於過去的事物，寫成自成一格的文字。──《時代週報》（Die Zeit） 這本書讚頌想像力、紙本、墨水三者相加所能完成的事。──安東尼‧杜爾（Anthony Doerr），美
國小說家 極別緻的書寫。就像法國十九世紀小說家於斯曼的作品《逆流》的主人翁，從巴黎前往倫敦，卻發現他不需要走遠，到巴黎北站就好，夏朗斯基乾脆專注書寫「不在的事物」。──羅伯特‧麥克法倫（Robert Macfarlane），知名自然作家 完完全全讓人著迷。──羅斯瑪麗‧沃爾德羅普（Rosmarie Waldrop），美國詩人 夏朗斯基奠定她作為傳奇、遙遠、遺忘事物記錄者的地位，同輩無人能出其右。──《出版人週刊》，星級評論 這部由十二篇虛構散文組成的作品，描寫了永遠消逝的動物、地方、物件、建築。不適合快速的閱讀，需要細細品味、思忖。──《圖書館學刊》，星級評論
這本書藉著述說精采絕倫的故事，質疑記憶與傳說的界限，深入探索絕種的動物與消逝的物件。──《科克斯評論》
原住民族漁獵權之研究
為了解決華 偉 漁業 魚 鬆 的問題，作者林怡萱 這樣論述：
蔡英文以總統身分在2016年8月1日，對於過去每一來臺政府以高壓管制政策掠奪原住民土地向原住民族道歉，原住民本係仰賴土地維生，因被歷代統治者以武力和土地政策大規模掠奪其土地侵害原住民權利，正視原住民土地被掠奪的歷史，讓原住民自主指認過去生活的空間，才可謂真誠之道歉。過往針對原住民「陸地上」之土地較為諸多學者所關切，然而對於居住在海邊，以捕撈魚類為生之原住民族而言，關於捕撈魚類之行為國內並無太多相關論者著墨，此外涉及原住民漁獵權之法律依據及行為管制法規，散落各法律、命令之中，制訂機關亦非同一，諸多法規與原住民傳統文化禁忌相互違背，使其無法健全發展，本文認為，立法者應及早設立專法，並逐一修正讓各
法規適用上彼此間相互和諧，落實憲法多元文化國原則及原住民族之文化基本權，讓原住民族之權利得以更加完善、確保其漁獵權之行使。
島耕作農業論
為了解決華 偉 漁業 魚 鬆 的問題，作者弘兼憲史 這樣論述：
《島耕作》系列作家弘兼憲史探討農業的深刻作品 2013年，島耕作終於從社長升為會長了，《Morning》週刊熱門連載漫畫《會長島耕作》當中的一個主題就是「農業」。 漫畫家弘兼憲史曾經在市民農園種菜，長期對國內外農業採訪、觀察和研究。他發現日本的農業盡是稀奇古怪的事，農業從業人口已萎縮到總人口的六分之一，前途堪慮。然而，他卻樂觀地提出「農業才是日本的發展活路」的看法，他認為日本的農業應該可發展獲利的模式。 對弘兼憲史來說，農業充滿了創造力，是一件很棒的工作，但他在農業採訪時一直有個疑問。他曾經待過松下電器等電機製造廠，它們都是投入大筆資本興建工廠，嚴格品管並大量製造成品
，然後外銷全世界，所有創造日本經濟奇蹟的製造業都是採用這種模式。為什麼農業做不到？於是，他寫了《島耕作農業論》。 他首先敘述戰後在美軍司令部下令日本進行農地改革，對日後農業發展所產生的影響。繼而觀察大分縣的植物工廠、高效率的荷蘭農業。 荷蘭最耀眼的產學合一「食谷」，就如同美國的「矽谷」，以瓦罕寧恩大學為中心，匯集了1500間食品、農業等企業和研究所，來自世界各地的專家一起在這裡共事，這是世界的發展趨勢。 日本失敗的農業政策該如何轉變？他對稻米、補助金、農協等議題提出討論和建議，還有關於日本酒「獺祭」與「近大黑鮪魚」最新的農漁業介紹。最後他分析了「攻擊型農業」的現在與未來，認為
