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另外網站菲酌是什么意思 - 便民查询工具也說明:词语菲酌. 注音ㄈㄟˇ ㄓㄨㄛˊ. 近义词薄酌. 基本解释 ◎ 菲酌 fěi zhuó[my humble dinner] 谦称以薄酒待客略备菲酌,不成敬意. 引证解释 菲薄的酒食。自谦之辞。

這兩本書分別來自臺灣商務 和朱雀所出版 。

國立臺灣師範大學 社會教育研究所 吳清基、黃光男所指導 黃美賢的 我國社會藝術教育政策之研究--以社會文化取向為觀點 (2003),提出菲酌關鍵因素是什麼,來自於藝術教育、社會藝術教育、社會教育、社區教育、成人教育、公共政策、終身教育。

最後網站菲酌- 翰林雲端學院則補充:國中國文- 菲酌 ... 音:ㄈㄟˇ ㄓㄨㄛˊ 粗劣的酒餚。常用作謙辭。如:「敬備菲酌」。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了菲酌,大家也想知道這些:

日本殖民下的她們:展現能力,引領臺灣女性就業的職場女先鋒

為了解決菲酌的問題,作者游鑑明 這樣論述:

臺灣女力崛起,閃耀於日治, 從被動隱忍到主動爭取,形成前所未見的社會群體, 職場女先鋒的篳路藍縷,讓女性不再無聲!   日本殖民政府在臺灣推行現代化,鼓勵女性放小腳、受教育、就業,為她們打開了另一扇門,能以嶄新的視野面對世界。她們為了成就夢想、為了經濟獨立,紛紛進入一貫以男性為主的職業領域,許多行業都出現了第一位女性,她們開始在職場發光發熱,走出自己的人生旅途。   跨越國族的不公,掙脫傳統的束縛,   她們在日治時代開拓出自己的路。   跟隨文獻檔案、報刊與口述者的回憶,   從女教員、女醫生、產婆、看護婦、女工等職業生涯,   回到那個女性思潮覺醒的年代。   女教員的愛心

堅定,令學生認真向學。   女醫生的熱心親和,廣受病患信賴。   產婆的悉心靈巧,造福無數母嬰。   看護婦的耐心順從,給予患者力量。   女工的勇敢發聲,讓社會聽見不平鳴。   游鑑明教授從各式史料檔案中追尋職場女先鋒,除了官方紀錄、相關出版品外,還有照片、廣告、報導等,更直接與她們對話。作者訪問近百名走過日治時代的職業婦女,以淺白的文字,呈現她們如何在傳統與現代、種族與性別中拉鋸;就學、培訓、求職、就業過程的成就與辛酸;人際關係的演變,以及對家庭、社會的影響。透過她們的職場故事,看見最真實的日治臺灣女性史。 本書特色   1.    超過50張日治時期珍貴的人物照片、宣傳廣告、新聞報

導。   2.    從口述史中獲得家庭生活史、社會生活史和女性史,補足有形史料的缺口。   3.    細論日治時期臺灣的勞動形態如何漸趨現代化,觸發女性走出家庭,進入職場。 名人推薦   許雪姬(中央研究院臺灣史研究所所長)   洪郁如(日本一橋大學社會學研究科教授)   謝金魚(歷史作家)/女力聯合推薦   本書改寫於作者博論,但所寫的並未過時,亦即相關研究仍能照觀職業婦女的現象,實有出版的價值。作者刪除博論中的部分圖表,盡量清楚地融入正文,並修改艱澀難懂之處,成為平實易懂,符合現代讀者口味之書,又加了博論後出現的新史料,如照片、新聞報導,以增加本書的可讀性。本書不再只服務學界,更

期盼打開國內外一般讀者的市場,使婦女有血有淚、有聲有色的真人真事,躍然紙上,使她們的故事能被廣為周知。——許雪姬/中央研究院臺灣研究所所長   這是一本必讀的台灣史經典著作,完整呈現了近代臺灣女性走入職場的重要歷史過程。作者不但以綿密的文獻史料,嚴謹的方法論為基礎,更以長年走遍城鄉,親身進行口述訪談累積的大量珍貴紀錄,突破了女性為研究主題所面臨的史料限制。正如導論中作者所言:「口述史料是主訪和受訪人共同完成的成果。」讓我們一起來傾聽歷史學家與日本殖民下她們的生命對白。——洪郁如/日本國立一橋大學教授   隔著一百年的時光,同樣身為職業婦女的游教授在另一頭細細地描繪著阿嬤們執業的身影,看完這

本書,我似乎看見她們手持火炬走在前面,而我們拿著手電筒緊隨其後,即便越走越明,卻依然有暗影,期待有一天我們的女兒與孫女,可以與她們的男性同輩一樣走在光中。——謝金魚/歷史作家

菲酌進入發燒排行的影片

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我國社會藝術教育政策之研究--以社會文化取向為觀點

為了解決菲酌的問題,作者黃美賢 這樣論述:

我國社會藝術教育政策之研究--以社會文化取向為觀點 摘 要 本研究的主要目的在於以社會文化取向為觀點釐清我國社會藝術教育政策背景與建構我國社會藝術教育政策內涵。 本研究首先以文獻分析建構我國社會藝術政策背景與政策內涵雛型;復以此雛型為基礎,個別訪談三十二位研究對象,包括學者、政府單位主管與老師;再針對個別訪談結果之意見衝突與過於分歧部分,邀集八位學者專家進行焦點團體座談,最後獲致結論如下: 一、社會文化取向的我國社會藝術教育政策背景方面 (一)社會文化取向的藝術教育理論基礎:其相關基礎理

