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眷村文化保存與再利用策略之探討-以左營明德新村為例

為了解決萬年大廈管理處的問題，作者陳芸安 這樣論述：

眷村是國民政府為安置大舉播遷來台的軍人及眷屬而衍生的特殊產物，有其特殊的歷史意義和背景。眷村也是台灣社會特有的集體居住型態，記載著特定族群的生活方式、生命經驗和價值觀，更是多元族群融合的體現，為台灣珍貴的文化資產。然而，自從「國軍老舊眷村改建條例」的立法與實施後，國內眷村一一面臨被拆除的命運，為了留存快速消失的眷村文化，政府與民間相關團體已推動眷村文化保存多年，但各界對於眷村文化保存依然有不同的看法，眷村文化保存工作的施行仍遭遇許多的困難，各地區眷村文化保存的成效也因做法而有顯著差異。左營明德新村不但為南台灣歷史最悠久、區塊最完整之海軍特色眷村，還具有空間型態多元與景觀元素豐富等特質，因而登

錄為文化景觀予以保存。可是歷時至今，其後續發展卻遲遲未有進展。因此，本研究旨在分析左營明德新村保存的現況，並藉由探查目前台灣眷村文化保存再利用具有初步成果之屏東勝利新村及台南水交社眷村文化園區，進行眷村文化保存與再利用策略之研討，以實地訪查深入了解左營明德新村的實際環境與保存現況，並以訪談的方式，彙整各方對於這三個地區保存與再利用的看法與未來發展的意見，提出目前國內眷村文化保存再利用的經營方式與所產生的缺失，最後透過個案分析與比較，建構左營明德新村保存與再利用之發展策略與建議，期望能為左營明德新村的活化保存與再利用提供規劃與執行之參考。

日遺戰備設施做為居住空間使用演變之研究－以屏東、新竹、虎尾三處眷村為例

為了解決萬年大廈管理處的問題，作者霍鵬程 這樣論述：

二戰結束後，國軍撤守臺灣，數十萬的軍人與眷屬利用日軍所遺留下來的大批建築做為居所，這些形式、功能、規模各異的建築物，有些原本適合用來居住，像官舍、兵舍，有些原本不適合居住，像病院、大型廠房，但是數十年下來，軍民自行隔間、加建、增建，形成了各種不同類型的眷村 ; 國防部依眷村文化保存選擇及審核辦法，2012年3月27日公告十三處眷村計畫保存區，其中有九處與日軍在臺戰備遺址有關，祇有四處與戰備遺址無關，卻是使用「眷村文化保存」名義保存，日遺戰備設施做為眷村居住使用，具有「遺址」與「眷村」雙重身分，因此本研究定義為「遺址眷村」。研究總目標：透過對「遺址眷村」空間與使用型態變遷的研究，探討臺灣在

眷村時期，居住者如何利用不同類型的日遺戰備設施，轉化為居住空間之演變過程 ; 研究範圍擴及遺址眷村之居住空間演變、簇族建築範圍及外圍城鄉環境之間關聯性。 本研究選定屏東、新竹、虎尾三處具有代表性的遺址眷村，自2011年至2014年為止，透過文獻搜集、深度訪談、實地調查等方式，搜集三處遺址眷村居住空間之演變情形、演變原因、演變現象、問題呈現等方面，發現二戰期間日軍在臺戰備建構物，受到戰爭情勢改變影響，光復後受到國家政策、城鄉環境與社會變遷影響 ; 居住空間演變過程產生空間碎化、凸性空間等演變現象，經由調查歸納、比較分析，發現遺址眷村歸屬於列管戶部分，在有規劃架構下形成規律化空間演變模式，非列管

戶部分在無規劃架構下，呈現非規律化空間演變模式，甚至於形成特殊有機空間演變型態 ; 本研究就文化價值、空間演變及關聯性等方面做出結論，並針對空間演變所產生的問題提出建議。