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漫遊怪奇藝術史：從怪奇小路，走進藝術史的冷知識和驚嘆號!

為了解決蘇心甯換臉的問題，作者漫遊藝術史作者群 這樣論述：

佛陀頭頂突起是什麼？ 夏娃給亞當吃了什麼好東西？ 新聞浮世繪，比X果日報更精彩？ 韓劇鬼怪家中的梅瓶，很厲害？ ▌好奇點閱按讚轉分享＝認識藝術不再嚇到吃手手▌ 別本不講的有趣故事，這裡都有 ●最好奇的藝術冷知識● 讓我們從怪奇小路、條條秘徑，走進藝術史的驚嘆號！ 　　▌這些怪奇故事，大家按讚分享，不知不覺走入藝術世界 　　佛陀頭頂突起到底是什麼？藝術界也有魯蛇？確定是蘋果嗎？夏娃到底給亞當吃了什麼好東西？魯本斯的女神身體，為何充滿橘皮？!中國失意文人，如何從編輯出版另尋出路？浮世繪如何成為報紙新寵兒，報業促銷全靠它？杜勒的版畫《男子浴場》，是充滿同志情慾的男體春色圖？英國維多利亞時期

，為何常見美麗的瘋狂女子？19世紀的電影特效特別愛玩斷頭梗？林肯遇刺身亡，妻子委託拍攝亡夫的靈魂照？中國大芬村如何成為複製畫的產地，創下數十億人民幣的交易額？精靈為何是藝術史上難以忽視的一族？韓劇鬼怪裡，有最值得認識的韓國藝術國寶？用動漫元素創作的攝影家，創意無極限，超乎你想像？ 　　▌2016年開張，中央大學師生合力創建藝術知識普及網站 　　2016年創立的藝術共筆部落格「漫遊藝術史」，6年來以平易近人的方式，為一般大眾介紹逸趣橫生的藝術人文知識。網站建立始於一場校友回娘家聚會，大家有感於人文社會學科建置知識普及網站蔚然成風，例如：哲學哲學雞蛋糕、芭樂人類學、巷仔口社會學、歷史學柑仔店、菜

市場政治學、故事、法律白話文運動等，唯藝術史尚未有一個電子園地。於是，中央大學藝研所師生便自告奮勇，加入這股數位科普教育的趨勢，花了一個暑假籌設「漫遊藝術史」部落格。從網站名稱、內容題材、廣邀專業作者、尋找補助經費，到設計刊頭版面、聯繫合作媒體、社群行銷等，在師生們的腦力激盪和分工合作下，終於在2016年秋天水到渠成，正式開張了。 　　漫遊藝術史網站，累積300多篇PO文，用超連結的方式，讓讀者好奇導回藝術史，由讀者主導連結新路徑。這是一本翻新你認識藝術的非典型藝術書。書中文章，許多都是網站中點閱率高，備受讀者青睞的趣文。用心考量內容題材的易讀性，作者是否以簡潔友善的文筆，清楚傳達一個藝術史

的課題、觀點、現象或敘事？這一次，認識藝術不必被框架限定，我們可以用更具啟發性與自由的方式，走入藝術花園。 　　▌條條大路通藝術，不再嚇到吃手手，認識藝術就該先好奇再開始 　　你好奇大家都對哪些主題超級有興趣嗎？讓我們一起來看看。 　　●〈佛像頭頂的凸起到底是什麼？〉──這確實是大家看佛像時的大哉問，文章留言處有好多讀者回應，他 / 她們自己的經驗提問，大家都共鳴滿滿。 　　●〈消失的臉：為何馬格利特愛畫看不見的人臉〉──原來大家對藝術家都有超多OS，非常好奇他們作畫背後的小祕辛。如同〈為何竇加最愛畫芭蕾舞？〉一樣，這些我們熟知的西洋藝術大師，除了偉大，更想知道他們特殊的想法與故事，那些一

