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藤森照信 建築偵探放浪記：順風隨心的建築探訪

為了解決薩爾達暖暖草果的問題，作者藤森照信 這樣論述：

50年路上觀察學集大成 跨越5大洲，解說80件世界重要建築   　　藤森照信的建築探訪足跡遍及全世界，這是他首度推出建築偵探主題書，也是與建築進行相撲角力勝負過程的全紀錄。他從各種線索推敲、追本溯源，將對建築的感覺化為具體語言，讓讀者透過文字與實地拍攝的照片，也能身歷其境般感受觀察現場的熱烈氣氛，加上豐富扎實的建築學養，相關人事時地物信手拈來皆為精采歷史與逸事。   　　藤森照信以建築偵探之眼、建築史家之心以及建築師之藝，挖掘出隱身在建築與人背後的諸多故事，他的建築評論與探索歷程，從表面的建築外觀到深層的精神內涵，不管是風格形式的介紹或素材工法的分析，看大局看小節，都很有趣味與啟發性。  

　　最完整！含括希臘風、仿羅馬式、哥德式、新藝術、包浩斯、現代主義等建築 　　最詳盡！從工法、造形、素材到整體結構與裝飾細節，鉅細靡遺逐一探究解析 　　最精采！關注建築的社會性、文化性、宗教性、歷史性背景，信手拈來皆故事 　　最獨特！隨心自在、東張西望，特有的碎念風格，是讓人會心一笑的建築讀本   好評盛讚   　　王俊雄 李清志 林芳怡 洪秀華 凌宗魁 曾光宗 黃士娟 黃俊銘 謝宗哲  　　（排序按照姓氏筆劃）   　　在這本「自由奔放」的專書中，可以充分感受到藤森照信同時作為建築史學者及建築師的敏銳度及志向，以及其個人強烈的日本主體性格。 　　從建築史學者的視野來看，雖然此書的架構是以工

法、造形、素材、人物、宗教、歷史等建築議題為主，但在書中的不同主題中，藤森不斷地探討日本建築師對西方的初次接觸，或是相同建築類型的比較等撰述內容，皆可深深理解到藤森嘗試將日本建築融入於世界建築史脈絡中之意圖。 　　另從建築師的角度來看，藤森作為一位具有強烈「紅派」性格的建築師，書中被挑選出來的世界各國作品，似乎可以馬上聯想到他的建築作品風格；不論是在設計意圖、材料、形式等方面。而這些建築作品，最終都會回歸到藤森認為未來藝術表現的原理是「生命」之建築信念。 　　整體而論，藤森照信是一位具有建築史學底蘊的建築師，全書的內容跨越了建築時空間，值得慢慢品味與優游想像。——曾光宗（中原大學建築系教授）

  　　這是一本一打開就捨不得放下的建築書籍，時常帶著滿腔熱血踏上旅途追建築的我，常常是辛苦地到達目的地，看著夢想中的建築出現卻不知該如何好好地了解它，這本書的出版無疑是建築旅行愛好者的解藥。鑽研建築史的藤森照信整理了從1974年起，跨越十八個國家，超過八十件建築作品，分別以四個面向帶領讀者進入建築的世界，沒有過度艱深的建築專業語彙，而是以謙遜溫暖又風趣的文字來介紹一場從日本出發邁向全世界的建築旅行，以建築觀察者的角度，專業分析造訪的建築作品，其中穿插著自言自語式的介紹口吻，讓讀者彷彿也一同在他的旅途裡。 　　這是一本充滿對建築歷史有著忠誠信仰，以及對建築旅行有著絕對熱忱的經典著作，也是在無法

自由建築旅行年代的救贖。——洪秀華（藝術建築行旅策展人）   　　記得第一次到東京是1991年吧，我在東京的書店接觸到藤森照信、陣內秀信等建築學者的出版著作，他們的文章、專訪、對談出現在《東京人》這樣的雜誌中，大量關於「城市學」的研究，關於引發更多大眾認識身處的城市空間與建築的興趣及關注。「＃建築探偵」這個關鍵字，令人好奇且嚮往！ 　　1989年《建築探偵の冒険〈東京篇〉》、1993年《路上観察学入門》、2014年《建築探偵術入門》，都是藤森教授的重要著作，他把建築學帶出教室、推向大眾，從大眾有興趣的話題像是建築上的動物奇獸等，拉出歷史、神話、材質、構法的種種面向與線索，內容總是引人入勝。 　

