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薩克斯風 社區大學 台中的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦蔡尚志寫的 旅途中遇見教堂 和魚兒的 手牽手的幸福都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自城邦印書館 和凱特文化所出版 。
國立金門大學 管理學院事業經營碩士在職專班運動休閒組 黃仲凌所指導 許怡傑的 金門地區路跑參與者休閒行為之研究 （2020），提出薩克斯風 社區大學 台中關鍵因素是什麼，來自於自我決定理論、路跑運動、休閒阻礙、持續涉入、滿意度。
而第二篇論文國立臺南藝術大學 民族音樂學研究所 朱夢慈所指導 郭大鑫的 「卡拉」與「重奏」——台中地區業餘薩克斯風同好的音樂秀異 （2015），提出因為有 台中、薩克斯風、業餘音樂者、卡拉OK（karaoke）、演歌、老歌、品味、音樂社會學的重點而找出了 薩克斯風 社區大學 台中的解答。
旅途中遇見教堂
為了解決薩克斯風 社區大學 台中 的問題，作者蔡尚志 這樣論述：
台灣，有很多名不見經傳卻具豐富寶藏的小地方…… 雖然台灣的基督徒比例不高， 但是禮拜堂的數量可不少，而且遍及全國各地。 特別是部落，幾乎是村村有教堂， 一些偏遠的鄉村，也可看到教堂的蹤跡。 這是我的第一本書，將30個至今仍讓我回味的旅程， 以及旅途中遇見的教堂與您分享， 邀您與我同遊這些值得一訪的景點。
金門地區路跑參與者休閒行為之研究
為了解決薩克斯風 社區大學 台中 的問題，作者許怡傑 這樣論述：
本研究目的旨在探討金門縣民眾參與路跑運動之動機、阻礙、持續涉入及滿意度等休閒行為變項之情形。研究對象為金門縣每週參與路跑運動三次以上的民眾。研究方法採問卷調查法並透過立意抽樣進行資料蒐集，問卷共發放380份，有效回收共計350份，有效問卷回收率為92.1%。研究結果發現：（一）路跑參與者在年齡、職業、婚姻、收入等人口統計變項及路跑經驗構面上對參與動機具有顯著差異；（二）路跑參與者在性別、年齡、職業、收入、參加馬拉松路跑賽事等人口統計變項及路跑經驗構面上對休閒阻礙具有顯著差異；（三）路跑參與者在性別、年齡、職業、收入、參加馬拉松路跑賽事等人口統計變項及路跑經驗構面上對持續涉入具有顯著差異。（四
）路跑參與者在收入、居住地、路跑時間及路跑時段等人口統計變項及路跑經驗構面上對滿意度具有顯著差異。本研究建議強化個人路跑參與動機，並持續堅持參與路跑運動，設法減少參與阻礙因素，將有助於路跑參與者能獲得更多的效益。
手牽手的幸福
為了解決薩克斯風 社區大學 台中 的問題，作者魚兒 這樣論述：
與孩子一起在旅途中快樂學習， 共同經歷每一日的創造與想像！ 和孩子一起決定彼此的旅程！ 全台灣70條親子共遊路線，北中南東部近300處景區精選 生態觀光×農牧體驗×手作工坊×親子餐食×山城海景 孩子的世界，等同於父母的全新學習， 以充滿愛的方向感，一起與孩子創造彼此的幸福座標 北台灣幸福時間 在基隆港口，聽海風說故事； 在大台北的都會陽光下，探訪日常小確幸； 在桃竹苗一帶，尋找簡單的幸福。 中台灣自在小日子 在台中城區，品味日常的細微美好； 在彰化小鎮，學習另一種觀看世界的方式； 在南投山中慢城，感受不急不徐的休日時光。 南
台灣悠遊時光 在雲嘉南，和小鎮快樂窩在一起。 在高雄港區，來一場港都冒險； 在島嶼南端的屏東，一起安靜地生活。 東台灣美好行旅 在宜蘭練習過日子，擁抱單純美好； 在花蓮海岸，進行一場屬於彼此的時光慢遊。 孩子永遠有著父母親值得犧牲一切的理由。譬如時間。多久不曾和孩子一起遠離喧擾的城市、多久不曾和孩子一起面對他們的世界？城市、郊區、觀光風景處……不妨試著與孩子一起準備旅程，在那之間有著對彼此的想法：遊戲與性情、風景與視野、餐食與教養……精心規劃旅途的每一步，讓孩子在成長後的某天能適切地想起，收得潛移默化之效。 對魚兒一家而言，旅遊不只是父母決定就好的事，而是
親子之間的共同意見與默契；每一景區、每一條縣市路線，可以看出父母對孩子的用心，以及孩子的年紀、個性等等條件正在如何影響大人的決定，充分體現生活教養是一種互通的雙線關係的展現。本書除了魚兒一家的旅途所見，也有內心的溝通，作者亦能藉以反思大人的生活，達到陪孩子一起面對生活的目標，真正的親子之旅。
「卡拉」與「重奏」——台中地區業餘薩克斯風同好的音樂秀異
為了解決薩克斯風 社區大學 台中 的問題，作者郭大鑫 這樣論述：
近10年（2006-2016），台中市政府塑造台中為薩克斯風故鄉的稱號，與此同時，台中地區的業餘薩克斯風同好逐漸增多。根據我在2013年至2015年的田野訪談，目前台中地區有超過30個的業餘薩克斯風團體運作。這些薩克斯風團體成員多以中年為主，即40歲至65歲之間。他們來自於各行各業，有些成員因著職業、地緣、性別、家庭等因素而自成樂團，其中分為以重奏及卡拉OK儀器伴奏兩種演奏形式。習慣上，他們會以台灣閩南語稱呼對方為「吹卡拉」（Pûn Kara）或「吹那卡西」（Pûn nakashi），以及「吹古典」(Pûn Kó͘-tián )。使用重奏形式的薩克斯風同好強調樂譜的重要，而使用卡拉OK儀器作
為輔助的同好，則多依靠自行摸索且吹奏。除了演奏的曲目與詮釋技巧也有所區隔外，重奏樂團多以音樂廳作為展演空間，使用卡拉OK伴奏形式的同好則是在公園、廣場、商家門口。本文我將說明薩克斯風如何被建構為台中的意象。再者，這些中年業餘薩克斯風同好如何形成薩克斯風同好圈，以何種方式維持，又如何與政策有所關聯，更重要的是，他們選擇玩音樂的方式，是如何與音樂學習及音樂喜好相連結。