般藝術史不說的故事。 　　●〈認同請分享：關於早安圖的一些視覺觀察〉──這篇文章從大家每天手機中會看到的長輩早安圖出發，文章甚至曾被三民教科書放入模擬試卷作為閱讀題組。文中更分享到印度早安圖現況，也有讀者轉貼相關文章印證。不少文章，也有讀者會分享一些延伸閱讀，沒想到早安圖跟藝術也有關吧！ 　　●〈藝術終結之後：當代動漫畫藝術的未來 〉──就是這篇觸及了臉書的高按讚率，在年輕世代中，人氣居高不下。 　　▌把藝術變動詞，有經典提問，有啟發引導，更有藝術愛好者的快問快答 　　這些都是你在其他藝術書中看不到的有趣主題，更特別的是寫作作者群全來自台灣與海外的大學及中學教師、碩博士生、雜誌編輯、自由

撰稿者，以及美術館、博物館、藝文基金會、畫廊工作者，用在地語言，分享他們的藝術故事。 　　非線性去中心化的主題企劃，反映出今日藝術史教學和研究所注重的趨勢：去中心、多元性、跨域互動。跨越媒材、風格和時空的藩籬，產生彼此的連結和對話，令人耳目一新。將藝術史變動詞，提供各種親近藝術史的路徑，指引各樣閱讀藝術史的方式。 　　▌8個單元，解讀藝術史的8個熱議主題 　　●由「解謎線索」揭開序幕，邀請讀者一起調查「辦案」，逐步掌握藝術解謎的根據和線索。 　　●接著從「影像幻術」單元，了解各種視覺技術如何操作真假難辨的戲法，在「版畫藏奇聞」當中，飽覽東西方版畫作品的奇趣神采，看到版畫發揮的社會影響力。

　　●「性別視角」、「身體和存在」兩單元，討論近代到當代藝術中的人體再現和性別觀點，並從藝術史反思權力關係和哲學倫理。 　　●「視覺敘事」單元，解析繪畫圖像和電影片頭的視覺語言，如何表達或提示故事情節。 　　●最後，「流行風潮」、「跨界合作」兩個單元，透視藝術史和流行文化的緊密關係，時尚、動漫、電影、社群媒體皆和藝術互相激盪出精彩的火花。 　　並特別在文章起始和篇章文末，規劃「提問」和「延伸思考」單元，從「讀」藝術史，進一步「想像」未來的藝術史，去發現，去想像，認識藝術可以這麼輕鬆有趣！ 專業按讚推薦 　　李玉玲｜高雄市立美術館館長 　　林育淳｜台南市美術館館長 　　高千惠｜現當

代藝術文化研究者 　　鄭雅麗｜台新銀行文化藝術基金會執行長 　　劉俊蘭｜桃園市立美術館館長

我坐在琵卓河畔，哭泣。

為了解決蘇心甯換臉的問題，作者保羅‧科爾賀 這樣論述：

保羅．科爾賀　獻給對愛遲疑的人 愛就是導引，有愛的人，能克服一切   　　★譯為39種語文、暢銷44國 　　★全球熱賣15,000,000本的經典之作 　　★在台銷售突破165,000本的動人寓言   　　我坐在琵卓河畔，哭泣。 　　傳說，所有掉進這條河的東西， 　　不管是落葉、蟲屍，或鳥羽， 　　都化成了石頭，累積成河床。   　　假若我能將我的心撕成碎片， 　　投入湍急的流水之中， 　　那麼，我的痛苦與渴望就能了結， 　　而我，終能將一切遺忘。   　　「每個故事都有個悲傷的結局。」 　　「妳並未真的了解妳所告訴我的故事。妳只看到最後的傷悲，卻忘了置身其中的快樂時刻。」   　　年少時

