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《膽小別看畫》系列：1-4集套書組【隨書附贈2023年質感木座西洋名畫桌曆】

為了解決血肉盛宴的問題，作者中野京子 這樣論述：

—— 日本各大美術館、博物館推薦選書 —— ——蟬聯AMAZON藝術類暢銷書排行榜—— 　　以推理解謎的心態欣賞繪畫，發現令人細思恐極的暗黑人性。 　　日本藝術史暢銷書作家中野京子說：「你們都沒看到名畫中的恐怖！」 　　每一幅經典名畫，都有一個令人背脊發涼的故事。 　　到底是什麼故事，讓畫家與畫作都不得安寧，隱隱散發著恐怖氣息？ 　　當你發現從未覺得可怕的畫作背後，竟隱藏著意想不到的幽微黑暗、血腥殘酷時，會產生震驚和「長知識了！」的興奮感。 　　《膽小別看畫：藝術很殘酷——解謎西洋名畫中的恐怖心機與人性弱點。那些藝術史上不說，你不知道的繪畫黑歷史》 　　本書共收錄22幅（16至20世

紀）西方經典名畫，無論是竇加〈謝幕〉、傑利柯〈梅杜薩之筏〉 、哥雅〈農神吞噬其子〉……，每一幅都有著意想不到的恐怖、貪婪、痛苦、暴戾、不安、失去……危險情節，可說是一部西洋繪畫「黑歷史」。 　　作者以推理精神層層剝繭，解謎隱藏各幅名畫——畫家或畫作內容——的恐怖心機與人性弱點，將看似高高在上的經典繪畫進行了精彩絕倫的解讀，甫出版就一舉躍上日本藝術類暢銷書榜榜首，更名列各大美術與博物館的推薦選書。 　　◎拉圖‧爾〈持方塊A的騙子〉——為何使人深深感受人性冷漠的可怕？ 　　◎霍加斯〈葛蘭姆家的孩子們〉——看似幸福和樂如何暗藏死亡的隱喻？ 　　◎霍爾班〈亨利八世像〉———如何讓人感受「伴君如伴虎

」的恐懼壓迫？ 　　◎竇加〈謝幕〉——揭示一個蔑視職業女性的貪婪拜金時代？ 　　◎大衛〈瑪麗‧安東妮最後的肖像〉——畫風隱含著畫家讓人難以忽略的惡意？ 　　◎哥雅〈農神吞噬其子〉——深沉壓迫感彷彿可聽見畫中傳來的咆哮聲？ 　　《膽小別看畫Ⅱ：西洋名畫中恐怖又迷人的秘密故事與闇黑歷史》 　　本書收錄22幅15至20世紀的西方經典名畫，在賞畫的同時除了深深著迷於畫家高超細膩的繪畫技法之外，或許你也被畫作背後暗藏的人性黑暗面所吸引而不自知。 　　德拉羅什〈處決珍．葛蕾〉、米勒〈晚鐘〉、波提切利〈發現荷羅芬尼斯的遺體〉、畢卡索〈哭泣的女人〉……等精彩畫作，在日本知名藝術史作家中野京子筆下，被解讀成

一篇篇精彩絕倫的短篇小說。 　　隱藏在畫家或畫作背後不為人知的神祕故事與人性醜陋面，還有那些意想不到的憎恨、殘酷、嫉妒、妄想等驚人情節，顛覆你對名畫的優雅想像。 　　◎德拉羅什〈處決珍．葛蕾〉——宮鬥的幕後推手竟是自己的父親與公公？ 　　◎米勒〈晚鐘〉——女人腳下籃子可能是裝有嬰兒屍體的棺材？ 　　◎波提切利〈發現荷羅芬尼斯的屍體〉——是某位有青年戀屍癖的人所訂製的畫作？ 　　◎魯本斯〈帕里斯的裁判〉——女神的選美爭奪戰最後竟導致一個國家的滅亡？ 　　◎霍加斯〈在瘋人院〉——有錢人會特別付錢去瘋人院觀賞病人發作的樣子？ 　　◎勃克林〈死亡之島〉——充滿死亡意象的畫作居然是家中必備裝飾品？