論有五種,包括社會重建的藝術教育、後現代的藝術教育、視覺文化的藝術教育、多元文化的藝術教育、社區取向的藝術教育。其基本立場強調藝術教育應與日常生活及社會文化脈絡環境結合。其教育目的在於促進藝術學習之民主平權與增進生活之藝術文化素養。其教育內容與方法為生活化、多元化、建構化、統整化、民主化與社區化。 (二)我國社會藝術教育現況問題:經研究結果發現共有十二個面向,四十九個問題,包括一般民眾藝術素養不足與藝術學習觀念偏差;社會藝術教育政策內涵缺乏與社會文化脈絡環境結合;社會藝術教育政策制定過程忽略民眾意見與適時修刪;社會藝術課程忽略多元通識與生活應用;社會藝術教育師資與行政人才培

育之任用機制不健全;社會藝術學習管道機會未能普及;生活環境美感品質不佳;社會藝術教育行政組織不健全;社會藝術教育行政運作績效不佳;社會藝術教育相關法規研修訂速度緩慢;社會藝術教育經費編列太少且運用不當;社會藝術教育之相關研究發展太少。 (三)美、英、法、日與香港的社會藝術教育政策取向:經研究結果發現共有七項重要內容,包括立基文化與社會的發展導向,且著重藝術與社區生活結合;加強藝術普及推廣,鼓勵民眾學習參與;推展藝術文化經濟產業,加強產學合作培訓人才;獎助藝術創造活動,鼓勵多元與卓越發展;保存傳統藝術文化資產,並予活用與推廣;增進地方藝術文化特色之建立與認同,加強國際藝術文化

交流;尋求多方公私部門協力合作推展,擴大民間資源投入與推廣效益。 二、社會文化取向的我國社會藝術教育政策內涵方面 (一)政策理念:共可分為八項,包括結合社會文化導向;融入生活美學導向;推廣普及全民導向;建立通識與紮根導向;促進多元與卓越導向;符合市場與產業導向;兼顧本土與國際導向;公私協力參與導向。 (二)政策願景:共有三項,包括培養高度藝術文化素養之全體國民;建立全民終身學習參與藝術之民主社會;高度發揮藝術教育之社會文化功能。 (三)政策目標:共有五個面向,十一政策目標。目標面向包括:建立適切的社會藝術學習觀念;

培養審美、創造與應用的能力;開拓藝術學習的管道與內容;建立藝術教育結合社會文化的機制;建構良好的藝術學習環境五個面向。 (四)實施途徑與具體策略:經研究後共可列出十二項途徑與四十七項策略。途徑包括:倡導社會文化取向之藝術學習觀念、推展藝術學習的課程與學習活動、培育社會藝術教育專業師資與行政人才、開拓全面多元的藝術學習與應用管道、建立美感與創意的人文生活環境、強化與增設社會藝術教育行政組織、提高社會藝術教育經費比重並加強經費的合理運用、加速研修訂與落實社會藝術教育法規、提高社會藝術教育經費與加強經費運用之合理分配、整合政府與民間資源投入社會藝術教育推展、加強社會藝術教育研究、

增進社會藝術教育國際交流、獎助社會藝術教育推展。 基於上述結論,本研究對政府機關制定社會藝術教育政策提出五項建議,包括:一、掌握社會藝術教育政策之主要背景重點,以為政策制定之基礎。二、建立正確的我國社會藝術教育政策理念,以為政策形成之依據。三、形塑適切的社會藝術教育政策願景,確立國家未來發展方向。四、妥善規劃社會藝術教育政策目標,樹立政策執行之明確標的。五、研擬周全配套之政策實施途徑與具體策略,加以徹底落實執行。六、兼採其他藝術教育取向之優點。 再者,本研究並對研究者後續研究社會藝術教育政策提出五項建議,包括:一、社會藝術教育研究可取採不同取向內涵之單一

、比較或融合性的研究;二、可擴展更多有關社會藝術教育政策背景因素的研究;三、可延伸至社會藝術教育政策過程的各階段繼續研究;四、可深入分類探討社會藝術教育與社會文化及各領域結合的理論與實務;五、運用更多不同的研究方法以進行更多元性的探究。

華語文書寫能力習字本:中越語版精熟級7(依國教院三等七級分類,含越語釋意及筆順練習)

為了解決菲酌的問題,作者療癒人心悅讀社 這樣論述:

  本書4大特點     ‧國教院三等七級──「國家教育研究院」針對華語非母語人士學習需要的能力基準──「三等七級」之華語文書寫能力指標,三等七級分別為:基礎(1-3級)、進階(4-5級)、精熟(6-7級)。三等分七級共七本習字帖,好好練中文字。     ‧中文語句簡單教學──在《華語文書寫能力習字本中越語版》前5冊中,編輯部設計了「練字的基本功」單元及「有趣的中文字」,透過一些有趣的方式,更了解中文字。現在,在精熟級6~7冊中,簡單說明中文語句的結構,希望對中文非母語的你,學習中文有事半功倍的幫助。     ‧漢語拼音+越語解釋──全書每個字均備有漢語拼音及完整字意越語解釋,以越語為母語

的讀者,可以方便發出每個字的中文發音及了解該字的意思。     ‧完整筆順──此書教授繁體中文字寫法,每字均附筆順,想學習如何書寫繁體中文字,這本是最佳選擇。