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國立臺南藝術大學 民族音樂學研究所 蔡宗德所指導 茒永泰的 臺灣口琴音樂的傳承與發展-以「茱蒂口琴樂團」為例 (2018),提出蝴蝶牌口琴關鍵因素是什麼,來自於口琴、茱蒂口琴樂團、臺灣口琴、民族音樂學、口琴音樂。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了蝴蝶牌口琴,大家也想知道這些:

最快樂的歌(二版)

為了解決蝴蝶牌口琴的問題,作者哲也史玉琪 這樣論述:

★文化部優良讀物推薦★中國時報好書推介 ★「好書大家讀」選書   這是一本以「音樂」為主題的童話作品。書中描述兩個男孩因為逃學,而結交了一群奇奇怪怪的朋友──長得像猩猩的鋼琴高手、高興起來把整條街都畫上花蝴蝶的畫家、有著世界上最好歌喉的斷臂少年……他們一起展開了一段曲折離奇的「音樂之旅」,最後讓整座城市都為他們瘋狂……   全書氣氛活潑,想像力豐富,充滿了趣味、巧思與赤子之心,處處提醒讀者求真、求善、求美的生活態度。 作者簡介 哲也   雙魚座,男生,會武功,喜歡黃飛鴻,喜歡女生,喜歡機器人,血型O,結婚了,喜歡電影,喜歡小狗,喜歡喝啤酒。抽煙呢?小孩子不要學我。一九六六年生,基隆人。喜歡漫畫

,喜歡機器娃娃,喜歡電動玩具「快打旋風」,喜歡漫畫家安達充。身高一百六十七公分點五,體能很好喔,當兵的時候五千公尺長跑跑第一呢,哈哈哈。雙魚座,啊,這個講過了。很善良,很會替別人著想,我們全家都是這樣。喜歡寫作,其實這也是唯一的專長,現在最想寫一篇科幻小說,叫「星艦升空」,敬請期待。最後最後最後,想說,喜歡音樂,音樂像電影一樣,可以製造最大的夢想。 史玉琪   我生於一九六四年十一月,臺北大直秋色最美的時候。人家說,夏天出生的人,最會養魚和種花,我可不這麼認為。我的小名叫小魚,而且從小到大,我可望擁有一座山,一座滿是苗圃、花園的山。   媽媽從懷孕開始就知道她的第三胎是個女孩,在醫院生下我時,

她要求看看我的手指頭,一、二、三、四、五,數目正確,而且修長優美,媽媽放心地睡著了。   我的十指學過許多樂器,包括鋼琴、古箏、吉他、直笛和木琴、小鼓。但是我一直記得四、五歲時,家裡有一把咬得扁扁的蝴蝶牌口琴,還有滿園春蘭秋桂和我們三個孩子自由的嗓子。我媽媽不曾看譜也能摸索吹出許多歌曲,教我們唱,教我們自己也能哼哼唱唱,一輩子都會帶著、記著,那是最快樂的歌。   於是,許多故事便開始了。 寫給大朋友的序 6寫給小朋友的序 10園丁亮相 14歡迎光臨臺灣音樂童話區 18花園畫廊 20第一樂章:吹笛子的人 25第一個主題:大城市 27第二個主題:沙洲上的木屋 75第三個主題:公園

與草原 137回到第一個主題:大城市 151第二樂章:大合奏 153童話遊樂園 169 序 童話花園的開幕典禮(寫給父母親)   曾經有過這樣的幻想吧!無意中得到一顆飛行石,握緊它,剎那間飛上藍天,自在翱翔。   也曾經有過這樣的幻想吧!喝下發光冒泡的藥水,長出了金色尾巴,在五湖四海漫遊。   幻想、幻想、幻想……   當幻想的種子,飄落到文學的土壤中,就開出童話的花朵。當童話的花朵開滿花園,小孩子就被吸引來了—躡手躡腳走進童話花園的孩子,會驚喜地張大嘴巴,哇!到處都是閃亮亮的寶藏呢。   寶藏一是「有情谷」。    一顆細沙、一艘汽船、一隻小鴨,在童話裡都可以有情有感、有哭有笑。童話的

這項特質,不時提醒孩子「萬物皆有情」,讓孩子有一顆溫暖的心,能懷抱著了解與同情去善待萬物。   寶藏二是「閱讀橋」。   如果希望孩子把書本當成一輩子的好朋友,就讓他們讀童話吧!孩子對事物的喜好或厭惡,是由經驗建立的,如果在孩子剛開始接觸閱讀時,就讓他讀童話,滿足了他愛幻想、愛新奇的需求,那麼,他將會覺得讀書事件快樂有趣的事。  寶藏三是個明淨的「心理湖」。   童話常常映照出孩子心中深深埋藏的焦慮、恐懼、害怕……曾經走失過的孩子,讀到「韓森與葛雷特」中兄妹迷失在森林裡的情節時,可能會勾起一陣感同身受的回憶。孩子讀童話像走過一次心靈之旅,情緒因而得以紓解,同時,他們還可能在故事中,尋得各種解除