　在這次集大成之作《藤森照信の建築探偵放浪記——風の向くまま気の向くまま》，帶著讀者在世界的時空中趴趴走，也透過編輯架構清楚地拉出都市建築偵探的知識框架，讓我們看到他練功的祕訣檔案抽屜，前半部是與建築學具體物質有關的「工法．造形．素材」，後半部則是用人文知識的內容從「人物」、「宗教」、「歷史」三大類來歸納。對於每一件作品，這位建築偵探宗師用遠觀與近身的拚搏技巧來剖析解讀，顯然跟一般只是想欣賞或看懂建築路數的人有所不同，透過研究、考證、科學、邏輯推論，把畢生功力與拚搏的過程紀錄分享給大眾；有建築背景的讀者相對較易進入，非專業背景的恐怕需要先蹲過馬步才有辦法輕鬆愉快地閱讀此書，真的是一本很棒的「進

階版」建築偵探讀本，推薦給有心練功的朋友們！——林芳怡（前雄獅集團欣傳媒／欣建築資深總監）

愛，需要勇敢：創造幸福感的關係練習

為了解決薩爾達暖暖草果的問題，作者康思云,江明璇,彭恩寧 這樣論述：

哈佛研究：優質關係是人生幸福感關鍵 10個長情告白 Ｘ9 道美好關係練習 Ｘ6 堂愛自己進修課 給一路勇於追求幸褔的你 最溫暖誠摯的陪伴   　　「在愛的關係中，我們都需要勇敢，勇敢面對自己的真相， 　　勇敢接納對方的狀態，而當你愛的時候，勇敢也會同時降生。」——康思云   　　一個跨越了八十多年的縱貫性研究， 　　證實人類幸福感的來源，不是金錢、不是健康， 而是持續而美好的社會互動。   　　本書作者群長期採用傳承藝術(Legacy Art Work) 方案服務家庭照顧者， 以家庭成員的生命故事分享為軸，激盪出無數令人動容的交心時刻！  

　　將陪伴你，重新梳理與自己、與他人、與過去以及現在的關係， 　　一步步跟著關係練習題，引動你早已潛在的、觸動人心的影響力。   　　●這本書，寫給總是自責的你   　　在日復一日的忙碌生活中，可能你已經很久很久沒有時間與空間，去跟好友喝茶聊天，也沒有動 力去呼朋引伴了。因此，在一些令你懊惱的事情發生時，與你對話的可能不是朋友，而是自己內 心的聲音。這些不時出現的聲音，可能還包含了對自己某些特質的長期不滿，甚至是失望。例如： 常因動作慢或時間掌控不佳，導致事情無法如期完成或頻頻遲到；每每在對家人發脾氣之後自責 不已，卻又在不久後的某一刻情緒爆發。這種時候，我們很容易指責自己、

批判自己，對自己說出喪氣的話，完全不考慮聽者（自己）的感受。   　　這本書將幫助你，將責怪自己的聲音消音，嘗試對自己說：「我最值得被肯定的一點，就是為了做出正確決定、為了使事情得到圓滿解決，而盡了最大的努力！」   　　●這本書，寫給敢怒而不敢言的你   　　在家中或街坊鄰里的長輩中，是否曾有一位長輩難以相處，或帶給你恐懼、害怕、焦慮、委屈…… 等情緒？在學校，是否曾有帶給你類似情緒的師長？幼年或求學時期的自己，常被要求要順服長輩與師長，對於不當的對待、極不合理的要求，常是敢怒而不敢言，這些難以表達的情緒堆積在 心裡，當我們長大了，不再需要委屈自己去順應對方時，仍然容易

受到過往的影響，不想靠近相 近類型的人，或難以與他們建立關係。   　　本書將帶你發現，你已經不是當年的你了，現在的你，需要理解到自己抗拒這些特質的原因，更需要看見：經過了歲月的歷練，如今的自己已有更多的力量，去應對這些特質與情境。   　　●這本書，寫給不敢哭泣的你   　　對於流淚我們有許多既定的標籤，然而流淚真的就代表軟弱？代表無能？哭泣是一個將抽象的痛苦轉化成有形淚水的過程，在這當中，人會經驗到情緒的恢復，並且減少傷痛的感覺。動物都會分泌淚水來滋潤眼睛，但只有人類有情感的眼淚，而且唯有人類擁有產生哭泣的奇妙生理系統。本書將提醒你。下一次，當你掉下眼淚時，請記得，你