  　　《膽小別看畫Ⅲ：藏在傳世名畫裡令人細思恐極的故事》 　　對於歷史與藝術具有淵博學術的作者，在本書中巧妙融入藝術、歷史、歌劇等深具歐洲濃厚文化的知識，解構畫作背景。那些隱藏在畫家或畫作背後不為人知的複雜隱喻與醜陋心機，原來蘊含出乎意料的憎恨、殘酷、嫉妒、妄想等驚悚情節，全然顛覆你對名畫的優雅想像。 　　恐怖名畫基本上乍看之下毫無恐怖之處，然而作者從畫中尋找蛛絲馬跡，層層剝繭，以極富魅力的語言，揭開作品背後的深藏黑暗，這才是真正的恐怖。諸如賽根提尼〈惡母〉、魯本斯〈美杜莎的頭顱〉、德拉克洛瓦〈憤怒的美狄亞〉、哥雅〈一八〇八年五月三日〉……等精彩西洋名畫，都在獨特的闡釋之下，如同手術刀鋒利

地切開歷史的血肉，寫實地令人不忍直視。當你了解畫布背後的真相，察覺人性之惡的存在時，便會由衷地感到後背發涼，細思恐極。 　　◎賽根提尼〈惡母〉——譴責墮胎的女性。唯有餵孩子母乳才能被原諒？ 　　◎雷尼〈貝雅特里切‧桑西〉——殺死家暴父親的背後主使者，其實是教皇克雷芒八世？ 　　◎維拉斯蓋茲〈菲利普‧普洛斯佩羅王子肖像〉——衣服底下的束胸衣，是王子夭折的主因？ 　　◎富凱〈聖母子〉————情色感爆棚的聖母，居然是參考查理七世寵妃的形象而畫？ 　　◎哥雅〈一八〇八年五月三日〉——聖母瑪利亞也出現在大屠殺現場，見證平民的死亡？ 　　◎席勒〈死神與少女〉————渣男表示自己才是分手後最傷心欲絕的證明

？ 　　《膽小別看畫IV：看穿人性陰暗與畫作背後的複雜心機》 　　當我們佇立在傳世名作面前時，也許會驚嘆於畫家高超的技巧、高雅的色調和畫中人傳神的表情。但畫家用盡畢生功力凝固在畫布上的，除了人物、光影、色彩，還會反映那個時代特有的文化思潮，甚至包含畫家複雜的隱喻和心機，充滿刻意隱藏的符號及暗語。 　　在早稻田大學攻讀德國文學和西方文化史的中野京子，是位以獨特視角解讀西方繪畫的非典型作家，她看藝術的眼光總是帶著歷史的淵博、文學的素養以及從人性中所洞察的幽微暗黑。這一次，《膽小別看畫IV》增加了之前未曾出現過的畫家──芙烈達、弗里德里希、布格羅、布朗、夏卡爾、吉羅代等人，甚至收入了非專業畫家的

作品，例如連環殺人魔蓋西，因為作品在美術市場上受到歡迎，也被選進了書中。 　　作者在梳理名作史料後，揭開隱匿在這些畫中的細節與背景，帶我們進入恐怖又有魅力的藝術世界。 　　◎米勒〈拾穗〉──充滿田園風格的畫作，原來是對資產階級發出控訴？ 　　◎提香〈教皇保羅三世和他的孫子們〉──提香未完成的畫作，也是他與教皇之間的一場博弈？ 　　◎布朗《先生，請照顧自己的兒子》──乍看是聖母的意象，其實是母親從子宮裡直接取出嬰兒，交給孩子的父親？ 　　◎哥雅〈沙丁魚的葬禮〉──西班牙的狂歡節，是人們將吃不到肉的憤怒化為滑稽可笑的活動？ 　　隨書附贈：2023年質感木座西洋名畫桌曆 　　每月一幅經典名畫，