的純愛，往往難有結果。 　　而闊別十二年的情侶再聚首，他們將走向何方？ 　　時光將她鍛鍊成堅強獨立的女性，童年摯友則長成英俊瀟灑的信仰領袖。 　　她早已拒絕愛情與信仰；而他內心苦苦掙扎，因為他必須做出抉擇…… 　　他們攜手展開艱險重重的旅程，塵封十幾年的愛戀悉數重啟。 　　在庇里牛斯山的小村莊，在琵卓河畔，一段最特別的感情， 　　即將迎來人生最重大問題的輪番衝擊。   　　愛情充滿了風險，然而， 　　拒絕去愛，卻是生命最大的遺憾。   　　保羅．科爾賀的人生經歷，始終是他創作靈感的主要來源。他曾挑逗死亡、逃過瘋狂、熬過酷刑、嘗試魔法與鍊金術、研究哲學與宗教，也曾埋首閱讀重拾失去的信仰、飽嚐愛情

的痛苦與歡愉。他尋找自己在世間的定位，在過程中也發現世人面對的種種難題的解答。他認為，我們憑藉自身力量，即可發掘自己的命運。   　　在本書中，保羅．科爾賀藉由這對戀人跌跌撞撞、攜手尋愛的故事，向你訴說極致深刻的愛情與人生故事：愛就是導引，而真愛是一種完全的放下。   溫暖推薦   　　張曼娟│作家 　　張鈞甯│演員 　　許佑生│作家 　　郭強生│作家 　　駱以軍│作家 　　簡　媜│作家   　　本書將「追尋真愛」與「追尋信仰」的過程二合為一，使愛情與信仰這兩樣人生在世最重要的靈魂資產，幾經擺盪之後，終於在天平兩端達成微妙的平衡。這是一則甜美的愛情小品，因為撲上了宗教直指人心的金粉，更是神色迷

人。──許佑生│作家   　　有什麼比尋愛的人所走的路徑更驚險、更瑰麗？科爾賀藉一對分別十二年的童年初戀情人，於再相逢後共展的尋愛歷程，繪製了「自我」、「信仰」、「愛情」三座高峰，演繹著宗教與婚姻的矛盾、對神的愛與男女之愛的兩難。如同赫塞《流浪者之歌》，本書亦引人進入「性靈之旅」，迴思真愛的力量與價值。在紛亂的世紀裡，有什麼比「愛」這個主題更能讓人坐下來，靜靜思索或哭泣？──簡媜│作家   國際好評   　　保羅．科爾賀深諳文學鍊金術之奧祕。──大江健三郎／日本作家、諾貝爾文學獎得主   　　保羅．科爾賀是大家最熟悉的作家。我們相信正如他所言：我們的愛與意志力，足以改變自己的命運，也能改變很多

人的命運。──美國前總統歐巴馬   　　能與馬奎斯齊名、躋身拉丁美洲最暢銷作家之列，是一種不凡的成就──巴西作家科爾賀做到了。他的作品《我坐在琵卓河畔，哭泣。》發人深省，令讀者反思自我，並從而審視自己與他人的關係，以及與整個世界的互動。──《墨西哥太陽報》   　　一本關於上帝奇蹟和神祕力量的抒情之作。──《出版者週刊》   　　科爾賀這部關於愛與性靈的作品，一定會深深打動他忠實的書迷。──《書單》雜誌   　　絕對暢銷的小說作品！ ──《柯克斯書評》   　　保羅．科爾賀精通直白透澈、有深度、有溫度、有智慧的敘事技巧。我認為他的文筆是小說家中第一人，《牧羊少年奇幻之旅》是一種享受，而《我坐在

琵卓河畔，哭泣。》則是另一個瑰寶，光芒在我們逝去之後，仍將燦爛。我推薦每一位想要踏入新世界的讀者，試試科爾賀的作品。他高超的寫作，直通每一個人的人生與心靈，帶給你脫胎換骨的感受。──丹．米爾曼／《深夜加油站遇見蘇格拉底》作者   　　保羅．科爾賀，你已成為數百萬讀者心中的鍊金術士。你的作品如此傑出，激發了我們勇敢去愛的能力、尋夢的渴望，以及在尋夢過程中的自我探索。──杜斯特布拉吉（Philippe Douste-Blazy）／法國前文化部長   　　無懈可擊的作品。我很喜歡保羅．科爾賀作品中那種直率的真情流露。他筆下的人物並非超級英雄，而是大家熟悉的尋常男女，尋找自己的過往與真實。──凡妮莎．