是在進行「情緒排毒」，你是在面對自己的情緒，你，比你想像中的更勇敢！   　　●這本書，寫給不知如何和長輩相處的你   　　人與人的互動秘訣沒有別的，唯有真心。然而，除了真心之外，還需要用心。在與長者互動時，加 點小用心，就能將愛暖暖地傳達給對方。本書要教你幾個動作簡單、不需花錢，更不必費時，隨時都可以進行的5個小用心，還要一起說說，帶著愛與尊重的「九大金句」！   　　●這本書，寫給常和兒女起衝突的你   　　世界上有許多不同的語言，當一個只懂台語的人與一個只會英語的人溝通時，雙方勢必難以了解 彼此，而原本想傳遞的信息也無法傳送出去。在愛的世界裡，也有類似的情況。

當我們說著不同 的「愛的語言」給對方聽時，就是一種雞同鴨講，因為在對方耳裡，是聽不懂的外國語。相反的，即 便對方覺得自己已經說得很明白，但聽著的你還是一知半解，耗費心力也只能約略了解對方的意思。   　　「如果我們要有效地傳達彼此的愛，我們必須願意學習對方主要的愛的語言。」或許你已盡一切所能來愛你所愛的，而對方始終無動於衷，本書要教你，請你閉上眼睛用0到10來評估你「愛箱」的 充滿度，答案更是低到讓你想流淚，那麼現在就是你學習愛的語言最好的時機。   本書特色   　　●唯一來自傳承藝術的視覺藝術創作服務方案， 特選6堂愛自己進階課，只要拿出紙筆，隨時都能學習好好愛自己。

　　●來自藝術社工師第一線的真情抒發， 真實貼近10個令人動容的長者故事， 一窺各種面向的「勇敢」。 　　●特別照顧到「上有老、下有小」的家庭照顧者， 透過9 道美好關係練習，緩解日常疲累身心靈。 專文推薦   　　新光人壽慈善基金會執行長／吳欣盈台灣大學社會工作學系教授／楊培珊 　　《安可人生》、《創新照顧》雜誌創辦人／李正雄諮商心理師／洪仲清 　　「小村子」創辦人／高雅雪   各界好評推薦   　　臺北醫學大學跨領域學院執行長／吳明錡 　　輔仁大學醫學院職能治療學系專任副教授／施以諾薩提爾推手 李崇建 　　台中市大元國小

教師／老蘇老師 　　「閱讀人」創辦人／鄭俊德社企流創辦人／林以涵 　　POP Radio聯播網台長/主持人／林書煒 　　愛可落實iCROSS共同創辦人、幸福電台「幸福女王」主持人／ Kelly何太High媽心理師／黃乙白 　　人氣暖夫暢銷作家／口罩男      

《禪真逸史》、《禪真後史》之成書、出版與傳播

為了解決薩爾達暖暖草果的問題，作者許庭慈 這樣論述：

　　　　本論文是以明代小說《禪真逸史》、《禪真後史》為主要研究對象，分五章論述。　　第一章由論文研究動機與目的言起，藉由小說版本的考釋確立研究方法，並綜合諸家前輩研究成果，將研究範圍界定在明代天啓崇禎年間，於杭州地區刊成之小說——《禪真逸史》、《禪真後史》，用以導出問題意識，探究禪真小說的編纂。第二章聚焦《禪真逸史》，考察小說原刊本十五人序文的編寫策略與其清刊本圖像的取材，兼涉其他清刊小說的插圖，以得知《禪真逸史》在明、清兩代的成書。第三章關注《禪真後史》及其出版者陸氏翠娛閣的出版品，釐清其與禪真小說作者清溪道人的關係，再結合《魏忠賢小說斥奸書》、《遼海丹忠錄》與《型世言》論《禪真後史》情節

素材之運用，發掘四部小說的共同書寫。第四章將禪真小說置於東亞漢文化圈中，探析小說於日本江戶時代、韓國朝鮮時期的傳播情形：於日本方面，運用眾多禁書目錄，考察渡來書籍與《禪真逸史》遭禁與解禁之由，還原小說東傳時之經歷；於韓國方面，對讀《中國小說繪模本》與《禪真逸史》明原刊本圖像，探究二圖像敘事的異同，以得知中朝對於小說情節呈現之傾向。第五章則是結論，將由小至大、由細而寬、由個別至整體、由本地至外地的將全文論述歸納與收束，期待能呈現更多新的風貌、新的課題。