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衣服布料介紹的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦莊仲平寫的 港都洋裁師:藏在日治庶民生活與裁縫故事裡的微光 和藤岡みなみ的 加法斷捨離:每天添加一樣東西,在100天之後所學到的100件事都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自三民 和遠流所出版 。

輔仁大學 博物館學研究所碩士班 呂尹超所指導 方家鷹的 類博物館與跨領域教育實踐研究 ——以板橋435藝文特區「再生玩藝節」為例 (2021),提出衣服布料介紹關鍵因素是什麼,來自於跨領域教育、博物館教育活動、板橋435藝文特區、類博物館。

而第二篇論文南華大學 國際事務與企業學系歐洲研究碩士班 張心怡所指導 王玫心的 環境永續於企業社會責任之實踐- 以歐洲快時尚品牌 ZARA與 H&M為例 (2020),提出因為有 環境永續、企業社會責任、快時尚、商業模式、永續策略的重點而找出了 衣服布料介紹的解答。

最後網站快速了解護士服的重要性!6大TERRY布料特點介紹 - Paqqo則補充:身為護理師,除了隨時保有專業技能,擁有一件能夠保護自身安全且不礙於護理行為的衣服也是不可忽視的,因此以下將介紹Paqqo護士服布料的6大特性, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了衣服布料介紹,大家也想知道這些:

港都洋裁師:藏在日治庶民生活與裁縫故事裡的微光

為了解決衣服布料介紹的問題,作者莊仲平 這樣論述:

結合《大港的女兒》的時代開闊視野 與《糸子的洋裝店》的人生奮鬥精神 承載日治少女夢想的半紀實小說,重磅推出! 旗津港邊的洋裁鋪正式開張!     裁縫師,在服裝史上從來不曾獨領風騷。   但在那最輝煌的年代,   裁縫師曾是家庭經濟的支柱、服裝現代化的重要推手,   更甚,是無數少女心目中的夢幻職業……     1920年誕生的秀絃,在旗津的尋常人家成長,因緣際會下赴日學習裁縫。   從學習人體實際測量、設計製圖、繪紙版、剪裁布料,   到粗縫試樣、試穿、修正和縫製等等的縫紉技藝,   她拾起裁縫剪的巧手再也沒有放下。     1940至1970年是服裝史上變化最大的時期,而秀絃躬逢其盛─

─   她正好參與了這場跨時代的演變!   形式上,從數百年不變的唐衫、和服演變成為洋裝;   功能面,服裝從保暖實用物躍升為裝飾品,更是代表著個人品味與時尚。   而經歷戰爭空襲後的困苦日子,堅強的她以針線撐起一個完整的家。     留學時期日本老師曾說過:「能夠讓客人滿意的裁縫師也太幸福了。」   秀絃要如何在生活的縫隙中實踐美學精神,以獨到的品味滿足遠道而來的客人?   如何隨著工業化發展適應新型縫紉機種,面對新造型、新布料和新剪裁方式的挑戰?   如何在編竹夾泥的簡陋房舍中,與丈夫相互扶持、掙錢養家,培育四個嗷嗷待哺的孩子?     旗津混合鹹腥海味的風仍然不停吹拂,平凡生活中隱藏著淡

淡微光。   透過秀絃的故事,見證手工洋裁的興衰、港都地區的發展,以及日治時代一個庶民家族的起落。      ▍作家說書 ▍   《港都洋裁師──藏在日治庶民生活與裁縫故事裡的微光》作者莊仲平先生專訪|三民書局   www.youtube.com/watch?v=HDP25C7ZLYo 本書特色     #作者怎麼寫   作者莊仲平以母親陳壽賢女士為藍本,書中化名為秀絃──   一位日治晚期赴日求學的少女,描述她平凡又奇特的洋裁生涯。   他為思念而動筆,為不願遺忘而書寫:   「從小看著母親踩踏裁縫車的背影長大,   在她九十餘歲生命的最後,陪伴她共同生活的兩年時光,   母親告訴我許多年

輕時代的往事,有些是久已遺忘,卻又靈光乍現的事。   於是我以她口述求學與裁縫的經歷為主題,寫下這部故事。」     #鄉愁怎麼解   呼喚遊子記憶深處的旗津海岸:   坐在旗後渡船場海邊,微風帶著潮濕水氣,迎面吹來,你將重新發現港都之美。   那是一種混合著鹹味、海藻和魚腥的味道,是家鄉溫暖的氣息。   「望著燈火通明的船隻進出,各式各樣的輪船、軍艦及漁船,   以雄偉的身段破浪前進。   不知它們從何處而來?出港的船,又將駛往何方?   夜晚船上的燈光就像一座聖誕樹,在黑夜中神祕地閃爍迷離,   此時整個世界彷彿靜了下來,只剩仍在一旁劈啪作響的海濤聲。」     #照片怎麼憶   書中收錄