心理困擾的模式,使人格得到健全的發展。   心理湖畔有片「社會林」。   童話裡的人物和劇情,總是樹立出社會一般的行為準則。小紅帽要小心別上大野狼的當,小木偶逃學會吃到苦頭—什麼是對?什麼是錯?什麼該做?什麼不該做?社會上的是非善惡標準,自然而然深入孩子的心中。   寶藏五是滿地的「真理石」。   童話中處處有人生中永恆不變的真理在閃閃發亮;正直、勤奮、互愛、互信……每一顆「真理石」都是孩子未來向上的力量。   寶藏六是「想像河」。   童話的幻想特質能激發孩子的想像河流。澎湃的想像河流,是創造、發明的源頭。   最後,是一座「知識山」高高聳立著。   無所不包的童話故事,對孩子展開了五花八門

的世界。「賣火柴的小女孩」中的丹麥社會,「一千零一夜」裡神祕的阿拉伯……在在吸引孩子去認識世界,而童話中的蟲魚鳥獸,更觸動孩子對各種知識的好奇;好奇心一但被引起,孩子便會自發地去探索、學習。   這些寶藏,都在童話花園裡。想不想去遊覽呢?這座童話花園還分成許多區喔!現在我們就去環遊一圈吧!   看到那些嫩綠的幼苗嗎?那是「民間童話區」。老祖母、老爺爺、母親或保姆,在樹下或床邊,把聽來的故事說給孩子聽,這樣一代一代口耳相傳,就成了民間故事;那是童話開始發芽的地方。   在看看那些典雅的花卉,那是「古典童話區」。有人走遍大街小巷,蒐集具有本土風味、民族特色的民間故事,把那些口傳的故事寫成文字,並且

加以整理,改寫得更完整,成為「古典童話」。   新開的一片繽紛鮮花是「創作童話區」。那是不甘心只蒐集民間童話的人,自己開闢出的新園地,裡面全是作家用自己的靈感、點子、想像力加上文學技巧,寫成的嶄新童話。   我們還會來到「動物童話區」,有趣吧!這一區的動物都像人一樣會說話、會思考、會哭會笑。   還有「科學童話區」,將精準的科學融入浪漫的童話,知性與趣味會交織出什麼樣的奇花異草呢?   還有、還有……還有許多說不出名字、無法分類的童話在等著你呢!   當然,我們還要用許多美麗的圖片來裝飾這座花園。大人在閱讀時,腦海會浮現故事場景、人物表情,小孩卻做不到這一點。瑞士心裡學家皮亞傑分析說,七歲到十

二歲的孩子正處於「具體操作期」,必須靠具體的圖像,才能幫助他完全進入文字故事的時空。   考慮到這一點,我們特別依照每本書的特殊風格,繪製與文字交融為一體的插圖。就算只欣賞這些插圖,也能加強孩子對線條、色彩、構圖……各方面的感受力。   最後,讀完童話花園就結束了嗎?不,花園後還有個遊樂園呢!孩子天生就愛玩,在玩耍時,他們全身的細胞都活躍著,心靈更完全敞開,於是我們在「童話遊樂園」中,根據書中內容發展出好玩的設計,帶著孩子開朗地思考、快樂地學習。   這是一座一步一驚喜、一步一發現的童話花園,在現代匆忙的腳步聲中、狹窄的生活空間裡,孩子的成長已經受到太多限制,他們的幻想被捆綁,背脊被大書包壓彎

,何不帶他們來這裡,悠遊有情谷、散步閱讀橋、漫遊想像河……讓童年重新發光。   童話花園的大門正敞開著,而且,將永遠為有童心的人敞開!   最快樂的歌出場(寫給小朋友)   其實大人也應該要和孩子一樣,來讀這本書,因為小孩子比較快樂,大人比較不快樂。   你看,大人常常皺眉頭,當然,小孩也會皺眉頭,不過那常常是因為玩得太專心的關係。大人常常嘆氣;哎呀!你看世界亂成什麼樣子!他們常這樣說。大人有很多想做的事不能做,很多好玩的事不是對健康不好,就是不合規矩。大人要擔心很多事,擔心錢、擔心時間不夠,擔心被別的大人罵,還要擔心那些玩得正開心的小孩子。   至於小孩子呢,我不知道,也許也有不高興的時候,

