蔣經國逝世當天的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

《門裡還是門外?從蔣經國日記再探孝嚴身世》+《蔣經國日記揭密》深度解密套書

為了解決蔣經國逝世當天的問題，作者黃清龍 這樣論述：

◤深度解密《門裡還是門外？從蔣經國日記再探孝嚴身世》◢   從《蔣經國日記揭密》到《門裡還是門外？》， 獨家採訪郭禮伯之子，獲悉關鍵證言， 以最新考證，再探蔣家世紀身世之謎！   　　☞寫在日記裡的白紙黑字， 　　☞是真實心聲的吐露？還是政治考量的包裝？抑或了斷情緣的決心？ 　　☞日記裡的關鍵頁面為何失蹤？50年代發生什麼事，讓蔣經國從不去看雙胞胎？ 　　☞隨著郭禮伯全新事證的出現，答案已呼之欲出！   　　有關「蔣家門外的孩子」──孝嚴、孝慈這對雙胞胎的身世，觸及幾位主要人物，包含上猶縣長王繼春、將軍郭禮伯、蔣經國與章亞若的多重關係，本書將逐條探索

深究。   　　☀「一生貧病苦，滿門鰥寡孤」的王繼春 　　王繼春是蔣經國建設新贛南的患難夥伴與知交，王家境貧寒，身材矮小、又染有肺病，得年僅三十五歲。從出身背景看，時髦年輕、且家族食指浩繁的章亞若，不可能愛上家徒四壁的王繼春，蔣經國卻在王病逝十一年後，於日記中寫下「他（繼春）生時曾與章姓女相識，未婚而生孿子……」，此一證據直指王繼春儼然是雙胞胎的生父，然推敲王繼春死後，追悼會上乃由年過七旬的老父在靈前代為答禮，若非因其無兒無女，豈會如此安排？   　　☀不只是蔣經國情婦的章亞若 　　章亞若十五歲就嫁給遠房表哥唐英剛，她能歌善舞、能詩能賦，打扮入時、喜歡嘗試新事物，唐英剛則重

禮教，觀念上比較保守，性格上的差異使這段婚姻以悲劇告終，在其夫死後，章被唐家人以謀害親夫之嫌扭送拘留所，郭禮伯「英雄救美」對章伸出援手，章感動萬分，此後便開啟兩人長達七年的交往。但郭禮伯是有家室的人，章亞若雖希望郭家能承認她的地位，卻遭元配趙氏反對，未能如願……   　　☀蔣經國的「大哥」郭禮伯 　　郭禮伯是黃埔一期畢業，蔣介石的嫡系門生，在老蔣的指示之下，郭禮伯給予蔣經國許多教導，亦師亦友，蔣經國對郭則一直以「兄」相稱，因兩家人來往密切，自然知道郭禮伯和章亞若的關係，也幫郭保密，這段期間，蔣經國均以「大哥的女人」的態度對待章亞若。日後，章亞若輾轉進入行政公署，與蔣經國往來互動頻

密，感情迅速升溫，直到一九四二年三月六日，蔣經國在日記寫道：「接電報知亞若生二男，心中喜極。」……一九四九年遷台以後，蔣經國在每年的六月十六日南下出席陸軍官校校慶時，均會順道探訪郭禮伯，與郭把酒暢談。是否郭、蔣二人酒酣耳熱之際，提起過章亞若的兩個孩子身世，否則一直以來對章家的接濟，在五○年中期怎會突然中止？   　　蔣經國與章亞若的私生子之謎，至今仍是許多人茶餘飯後的話題，透過蔣經國日記挖掘出的一條線索，以及郭禮伯將軍的回憶錄祕辛，讓人對雙胞胎孝嚴、孝慈的身世充滿無限想像。    　　蔣孝嚴究竟是誰的兒子？ 　　──姓蔣？姓王？還是姓郭？！ 　　當事人雖多已

逝世，以今日科技，檢驗DNA是否仍有可能？   　　二○○四年四月十八日，蔣孝嚴正式換領象徵「認祖歸宗」的身分證，由從母姓「章」依法改姓「蔣」，然而，隨著蔣經國日記於二○二○年公開，此一經法律承認的事實似乎又受到動搖……。   　　蔣孝嚴的生父會是誰呢？   　　>>>是在關鍵日記中堅決否認的蔣經國嗎？ 　　>>>還是蔣經國在贛南的革命夥伴王繼春？ 　　>>>又或者是與蔣、章關係密切的郭禮伯？   　　作者黃清龍鍥而不捨追蹤這則「蔣家祕辛」的蛛絲馬跡，在廣閱資料交叉比對、提出假設且嚴謹求

證，並獨家取得全新證言之下，許多謎團終於得到合理解答，真相越來越清晰……。 　　 　　◤《蔣經國日記揭密──全球獨家透視強人內心世界與台灣關鍵命運》◢   　　在那個風雲詭譎、生死權鬥的年代， 　　台灣命運是與不是的答案，還是要從他的日記中去尋找。 　　尤其關鍵時刻失落的一頁，可能更給後來閱讀日記者太多想像了！   　　──從日記看另一面的蔣經國，解密他的親情、愛情與國情。 　　──透視一代強人的內心世界，以及他如何影響了台灣民主轉型的關鍵命運。 　　 　　★【全球首發】中國現代史重要人物蔣經國的私人日記。★ 　　★史丹佛大學胡佛檔案館2020年2月向公