30幀珍貴老照片,承載洋裁師一生的悠悠歲月。   包含日本洋裁學校《入學案內》小冊子、大阪商船公司的客貨船高砂丸明信片,   作者母親陳壽賢女士的公學校畢業照、她身著親手縫製服裝的數張寫真等。   讓影像說故事,訴說一個關於家族書寫、職人精神、在地文史,乃至於時代記述的精采故事。     #歷史怎麼讀   半紀實小說奠基於史實之上,全書嚴謹考據日治研究文獻,   爬梳如《歷史學報》、《高雄文獻》、《帝國主義下之臺灣》等史料,   帶領讀者重回歷史現場,見證時代變遷。   而秀絃的故事歷經政權交替,行文使用的語言包含臺語、日語等,   輔以拼音與註釋解釋之。     #書名怎麼來   小說女主角

秀絃自幼的生活空間,是相當「港都的」,   天天看得到海浪,時時有各種船隻,她對於港邊景物早習以為常,   除了住家所在的旗津,鹽埕埔、哈瑪星、打狗等地區也都曾有她的足跡。     書名使用「港都」一詞,   讓人耳畔不禁響起〈港都夜雨〉、〈再會呀港都〉等樂音,   再搭配「洋裁師」一職,既符合秀絃的時代內涵,   也緊扣現今社會回憶起的日治生活感,成了故事最好的破題。     #編輯怎麼說   洋裁師,   是個現代幾乎消失、但只要提起就能迅速召喚出時代氛圍的職業類型。   跟著秀絃的腳步回到日治時期,對裁縫品味的啟蒙、感受校園洋溢的氣息,   不難理解那段青春歲月是如何令人著迷。   而往

後的她,憑藉著這一技之長,在穿針引線與縫紉機的踩踏中忙碌,   辛苦地賺取貼補生活的每一分錢,   更可以窺見「女性持家」成為戰後維持家庭經濟的重要來源之一,   是以往在時代小說中較為罕見觸及的敘事題材,   故事一如她給人的氣質,那身淡雅的衣服,素淨臉上那淡淡粉餅的氣味,   在柴米油鹽之中留下獨特餘韻。   真情推薦   (依姓氏筆畫排序)   王文翠|高雄市政府文化局局長   吳鈞堯|作家   林佩穎|圖文創作者   莊伯和|藝術學者   張郅忻|作家   張隆志|中央研究院臺灣史研究所副研究員   粘碧華|國立故宮博物院織繡收藏諮詢顧問   曾永義|中央研究院院士   鍾文音|作家

  好評推薦     #關於家族書寫   大時代中,人越發渺小,尤其是願望、尤其是女人,常因柴米油鹽,向命運低頭。本書告訴我們,履行的意義在勇敢,跟自已說話並非空泛說法,故能實踐自己與眾人的心願。這是愛。慶幸愛自己、愛社會的陳壽賢女士,有愛她的兒子莊仲平,以書寫刺繡生命史與產業史。——吳鈞堯(作家)     #關於在地文史   透過作者的筆觸,我們得以在回憶與場景來回穿梭,日本東京的少女旖旎風光、高雄旗津的幼時記憶、二戰後臺北與高雄的民生變化。秀絃以身為女性的強韌,用一把剪刀剪裁了自己與家人的人生片段,也編織了一幕幕深刻的人生風景。——林佩穎(圖文創作者)     #關於家庭記憶   母親婚

前生活優渥,曾赴日學習時髦洋裁,沒想到這門少女時代的私房手藝,竟在婚後成為分擔家計的助力,也是一種時代女性的典型吧?——莊伯和(藝術學者)     #關於時代記述   本書作者從家族記憶出發,以母親洋裁生涯為題材,用小說方式帶領讀者重返臺灣近代女性的跨國教育生活史。書中記錄了豐富生動的服裝裁縫實作知識,更見證了1940至1970年代的女性時尚變遷,以及高雄旗津歷經二戰和白恐的人物興衰,值得大家細細閲讀!——張隆志(中央研究院臺灣史研究所副研究員)     #關於職人精神   「能夠讓客人滿意的裁縫師也太幸福了。」書中這看起來簡單的一句話,其實是應用美術的精神之所在,也是高級客製化藝品的美學標準

!讀來讓當過設計師、深知開店經營甘苦的我感動不已!(節錄)——粘碧華(國立故宮博物院織繡收藏諮詢顧問)  

