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國立臺灣體育運動大學 休閒運動管理研究所 陳渝苓所指導 郭昱成的 認真地追逐那顆星─以認真休閒理論探討迷的形成與次文化 （2019），提出蘋果娛樂關鍵因素是什麼，來自於迷、迷文化、認真休閒、偶像。
而第二篇論文國立彰化師範大學 國文學系 黃儀冠所指導 陳懋薇的 七俠五義跨文本之改編研究─以電視連續劇及網路同人誌為主 （2017），提出因為有 七俠五義、三俠五義、網路同人誌、電視連續劇、展昭、白玉堂的重點而找出了 蘋果娛樂的解答。
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如水：國際線
為了解決蘋果娛樂 的問題，作者 這樣論述：
世界多處的國際線在香港民主運動上擔當重要的角色，本期《如水》雜誌「國際線」訪問了多個位處北美、挪威和日本的港人組織，從了解海外港人組織成立的緣起，到探討其人際關係、資源及意識型態之爭等挑戰。本期亦有收納讀者投稿的文學作品及《大國攤牌》的書評，以多樣方式去分析國際情勢。這次更邀請到沈旭暉教授撰文去預測海外港人的出路，究竟香港人到咗海外，又如何一齊行落去？
蘋果娛樂進入發燒排行的影片
一個時代的結束，感謝蘋果26年來的堅持！
我相信，蘋果苗已經遍地開花!
排名不分先後，我只能夠盡力搜集，有遺漏的人，敬請見諒！如果不嫌棄，他日旅遊重開，過來沖繩，我們潛水公司願意免費招待蘋果員工！到時再說吧！謝謝你們！
羅偉光
張劍虹
即時新聞編輯 吳xx
靜態組記者 鍾xx
小黑
記者 黎xx
國際版同事
《蘋果》 政治組記者
《蘋果日報》記者王xx
港聞組記者 袁xx
《蘋果》中國組記者泰x
我是娛樂記者 - 隔籬組同事
《蘋果日報》法庭記者 池xx
《壹週刊》社長黃麗裳
突發開國元老阿牛
突發開國元老阿YO
《蘋果》突發組 Lily
一個喺蘋果做得最耐嘅娛樂攝記——仇xx
我是娛樂記者 王xx
北京獨立記者 高x
古x
《蘋果》美術部K
《蘋果》美術部E
我是蘋果娛樂記者 盧妹
一個工作超過二十年的記者 馬莉
前蘋果日報娛樂名人版總採訪主任戴xx
一名小小的《蘋果》攝記 嘉x
《蘋果》法庭組 黃xx
《蘋果》法庭組國姓爺
法庭組記者Envy
法庭記者 維基
90後的港聞記者 Oscar
80後記者Icy
《蘋果日報》法庭版 中齡記者 袁xx
彈出彈入的《蘋果》記者
《蘋果日報》法庭記者 池xx
蘋果日報 法庭記者 黃xx
《蘋果日報》法庭版採訪主任 楊xx
《蘋果日報》突發組第一代主管鄧xx
前總編輯鄭xx
即時新聞編輯 李xx
《蘋果日報》教育組
突發記者「男神」阿Ming
國際即時胡仔
《蘋果》中國組Ken叔叔
《蘋果》中國組記者 記者：楊x
《蘋果》中國組記者 陳x
《蘋果》中國組記者 馬x
《蘋果》中國組泰x
《蘋果》中國組記者ceci
《蘋果》中國組記者香xx
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《蘋果》中國組記者 高
《蘋果》中國組記者 杜x
《蘋果》中國組記者 楊x
記者王xx
《蘋果》體育組記者：徐x
《蘋果》體育組曾xx
《蘋果》體育組記者﹕許xx
《蘋果》體育組記者：蘇xx
《蘋果》體育組仙道x
《蘋果》體育組記者：洪xx
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賽馬記者林xx
賽馬記者關xx
果籽記者：鄭xx
果籽記者：陳xx
攝影：郭xx、伍xx, 周xx、鄭xx
攝影：伍xx
攝影：林xx、許xx
攝影：許xx、潘xx
攝影：張xx
攝影：蕭xx
攝影：何xx, 鄭xx
《蘋果》7年的攝影記者阿朗
攝影：簡xx
攝影：洪xx 張xx
拍攝：陳x
拍攝：倫x、區x
果籽編輯：鄒x
果籽編輯：洪xx
果籽撰文：阿x
果籽記者：馬xx
果籽健康組
果籽記者：何xx
果籽採訪：葉xx
果籽記者：梁xx
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果籽採訪：葉x
果籽拍攝：陳x
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果籽攝影：鄧x、周xx
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果籽記者：司徒港燊
果籽, Phoebe Apple
攝影：伍xx
娛樂採訪：譚xx
攝影、拍片：沈xx
娛樂採訪：盧妹
娛樂攝影：沈xx
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駐洛杉磯記者：張xx
多倫多特約記者：馮xx
飲食男女總編輯潘xx
飲食男女撰文：馬xx
飲食男女攝影：謝xx、張xx
飲食男女編採：林xx
飲食男女攝影：崔xx
飲食男女採訪：胡xx
飲食男女攝影：潘xx
飲食男女拍攝：潘xx、關xx
飲食男女攝影：陳xx、魯xx
飲食男女採訪：黎xx
飲食男女攝影：李xx、陸xx
飲食男女採訪：關xx
還有，
黎智英!