眾公開日記。★ 　　 　　作者黃清龍獨家解讀，全球首度公開的蔣經國日記！   　　回溯台灣歷史上諸多著名事件，從劉自然案、刺蔣案、中壢事件、台美斷交，到美麗島事件等，蔣經國如何掌握國際局勢？如何應對社會潮流？   　　回顧政壇上叱吒一時的諸般人物，如林洋港與李登輝、陳誠與陳履安、陳菊與許信良等，面對他的部屬、政敵，甚至黨外人士，蔣經國如何評判？如何布局？   　　回想家門內難以對外人道的親子關係，蔣經國如何對父親敬畏、對生母追懷、對繼母憎怨、對子女失望？在家庭之中，蔣經國也是一介凡夫，「家家有本難念的經」，他有十足體會。   　　回首前塵往事，蔣經國與蔣

方良的異國婚姻、與章亞若的私生子之謎，在極其私密的個人日記中，有無蛛絲馬跡可循？   　　☀不得一夜安枕，與安眠藥搏鬥一生的蔣經國 　　蔣經國是個工作狂，從年輕時就是一年三百六十五天、全年無休地工作。他所擔任的要職有的需要縝密細心、有的常要上山下海，費心費神之外，加上他生性多疑，不重養生，因此，早在民國五十年代他就有嚴重的失眠問題，不得不藉助安眠藥入睡。一吃便是數十年，且劑量不斷加重，連蔣中正也極為關切。他履次想戒除，卻一再失敗，終其一生都在與失眠問題搏鬥著。   　　☀凌晨得知台美斷交，內心憤恨痛苦的蔣經國 　　1978年12月15日，台北時近午夜，美國駐中華民國大使安克

志奉命緊急求見蔣經國，告知卡特總統幾個小時候即將宣佈，與中華人民共和國建交。剛剛服過安眠藥入睡的蔣經國從夢中被叫起來，得知後憤怒不已。幾天後他在日記寫下這段經過：「美國大使於16日清晨二時謂有極緊急事要求來見，果不出所料，美國將於68年1月1日承認共匪，同時與我斷交。當即以嚴肅態度向其提出最嚴重之抗議。內心憤恨痛苦，事已至此，身負重責，只好以理性處理此一大變。」台美斷交一事顯然對蔣經國帶來巨大打擊，一向工整的字跡在記述此事時格外斗大潦草，洩漏他最真實的心情。   　　☀面對黨內動盪與黨外潮流，不得不爭取民心的蔣經國 　　當年國民黨自居為「自由中國」，以區別於對岸的「共產中國」，既然是

自由的、民主的國度，當然不能沒有選舉。不但選舉要辦，媒體與學校教育即使強調大敵當前、戒嚴有其必要，宣傳與傳授的主要仍是西方那套民主價值。這樣的言行不一，以及思想與行動的落差，使得戒嚴時期的選舉充滿矛盾，一方面威權政府為了統治的正當性不得不辦選舉，但為了確保政權的生存和穩定，又必須掌控選舉結果，作票舞弊於是成了必然之惡。1977年11月19日蔣經國日記記載：「難道只有選舉才算是民主政治？……但是又不能不辦！」可說是蔣經國對民主選舉最露骨的質疑，巧合的是當天晚上，中壢事件就爆發了。   　　☀面對與章亞若的私生子之謎，刻意否認的蔣經國 　　蔣經國日記記載：「繼春為人忠厚，生性樸素，為一最

難得之幹部。他在生時曾與章姓女相識，未婚而生孿子，當在桂林生產時，余曾代為在醫院作保人，後來竟有人誤傳此孿子為余所出。後來章姓女病故，現此二孩已十有餘歲，為念亡友之情，余仍維持他們之生活，並望他們有如其父一樣的忠心，為人群服務。」這是直接否認章亞若所生孿子與他有關，同時明確指出這對雙胞胎的生父是他的老朋友繼春。這真是太驚人的發現了！但日記所述是真的嗎？   　　章亞若死於1942年8月15日，然而如此湊巧，1942年8月的日記中，從8月9日到20日這兩星期的日記不見了（Pages Missing），館方說日記送來時就已如此，顯示這是刻意而為的，可能是蔣經國本人撕掉的嗎？還是蔣過世後，看

過日記的人撕掉的？又或是蔣經國1954年10月要撒謊時，把更早的心事紀錄給撕去？蔣經國當時面對章亞若的驟逝，心情如何呢？他接受章亞若病逝醫院的種種說詞嗎？   　　──還原蔣經國全貌的最後一塊拼圖！ 　　作者以說故事般的流暢筆法，從背景溯源並引用日記原文，直擊蔣經國筆下最核心的內心世界！

