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衝浪繩綁法的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦BrianRea寫的 死神休假~撈金魚<>< 和吳懷晨的 渴飲光流都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自野人 和麥田所出版 。
國立高雄海洋科技大學 海洋事務與產業管理碩士學位學程 劉文宏、張晏瑲所指導 蔡岳庭的 臺灣印度洋鮪漁業因應海盜犯罪對策之研究 （2013），提出衝浪繩綁法關鍵因素是什麼，來自於臺灣印度洋鮪漁業、印度洋海盜、反海盜對策、IPA。
死神休假~撈金魚<><
為了解決衝浪繩綁法 的問題，作者BrianRea 這樣論述：
紐約時報超人氣專欄插畫家，最chill「神」作～ 大社畜時代，讓人起死回生的療癒繪本！ #Amazon讀者五星★★★★★燦笑推薦 #入圍2020美國艾斯納漫畫獎（Eisner Awards）「最佳幽默出版品」 #紐約時報超人氣專欄「現代愛情」（Modern Love）插畫家──首本創作繪本 死神上班超認真，從來沒有請過一天假， 結果就收到了HR的通知，要他把積假一次用掉！ 他的假期長達：一整年。 只知道工作、不曾享受過生活的死神，該怎麼運用這麼長的休假呢？ 插畫藝術家布萊恩．雷用簡潔生動的筆觸，畫下死神休假一整年的生活札記。 逛園遊會、撈金魚、坐雲
霄飛車、打保齡球、吃冰淇淋，死神都是第一次體驗！ ●拒當社畜 ●不厭世 ●死了都要活 翻開本書，跟著死神chill起來，讓你忍不住想唱： Die我走，到遙遠的以後～～ 死神休假想做的事： ☑交朋友 ☑健身 ☑玩交友軟體 ☑衝浪 ☑溜滑板 ☑跳傘 ☑露營 ☑扮裝派對 ☑公路旅行 ☑藝術創作 ☑看日出 ☑靜坐 ☑去音樂祭 ☑寫詩 ☑看夕陽 ──還有好多好多，原來，死神比你還懂玩！ 本書獻給： ◎總被人說是工作狂的你 ◎放假只會在家耍廢躺躺的你 ◎想要盡情享受人生，卻差臨門一腳勇氣的你 媒體一致暖心好評 這本書講的不是死
亡，是生活。──《浮華世界》 超級讓人開心的一本書，不只讓你重新思考自己的人生，還能幫你做出最好的選擇。 今年我評論了許多書，這一本絕對是我的最愛。──GeekDad網站 死神在這場環球之旅中，雖然不曾開口講過話，卻還是充滿甜蜜蜜。布萊恩．雷邀請讀者進入死神的內心，看他認識新朋友、造訪景點、發揮熱情，也看著他變得越來越和藹可親、冒險進取。雷身為紐約時報的藝術指導和專欄插畫家，十分擅長以鬆散的線條捕捉深層的情緒。他用明亮的色彩搭配強烈的圖像，竟然能把一個臉部只是灰圈圈的角色，呈現得如此生動。──The A.V. Club 影音俱樂部網站 可愛迷人又暖心，還很有趣！──NPR
美國國家公共廣播電台 讀者一定會樂於看著死神一天比一天更認真思索生命的意義，並認識到我們的時間有多麼寶貴。這齣甜蜜的暗黑喜劇其實是一則警世故事，讓每個困在「工作太認真」窘境的人開始反思。──《洛杉磯週刊》 在這個療癒的故事裡，死神探索了生命的魔力以及柴米油鹽。支撐著這愉快故事的是一個至關重要的問題：我們到底要怎麼活？ 死神找到的答案是：做就對了。──《出版者週刊》
臺灣印度洋鮪漁業因應海盜犯罪對策之研究
為了解決衝浪繩綁法 的問題，作者蔡岳庭 這樣論述：
本世紀以來，國際間船舶遭索馬利亞海盜攻擊劫持事件頻傳，而為防範海盜攻擊，各國紛紛加入打擊索國海盜共同行動。英國海事貿易組織(United Kingdom Maritime Trade Organizations, UKMTO)更發佈「船舶反索馬利亞海盜之最佳管理措施」(Best Management Practices for Protection against Somalia Based Piracy, BMP4)供船東參考，然該文件多數建議措施僅適用於商船，因漁船與商船條件有所不同，而難以遵循。臺灣在印度洋作業的鮪漁船於2005年起陸續傳出遭索國海盜劫持事件，顯示出訂定符合漁船反海盜最
佳管理措施之重要性。爰此，本研究以「船舶反索馬利亞海盜之最佳管理措施」及災害風險管理為藍本，針對臺灣遠洋鮪漁業船東進行隨機問卷調查，瞭解臺灣遠洋鮪漁船於印度洋遭受海盜攻擊的狀況與所採行的防範措施。接著，透過重要性─執行分析法(Importance-Performance Analysis, IPA)，擬訂適用於臺灣遠洋鮪漁業因應印度洋海盜之對策。研究結果發現，當前臺灣遠洋鮪漁業因應印度洋海盜之實際作為乃僱用私人武裝保全，此一作為使原潛在之高風險漁事安全獲得抑制。其他作為部份，漁船於減災階段可繼續保持之作為包含進行照明設備及警報/汽笛設備、僱用私人武裝保全之評估及海盜相關活動資訊之掌握；整備階段