包括〈奧菲莉亞〉、〈鞦韆〉、〈謝幕〉……等，每幅皆標明畫家、畫名，並簡單解析畫作理念。 　　桌歷有國曆、農曆、國定假日與連續假日之標示，可隨時確認日期，安排行程。 　　就讓充滿魅力的傳世名畫，陪你規劃美好的一年！ 　　（自然紋理原木座，尺寸：長7cm X 寬2cm X高1.5公分） 　　（西洋名畫月曆，尺寸：寬15公分X高10公分）  

血肉盛宴進入發燒排行的影片

龍應台親情散文之角色轉換探究

為了解決血肉盛宴的問題，作者許愷荷 這樣論述：

摘 要公領域的龍應台以犀利自信的鮮明形象，啟蒙讀者，議論時事；然而在歲月淘洗與生命經歷深積之後，龍應台的創作轉向對個體生命的回顧。低首斂眉返身關照生命本質，龍應台逐漸展現私領域溫暖脆弱卻更真實的一面。本論文以龍應台親情主題的散文——《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈——兩代共讀的36封家書》、《目送》進行探討，觀察龍應台身處不同角色，以相對的視角開展對人生的省思。全文共分為六章，章節安排如下：第一章 「緒論」：說明研究動機與目的、研究範圍與義界、研究現況、研究方法與步驟。第二章 「龍應台親情散文的創作背景與生命經歷」：以龍應台的生命經歷與人生階段為經緯，對照其寫作主題與風格的轉變。第三章 「身

為女兒的成長體悟」：從血緣親情的生命緣會、無常世間的生死課題、有限人生的存在哲學三面向，論述作品中「女兒」龍應台歷經至親離世後的深刻體悟。第四章 「身為人母的教養體悟」：歸納作品中「母親」龍應台在孩子不同成長階段的感悟與行動，以「慢的哲學」、「平等性的傾聽與對話」、「雜揉中西文化培養開闊視野的教育典型」分述之，探究龍應台如何在多元文化交融中，逐步摸索蛻變中的母子相處之道。第五章 「角色轉換下的自我定位」：析論龍應台在角色轉換間自我定位與思辨體察。身為女性，龍應台寫「先做人，再做女人」的女性自覺意識；身為母親，龍應台寫母愛的喜悅與放手的艱難；身為女兒，龍應台寫澄徹練達的生死體悟。第六章 「龍應台

親情散文的整體觀照與獨特風格」：總括全文研究成果，探討龍應台作品觀察視野、自我形象、藝術技巧的表現；縱橫並觀龍應台記錄時代以外的人生書寫與情愛關照，建構龍應台之完整創作形象。第七章 結 論

膽小別看畫Ⅲ：藏在傳世名畫裡令人細思恐極的故事

為了解決血肉盛宴的問題，作者中野京子 這樣論述：

當你發現從未覺得可怕的畫作背後， 竟隱藏著意想不到的恐怖時， 會產生震驚和「長知識了！」的興奮感。   ★日本各大美術館‧博物館推薦選書★ ★15至20世紀的22幅西方經典名畫精闢解析★ ──日本藝術史權威中野京子暢銷著作《膽小別看畫》第3集──   　　對於歷史與藝術具有淵博學術的中野京子，在本書中巧妙融入藝術、歷史、歌劇等深具歐洲濃厚文化的知識，解構畫作背景。那些隱藏在畫家或畫作背後不為人知的複雜隱喻與醜陋心機，原來蘊含出乎意料的憎恨、殘酷、嫉妒、妄想等驚悚情節，全然顛覆你對名畫的優雅想像。      　　恐怖名畫基本上乍看之下毫無恐怖之處，然而作者從畫中尋找蛛絲馬跡，層層剝繭，以極富