國民黨禁書始末

為了解決蔣經國逝世當天的問題，作者廖為民 這樣論述：

｜禁書目錄等於國民黨推薦好書的時代｜ 　　槍桿子開啟台灣強人政治 　　筆桿子寫盡威權時代荒謬 　　期盼，用法律條文與體制恫嚇箝制人民思想的時代 　　以及人民心中的「小警總」 　　永遠不再以任何形式籠罩在自由的台灣 　　自1975年8月閱讀《台灣政論》開始，作者盡可能保留每一本買到的黨外雜誌及書籍；因國民黨的瘋狂查禁，萌生「為後人保留一本」的初心。 　　2015年到2021年的六年時間，日夜埋首查找禁書資料、消化資料、挑選禁書、閱讀禁書、釐清如何寫禁書，可以說頭腦想的、手上做的都離不開禁書，完成約五十萬字的四本書，本書即是系列收山之作。 　　本書將重心放在當時的政權掌控者－國民黨的

身上，著重觀察那些只是因為「違反黨意」就被查禁的書籍。 　　想知道李敖、柏楊、鄭南榕等人，有多少種禁書？為何被查禁？查禁的原因是？打開本書，你將會知道它的來龍去脈。 　　特別收錄／ 　　四個戰後國民黨佔台的「查禁命令」條文，讓人讀出時代的變化及其緣由。 名人推薦 　　黨外夥伴曾明財×邱振瑞　專文推薦

中華民國國慶慶典及其相關的文化打造，1912-1987

為了解決蔣經國逝世當天的問題，作者林柏州 這樣論述：

論文提要內容：政治節日向來國家所重視的節日，中華民國官方將10月10日視為一個重要的政治符號，將其訂為國慶日。國慶日當天，官方會視當年政治社會情況，決定是否舉行舉辨國慶大典與閱兵儀式，官方中樞的國慶紀念儀式則是照例舉行。國慶日在北洋時期是以共和為訴求紀念，雖然是官方的國定節日，整個國慶紀念儀式的劇本尚未完成，直到國民革命軍北伐成功，國民黨強化國慶、辛亥革命建國與其政治合法性的連結，國慶日開始轉型為屬於黨國化的國慶，無論是紀念場域、演講內容、遊行活動都與國民黨有密不可分的關係。在對日抗戰的階段，國慶日又成為了凝聚全國軍民抗戰精神的政治節日，國慶活動往往激勵全國軍民同胞共同為抗戰捐贈物資，成為政

府便宜又好用的政治手段，抗戰勝利後，國共內戰，隨著國民黨戰況失利，國慶日漸成無人慶況的節日，只剩報紙若干篇幅象徵性的報導，成為了紙上國慶。時空轉進到中華民國播遷來台之後，對面中共武力威脅台灣的壓力日漸增高，國慶日成為官方展現武力防衛台灣展示場域，從蔣介石在台初期到中後期的時間，我們可以發現國慶大典與國慶閱兵往往是跟著政治局勢而有所變化，蔣介石在台初期的國慶日往往是節約舉行，同時軍備也是簡陋不堪，隨著韓戰的發生，美國轉而支援在台中華民國政府，開始重新給予台灣美援，使得蔣介石在台中期的國慶閱兵往往充滿了美援軍備的色彩，同時美軍顧問團也可以介入國慶活動，同時參與其中，國慶劇本往往是利用國慶大典鼓舞民

心士氣，宣揚反攻復國的國策，要讓全國軍民都感受到反攻復國絕對不是口號，而是必需付諸實行的行動，但隨著敵長我消，加上美國不支持反攻大陸的軍事計畫，蔣介石在台後期的國慶開始取消國慶閱兵，改以舉行國慶大會，轉以政治口號反攻為主。隨著蔣介石逝世後，嚴家淦時期舉行代號大漢演習的國慶閱兵活動，實為安定國內政治勢局，蔣經國時期的國慶活動，舉行了二次國慶閱兵，規模盛大空前，仍不脫政治口號反攻復國，直到李登輝時期的國慶活動，開始呈現不同的面相，隨著台灣社會民主化程度增高，對於國慶閱兵也開始有所反對，國慶活動開始出現各種不同的聲音，陳水扁與馬英九時期的國慶活動更是增加各種不同的元素，開始包容台灣本土化、族群多元化

、各社群團體的參與，使得中華民國國慶活動成為了全民參與的國慶活動。另外，1950到1987年中華民國國慶活動，本文從動員人數、遊行活動種類、遊行路線、遊行團體排列方式、國慶口號、歸國華僑人數、與國慶文告等資料，可以發現中華民國國慶隨著與中華民國政治、社會、省籍認同的變遷有錯綜複雜、密不可分的關係，再利用動員軍隊的程度、動員軍隊種類、受閱官兵人數、展示的武器種類、閱兵遊行的路線、校閱司令官等資料，分析國慶閱兵典禮背後的歷史政治意義。最後，本文從新文化史的角度切入，從反共復國集體記憶的塑造，進而分析國慶教育、國慶宣傳、國慶廣告、國慶裝飾與國慶花車，驗證了中華民國國慶隨著政治局勢產生了巨大變化，使得

國慶日的影響力日漸縮小，漸漸失去過去的光環。關鍵字：國慶、雙十節、國家認同、反攻復國、儀式