比方說走去要拉正在不高興的大人一起玩,而被臭罵一頓的時候。   從小孩變大人,我一直想找到一種能夠一下子把不快樂全忘了的「快樂藥」。我找到了一些,它們是「幽靜山谷裡的清晨」,是「所愛的人的笑臉」,是「一本好書」,是「朋友」,是「跑跑步」,是「想通一個道理」,是「沖個澡」……但是,我更發現了一種「特效藥」:   音樂。   是的是的,這就是這本書的主題。音樂,可不只是上音樂課呀,「ㄉㄛ、ㄖㄨㄟ、ㄇㄧ、ㄈㄚ、ㄙㄛ,來,跟我唱一遍。」老師說:「啊,你唱錯了一個音,上課不專心,到教室後面去罰站。」「可是老師,我喜歡這樣唱呀!」「你喜歡?你是大音樂家啊,敢頂嘴!給我半蹲!」這種音樂課多無聊啊!不,多可怕

啊!  有些音樂老師真是想起來就讓人生氣。   不,不是上音樂課。音樂,是能夠讓人哭、讓人笑、讓人跳舞、讓人大叫的那種,當然,還有的音樂只是讓大家靜靜坐著,想起很久以前的往事,還有的音樂聽了會讓人好像換了個人似的,第二天連走路姿勢都不一樣了……   不管沈醉落淚、傻傻微笑或手舞足蹈……都是一種快樂。音樂,是快樂藥。   最好是全世界的人一起開一場演唱會,忘了全世界的不快樂。   啊,不知不覺就講到這本書來了。這個故事,就是想當成一首音樂,一個演唱會,讓人看了如醉如痴。寫這本書的時候,我還很「少年」,我的妻子也很「少女」,我們心裡充滿著對音樂的熱情,在夏天的黃昏坐在草地上看煙火,回到屋裡寫「最快

樂的歌」……   我們把所有年輕的希望和理想都放進書裡去,把朋友的名字找來為角色命名,一股勁兒的想在書中和那些「已經知道音樂的有趣」,的讀者同樂,同時去拉那些「還沒發現音樂魔力」,的讀者來加入陣營,起碼讓他們因為那群「不知道為什麼像瘋子似的」書中角色,而對音樂好奇。   你看嘛!世界上還是有人對音樂無動於衷,儘管他們把「卡拉OK」開得很大聲。   還有人很害怕音樂,因為他們聽不懂巴哈、莫札特、貝多芬,而他們聽人說只有古典音樂才是最「深奧」、最「好」的音樂。他們真不應該相信別人說,應該相信自己的耳朵。   每個人都可以找到自己最愛的音樂。   在「最快樂的歌」裡音樂全都不分種類,不分派別,「最快

樂的歌」裡的國家沒有國名,時代撲朔迷離,街道取的是漫畫似的名稱,甚至這本書原先獲得的是洪建基金會的少年小說獎,如今卻被歸於童話出版……   因為聽音樂「聽到最高點」時,本來就是「一切都混在一起」的,沒有分別,時空消失,世界統一,身心統一,真像是「開悟」似的。啊!真希望能寫到這種境界,雖然這本書完全是一副「初生之犢不為虎」的寫法—技巧不是滿分,但是,但是熱情卻是十足。我希望能保有這分熱情,並希望感染很多人,讓大家都有這種永遠對生命中美好事物的熱情—對朋友、家人、希望、理想……   而不只是音樂。

臺灣口琴音樂的傳承與發展-以「茱蒂口琴樂團」為例

為了解決蝴蝶牌口琴的問題,作者茒永泰 這樣論述:

  口琴自日治時期傳入臺灣,至今在臺灣傳承與發展已超過百年歲月,就世界音樂發展的整體研究而言,無論是哪種樂器所表現出來的音樂風格,都具有它的民族性、時代背景以及文化象徵。「茱蒂口琴樂團」於2002年在台北成立,由團長莊筑迪創辦,網羅國內口琴好手擔任成員,由於樂團陸續獲得亞太口琴及德國世界口琴比賽冠軍。近年,邀演不斷,無論國內及國外均有相當高的知名度,目前是臺灣最具指標及代表性的口琴樂團。  本論文以「茱蒂口琴樂團」為研究對象,透過歷史文獻探討及田野調查訪談,建構出樂團的沿革發展、音樂展演呈現情形與其在當代對口琴發展的定位。鑒於口琴演奏對演奏者及樂團的發展,及對口琴這項樂器傳承的因襲具有密切關

連,本研究將以民族音樂學的理論與方法,對臺灣口琴音樂發展的譜系、流派進行系統性地整理與歸納。文中,首先闡述口琴在台發展背景與脈絡,從日治時期口琴的傳入,至光復後口琴跟隨國民政府遷台發展情形,探討樂團音樂展演素材編作來源及運用、展演曲目及錄製作品內容之呈現,最後藉由樂團成員參與經驗過程的描述,梳理出臺灣口琴音樂的傳承與發展脈絡;以及茱蒂口琴樂團對口琴音樂在臺發展所帶來的影響與貢獻。