魅力的語言，揭開作品背後的深藏黑暗，這才是真正的恐怖。諸如賽根提尼〈惡母〉、魯本斯〈美杜莎的頭顱〉、德拉克洛瓦〈憤怒的美狄亞〉、哥雅〈一八〇八年五月三日〉……等精彩西洋名畫，都在獨特的闡釋之下，如同手術刀鋒利地切開歷史的血肉，寫實地令人不忍直視。當你了解畫布背後的真相，察覺人性之惡的存在時，便會由衷地感到後背發涼，細思恐極。   　　◎賽根提尼〈惡母〉——譴責墮胎的女性。唯有餵孩子母乳才能被原諒？ 　　◎雷尼〈貝雅特里切‧桑西〉——殺死家暴父親的背後主使者，其實是教皇克雷芒八世？ 　　◎維拉斯蓋茲〈菲利普‧普洛斯佩羅王子肖像〉——衣服底下的束胸衣，是王子夭折的主因？ 　　◎富凱〈聖母子〉———

—情色感爆棚的聖母，居然是參考查理七世寵妃的形象而畫？ 　　◎哥雅〈一八〇八年五月三日〉——聖母瑪利亞也出現在大屠殺現場，見證平民的死亡？ 　　◎席勒〈死神與少女〉————渣男表示自己才是分手後最傷心欲絕的證明？   本書特色   　　●日本各大美術與博物館推薦選書，蟬聯AMAZON藝術類暢銷書排行榜。 　　●精選22幅西方傳世經典名畫，解讀各種源自人性黑暗根源的恐怖故事。 　　●以「恐怖」與「黑暗」為題剖析西洋名畫，藝術史上絕口不提的血腥真相。 　　●揭祕西洋名畫背後的陰謀、死亡、血腥、掙扎、鬥爭……殘酷事蹟。   暗黑推薦   　　「讀著《膽小》系列，會感覺在看一部以皇族的悲劇和情色為主

題的影片集錦。與藝術相關的東西只占了兩成，剩下的八成都是人類擁有的執念。」－－日本知名藝術家  村上隆   　　「我們欣賞的不只是藝術人文，更是人性的陰暗面，讓人感到恐懼，卻又同時被震懾與吸引。」－－金門歷史民俗博物館館長、「不務正業的博物館吧」版主  郭怡汝   　　「戰爭讓我們不忍卒睹，期許畫作與文字讓我們成為更和平的人類。」－－藝術創作者  許尹齡  

台灣後現代小說的發展—從黃凡、平路、張大春與林燿德做文本觀察

為了解決血肉盛宴的問題，作者王國安 這樣論述：

本論文藉由在台灣後現代小說發展上具有重要代表性的四位作家—黃凡、平路、張大春與林燿德四人的創作歷程做分析比較，發現四人的創作歷程可提供吾人理解台灣後現代小說發展的明確線索。依本論文的研究，台灣後現代小說的真正出現可定於八０年代中期，而之所以在此時出現，主要是為了因應對鄉土文學變質後所遺留之問題，及延續現代主義文學在台灣所建立的藝術本位、重視技巧的文學傳統，這可從黃凡、張大春、平路皆有創作鄉土文學的背景及林燿德等藉由都市文學延續現代主義文學傳統等處得到印證。八０年代中期，隨著後現代思潮的傳入台灣，台灣便開始了後現代小說熱潮，但此熱潮也隨時代環境轉移而退燒。九０年代後，台灣後現代小說卻以一轉型後

的新面貌呈現出來，也因此成為台灣文學的主流之一，吾人觀平路、黃凡及張大春的轉型便可見台灣後現代小說的轉型方向。本論文的各章摘要如下：第一章為緒論，說明研究動機、研究方法、前人研究成果檢討等。第二章說明鄉土文學、現代主義文學的發展與特質，及其對台灣後現代小說所可能產生的影響，並以懷疑論式政治小說此一文類做為台灣後現代小說出現前的前身。第三章說明都市文學與台灣後現代小說的關係，及台灣後現代小說的興起、式微與轉型的過程。第四章說明科幻小說與後現代小說之間的可能關係。第五章則詳述九０年代後台灣後現代小說轉型後的樣貌與內涵。第六章為結論，說明本論文的研究成果，研究的限制及未來發展方向。