迪墨（Vanessa Demouy）／法國Gala雜誌   　　保羅．科爾賀的《我坐在琵卓河畔，哭泣。》再次展現大師文采。他的書桌上想必有一群天使陪他寫作。──挪威Romerikes Blad報   　　保羅．科爾賀的小說可以當成愛情故事欣賞，也可以當作人類內在二元論的寓言。作品的核心思想是一種觀念，除了智能之外，還有現在的我們所服從的一種力量。我讀這本書的後記，幾次都得停下來擦眼淚，想必是塵土迷濛了眼。──芬蘭MINÄ OLEN網站   　　《我坐在琵卓河畔，哭泣。》不凡的寓意，也許會讓讀者感到意外，但就像《牧羊少年奇幻之旅》，蘊含許多人生的道理，個中的精妙也讓我們如痴如醉。科爾賀知道他有點

像個魔術師，看完這本書的讀者，也能再次感受到難以解釋的愉悅。──法國Affiches Parisiennes週報   　　保羅．科爾賀的經典小說《我坐在琵卓河畔，哭泣。》的主軸，是重新思考女性的定位、知道其他力量的存在，以及自我救贖。人生伴侶、童貞聖母、狩獵月神、豐收女神，是每一個人具備的女性特質。而我們也必須重新發現這些特質，才能扮演好我們想成為，也必須成為的自己。──蘿拉．艾斯奇弗／《巧克力情人》作者   　　保羅．科爾賀，假如我現在二十歲，我會帶著你的書環遊世界。──以馬內利修女   　　保羅．科爾賀堅信，日常生活確有其非凡之處。──《泰晤士報》   　　《我坐在琵卓河畔，哭泣。》是一則

寓言，告訴我們真愛就是全然忘我。──甘巴羅（Fabio Gambaro）／義大利La Settimana週刊   　　有深度的小說，滿載著每一個人的思想與夢想。──挪威Oppland Arbeiderblad報   　　不可思議的好書，充滿懸疑與光明。──奧斯卡．海傑／《曼波之王的情歌》作者

從傾聽到述說~一位國小專任輔導教師的自我敘說

為了解決蘇心甯換臉的問題，作者蕭怡君 這樣論述：

本論文以「自我敘說」為研究方法。研究者本身為一名國小專任輔導教師，透過自我敘說的歷程，以「興趣(生命之死)、療癒、對工作之協助」為面向的探問，到「傾聽者」與「述說者」的角色轉換過程，梳理研究者面對生命中經驗「死亡、家庭、助人工作」之困頓與晦暗，開展出屬於研究者生命故事中的意義與轉化成長。死亡，無論是研究者自身經驗或是陪伴他人經驗，皆是對見證悲傷者苦難歷程的一種「疼惜」旅程，從而慢慢尋覓與探索著死亡經驗帶來的生命禮物。家庭，對研究者而言是避風港也是戰場；是令人受傷也同時擁有解方的所在。研究者從書寫過程，意識到「親職化」的自己，在「疏通」與家的關係後，得到更清明自在的狀態。助人工作，即專業與生活

是一體的。在陪伴他人的助人工作上，研究者透過自我敘說與心理諮商成為受助者。同時明白當自己這個「人」成長之時，將是輔導專業最具效能、生活最自在滿足，達到最統整狀態的時候。最後，研究者透過本論文的研究發現生命的意義：在於我們是否願意多理解自己、看重自己、珍惜自己，並為自己所做的選擇勇於承擔、適時調整與放下，也相信這條路值得持續走下去。