作為涵蓋進入高風險海域前之預備緊急通訊計畫、指派值班瞭望人員及相關輔助觀測設備；應變階段則包含派遣瞭望人員至制高點瞭望、以最高航速拉開與海盜最近距離點或實施造浪等作為。同時建議未來於通報機制上應再強化教育，包含與國際組織之互通有無及相關訊息之傳達；在船舶設備操作上，應強化船長對相關可因應海盜犯罪設備之模擬演練。
渴飲光流
為了解決衝浪繩綁法 的問題，作者吳懷晨 這樣論述：
逾千行的魔幻政治史詩，逼仄著台灣禁忌的傷痕 蒙太奇般的架構，遊走在夢與神話，虛構與歷史的疆界，拷打著記憶與救贖的不可思議之書 特別推薦—— 向陽（詩人、台北教育大學台灣文化研究所教授） 林婉瑜（詩人） 姚時晴（詩人） 唐捐（詩人、台灣大學中文系教授） 楊宗翰（淡江大學中文系副教授） 蔡翔任（詩人） 騷夏（詩人） 這本詩集鍛接了魔幻、象徵與寫實語言於一爐，營造了多音交響的語境，展現了史詩的格局。我讀《渴飲光流》，深被貫穿於其中的人道精神與人權意識所感動。 ——向陽 懷晨用屬於他的密語和圖騰，把「世界」和「明確意義」兩
者連結的那條線拉開，拉出了另一個平面。長久沉浸於哲學領域的學者，看望景物的角度和所看見的細節如此與眾不同，語字的節奏、氣質脾性，有巫言的神祕感。 ——林婉瑜 這是一本關於夢與神話、書寫的真實與虛構、歷史的訛誤與校正、語言的追緝與逼仄、時間的吸納與折射、生命的侘寂與鎏光，既宏觀又能以芥子納須彌的「不可思議」之書。 ——姚時晴 有慾最美，其力必多。這篇長詩涉及異化主題，型態上近於〈荒原〉或〈深淵〉。懷晨既能寫變化多端的短詩，又能經營繁複艱深的長詩，可見其詩才之健；這樣的詩集最可觀也最可親
——唐捐 ／ 遙向台灣政治先行者致敬的詩篇， 一群真理盜火者的愛與命運 全書蘊含深沉的哲學思維——不乏激情、狂歌、魔幻、晦澀的語言，都建構在冷鬱的知性之上。但富有寓言式的生命哲思，總讓讀者沉迷於史詩繽紛的語境之際，也能省思眾生之苦與萬有存在的命題。 《渴飲光流》，詩人吳懷晨繼《浪人吟》之後的最新詩集，分二輯，輯一：渴飲光流，詩組共64；輯二：浪人獨步，10首獨立詩作。 輯一渴飲光流，可視為對台灣土地歷史隱喻的大敘述，或說更貼近史詩。而詩人揉合哲學性的思索和時間的結繩形式作為書寫的主體，將島嶼
民主自由進程與自己生命深刻體悟經驗拼貼，皆以精采的詩的語言呈現。 〈渴飲光流〉的非常與成功，在於開啓了全然不同的現代詩書寫，是敘事體與抒情體的激盪相生，詩帖參照間已全然是當代小說的調度部署，提供了嶄新的閱讀形式。 整首長詩（分六十四帖)的情節與意象纏繞出的整體，有政治犯史實間的索引，也揉雜入神話間的互文創生；精彩、費解，必須通篇掌握才得以解謎。 詩人將「光流」一詞的物理性轉繹成詩，而於開宗即以馬賽爾・普魯斯特（Marcel Proust）的文字作為引言，平添詩之於時間的更大想像空間。 首段寫道：「記憶的三叉路——／薛西弗斯：過去從未過去／夏娃：未來從未到來／夸父： 嘴永恆遺棄了話語／時間從
未饒過我們的心。」卡謬的薛西弗斯，伊甸園的夏娃，逐日的夸父，藏在詩人雋永句子裡，成為生命深不可測的符碼或謎題。我們可能是推石頭的薛西佛斯，也可能是詩中寫及的旋轉木馬，生命不斷地迴旋爾後成圓。 人因為孤獨的強大，致使內在對外在因此產生更敏銳的感觸。我們讀得詩人對人權與自由真義、心靈困境、愛情的思索；詩人對農民與環境、資本主義氾濫的城市生活、寂寞、衰老生活等生命現象的探究。 面對土地家國，詩人備忘：「我擅( 引) 改( 寫) 了丁窈窕、江炳興、許立志、陳映真、曹開、魯迅、蔡鐵城等先行者的文字。為免干擾閱讀， 全書僅曹開〈開釋〉一詩處附註。筆者試著在更大的尺度中去理解人世的不義，拳拳懷向，致敬繩繩！
」致使這部《渴飲光流》展現更宏觀更開放的視野與格局。 輯二：浪人獨步，詩人以衝浪人的目光凝望，生命的流轉如浮游似蜉蝣，青春日轉稀薄。然因水的存在，終成就詩人以哲思鑄寫如偈的詩，勾勒出難以名狀的美與深遠意境。 詩人並詮釋了水對他的寓意，無論是詩中書寫的淡水河，抑或東台灣的太平洋，皆來自日本的豐島美術館的啟示，以及古希臘哲學家的深奧思想裡。 「黑潮。風過樹梢。稻。晷影旋繞。曙光摩娑花蕊。突變蛹生每一世的眼見過。物競天擇各自榮光在各自的名。歲月追擊歲月的影。民族主義廢墟上一再重複死人骨頭的盛宴。榮枯，歸途的方向神秘。張大嘴渴飲燦爛光流。」 「所有的夢悠悠合流在古老地球的心，所有的意識泅泳在時間之
海，所有的漣漪渙渙向岸所有的漣漪緩緩退卻所有的海靜止所有的液體古老，水。」 這是詩人最純粹的詩心告白。