一個時代的結束，感謝蘋果26年來的堅持！
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羅偉光
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靜態組記者 鍾xx
小黑
記者 黎xx
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《蘋果》 政治組記者
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《蘋果日報》法庭記者 池xx
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《蘋果》中國組記者 記者：楊x
《蘋果》中國組記者 陳x
《蘋果》中國組記者 馬x
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黎智英!
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認真地追逐那顆星─以認真休閒理論探討迷的形成與次文化
為了解決蘋果娛樂 的問題，作者郭昱成 這樣論述：
本研究旨在探討偶像迷的形成及次文化，以休閒理論中重視「獨特、堅持」的認真休閒理論為主要理論視角，並描述形成迷之背景脈絡、形成迷後所參與之生活體系並解析迷個體與迷體系之間的相互作用。本研究採取質性研究中的訪談法並配合搜集實物及參與觀察進行資料蒐集，針對12位追星飯齡七年以上且現在仍持續追星之E.L.F進行深度訪談，並將訪談資料進行轉錄，以歷程分析方法分析個案的成迷歷程、迷的次文化與迷體系。研究發現：要成為「真正的迷」是一個歷程，在知曉後需透過搜索對偶像進行深入了解，在成迷過程中需不斷確認自己對於偶像的喜愛並涉入迷體系的行為如應援、消費、追星等活動，進而促成個人高度的滿足並成為迷生活中的出路，更
形構迷們的生活歸屬，進而才產生社會與自我認同，同時此類認同更反饋於迷體系的再強化，迷與非迷者間形成差異，並成為長時間堅持的重要核心。偶像迷不論是在成迷的過程中或是成迷後持續涉入迷體系活動，其態度及行為與認真休閒者之堅持不懈、努力、如事業般投入相同，能從中獲得持久性利益，並與其同好具有強烈的認同感並形成獨特的精神。
七俠五義跨文本之改編研究─以電視連續劇及網路同人誌為主
為了解決蘋果娛樂 的問題，作者陳懋薇 這樣論述：
本論文以清代俠義公案小說《三俠五義》及《七俠五義》中的主要角色：包公、七俠及五義為研究對象，探討「包公案」的歷史源流演變以及在不同傳播媒介中的呈現方式及改編重點，以清代俠義公案小說、現代兩岸包青天相關電視連續劇及網路同人誌為研究主題，旨在分析「七俠五義」角色從文學文本到電視連劇劇文本在到網路同人誌文本，三者轉換過程中所出現的跨媒介互文現象，這個跨媒介互文現象的分析可從三面入手：一是觀察媒介形式的轉變；二是探討文本作者、電視連續劇編劇和網路同人誌作者在創作中所關注的主題及加入的創新手法；三是從改編的差異背後探索隱藏的文化意涵。全文論述的主體在二、三、四、五章：首章為緒論，說明研究動機與目地、文
獻探討與研究範圍、研究方法與架構；第二章開始，探討故事起源，從歷史上的包公和最早的貓妖鼠怪互鬥記錄，到明清時期的「五鼠鬧東京」流變，中間如何轉變成清代中葉以後說書人石玉崑的《三俠五義》，再到晚清俞樾改編而成的《七俠五義》，這之間又經過何種轉變與延伸；第三章考察台灣的包公劇改編作品─1993年的《包青天》和1994年的《七俠五義》，這兩部作品出現的前導原因、劇情大綱及七俠五義角色改編特質，還有其背後所隱藏的精神意涵；第四章再將視角延伸到中國大陸近年的七俠五義改編作品，以2000年的《少年包青天》、2013年的《新神探聯盟之包大人來了》到2016年的《五鼠鬧東京》，同樣以劇情、角色改編特質及背後所
蘊含的文化素養及時代議題；第五章網路同人誌先由同人誌起源，再考察近年來日、台、中三地的同人誌發展，最後聚焦中國大陸的七俠五義網路同人小說，分析同人小說的共同與差異，以及所想展現的創作精神；第六章是結論，總結成果及展望未來。《七俠五義》的影響力及流傳廣度長期受到輕忽，實為可惜，尤其自從網路蓬勃發展之後，網路同人誌更為它注入強大生命力，若能從其經驗中擷取精華、揚棄糟粕，不啻是讓古典小說重新煥發生命力的極好前鑑。