日本的農業應該朝向「大規模的農業」與「小而強的農業」共存的方向邁進。 台灣的農業與日本有許多相似的地方。半個世紀來日本的農業持續在錯誤的道路上邁進，台灣也亦步亦趨，本書非常值得台灣借鏡。讓我們與島耕作一同翻開這本令人期待的農業入門書，以輕鬆的心情與島耕作一起了解日本農業的現況和未來。 名人推薦 林篤毅︱2017年神農獎得主 楊世煒︱新加坡食益補公司資深研發經理 楊斯棓︱方寸管理顧問有限公司首席顧問 張永成︱中華民國農會總幹事 張有擇︱雲林縣斗南鎮農會總幹事 潘靜怡︱自由評論網主編 劉志偉︱鬼王／文青別鬼扯 （依姓氏筆畫排列） 好評推薦 「產業人
的產業論述，最貼近現場的農業書。」──林篤毅（2017年神農獎得主） 「日本將農業當成產業來重視，所以才會有本書的視角，與台灣大相徑庭，值得台灣反思。」──楊世煒（新加坡食益補公司資深研發經理） 「農業是產業，產業需要佈局與策略，《島耕作農業論》深入淺出說明農業做為產業，需要怎麼樣的論述。」──潘靜怡（自由評論網主編） 「書清楚揭示，過去三十年來台灣的農業政策一直遵循著日本錯誤的道路盲目前進。」──劉志偉（鬼王／文青別鬼扯）
以網路文字探勘探討生態旅遊意象、體驗價值與旅遊療癒－以賞鯨為例
為了解決華 偉 漁業 魚 鬆 的問題，作者林家如 這樣論述：
本研究旨在透過網路文字探勘分析網路社群文章，來瞭解遊客對賞鯨生態旅遊的意象及內心的體驗與旅遊的療癒。先運用中文斷詞系統整理關鍵詞進行詞頻分析、共詞分析的內容分析，再用探索式因素分析及多元尺度做量化統計，以更客觀的量化數據來探討賞鯨旅遊的生態旅遊意象、體驗價值與旅遊療癒的關聯性。 研究結果發現：(1)賞鯨遊客以宜蘭、花蓮、臺東三大賞鯨旅遊景點為主，賞鯨在台灣是指賞鯨魚和海豚，賞鯨行程多以2小時為主，在花東賞鯨看到海豚的機率高達九成，但看到鯨魚是可遇不可求。(2)觀光設施意象裡的交通便利性，花蓮花蓮港最多，宜蘭烏石港(龜山)次之，花蓮石梯港和台東成功港最少。 (3)景點導覽以花蓮多羅滿賞鯨
公司(花蓮第一個賞鯨標章的公司)遊客提及最多，透過黑潮海洋文化基金會(NGO)的專業海洋生態解說讓遊客產生深刻的生態旅遊意象如下：鯨豚的特殊行為和外表特徵；清水斷崖和海岸山脈(山景)；海景、日出；花蓮的人文歷史與海洋文學等。與黑潮創辦理念「關懷台灣海洋環境、生態與文化」不謀而合，期望將海洋保育觀念深植遊客的心中。(4)賞鯨的乘船舒適度也是遊客在意的重點，建議會暈船的人，乘船前30分鐘要先吃暈船藥，海象不好時或是颱風天的前夕，不適合出海賞鯨。(5)賞鯨生態旅遊解說與體驗，讓遊客產生許多體驗與療癒的感受，遊客紀錄著許多體驗與療癒的詞語「放鬆、興奮、幸運、喜悅、樂趣、感受、魅力、尊重、希望、期待、熱
情、喜歡、滿意、信賴、驚喜、難忘、壯觀、著迷、暈船、可惜」。由此可知賞鯨的體驗活動對旅遊療癒呈現很大的關聯性。(6)從重要關鍵詞的探討，得知遊客期待可以看見大型的鯨魚、種類和數量很多的海豚、海豚的特殊行為、出海很快就看到鯨豚、能捕捉到鯨豚生動的照片、近距離觀賞鯨豚、增加海上體驗時間、友善賞鯨、海象平穩、海上安全。 根據上述研究結果，建議業者結合在地小旅行，規劃客製化的套裝行程與折扣方案，吸引遊客前往。針對遊客需求，增加賞鯨行前解說(告知賞鯨是可遇不可求)和建立賞鯨活動乘船舒適度的參考資訊。期許賞鯨業者朝著賞鯨標章(友善賞鯨)的目標邁進，提升賞鯨解說品質，讓賞鯨生態旅遊可以永續發展，達到生態與
經濟的平衡。