衣服布料介紹進入發燒排行的影片

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自從疫情開始,我就完完全全是個消毒控
老公工作回家就一定是先洗澡換下衣服
姐姐上幼兒園回家一樣比照辦理
但是!有很多東西很難一直消毒一直清洗
像是老公的外套、姐姐的兔子、幼兒園的書包
根本沒辦法丟洗衣機每天洗
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而且不只殺菌更能 ‘’除異味‘’
之前yoyo尿漏出來我已經拿床墊去洗又曬
這次有了iggi我就想說不然再來消毒看看
沒想到超可怕!
消毒的過程中泡出一堆尿味!
表示床墊即使洗過還有可能殘留異味
透過iggi高溫殺菌消毒才能真正除菌除異味
另外因為iggi噴出的是「乾式蒸汽」
所以我也會拿來消毒帽子
消毒完也可以直接放進去衣櫃裡面不怕水氣殘留
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我真的大疑惑!
因為我很認真的用iggi來燙衣服
我一直幻想
它可以幫我把我老公的襯衫燙得像專業洗衣店燙的一樣
結果我超認真燙還是沒有很工整的燙線
就是中規中矩的掛燙機沒辦法像熨斗一樣燙的很平
如果需要襯衫燙出工整的線需要用另一台
「Laurastar LIFT 高壓蒸汽熨斗」才有辦法燙的非常專業
但如果是一般家中使用掛燙衣服
將衣服燙得平整是沒問題的!
非常推薦每個家中都要入手這台!
最重要的其實是消毒
可以燙衣服對我來說附加功能啦🥰

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類博物館與跨領域教育實踐研究 ——以板橋435藝文特區「再生玩藝節」為例

為了解決衣服布料介紹的問題,作者方家鷹 這樣論述:

在當今世界,單一的知識領域已不足以解決複雜的現實世界問題,而是需 要整合来自不同領域的內容和技能素養。這也就是為什麼「跨領域 (Interdisciplinary)」技能越來越受到重視並成為一種趨勢。不同的國家推行實踐了不同的跨學科教育模式,以培育具有綜合知識的人才。在這之中,類博物館機構作為非制式的教育機構是如何實踐跨領域教育的活動呢?本研究的研究對象為板橋 435 藝文特區「再生玩藝節」,針對個案進 質性研究,主要研究方法為文獻分析法、觀察法與訪談法,蒐集活動資料, 針對活動策劃方與實施方進行訪談,探究類博物館機構在實施跨領域教育活動中採用的策略、呈現方式、相較體制內教育機構的優勢與實施

難點。 研究整理資料進行分析,得出以下結論: 一、活動以問題/專題為導向,提供思維發表機會,參與者分組合作,通過做中學的方式,培養創造力、團隊動力、獨立發現問題與解決的能力。二、教師在活動中以引導者的角色存在,引入課程情境,建立空間規則,把控課程進度,並不過多干涉參與者的創意。三、「再生玩藝節」活動均遵循環境教育的大框架,融合生活情境,發揮駐園藝術家的特色,開發社會各界教師資源,打造跨領域的平台。四、作為體制內教育的內容與教師、材料資源的補充,提供創意發想的空間與緊密型課程,翻轉教師對藝術教育方式的刻板印象。五、活動需要注意領域比重的平衡,培養教師引導的開放性,事先衡量參與者學習能力,通過興趣

激發參與者動力,給予適當壓力推動其創意發揮。根據上述調查結果和活動實施者給出的反饋,本研究提出建議:類博物館機構在實施跨領域教育活動時,需確立大框架主題並發展活動流程,加入藝文機構自身特色,以參與者的興趣驅動課程主題與流程,長期活動時精確領域知 識內容及範圍。如有可能,可與體制內教育進行合作,達到資源互補。

加法斷捨離:每天添加一樣東西,在100天之後所學到的100件事

為了解決衣服布料介紹的問題,作者藤岡みなみ 這樣論述:

  選擇100項物品意味著了解100個自己,   利用「一個一個增加」的方式,發現理想生活的定義     這是在類似無人島生活100天之後洗心革面重新做人的過程   藤岡南跟「簡單生活」完全扯不上關係,家裡光是湯勺就有八根,十年沒穿的衣服也捨不得扔掉,甚至還收集了許多有的沒的小東西堆在家裡。     在疫情嚴峻的二○二○年,她受到電影啟發,決定搬進空屋,即時直播「每天加一件物品」的百日挑戰。     這一百天的生活,推翻了許多她一直認為理所當然的事情,也帶來前所未有的新觀點,促使她有生以來第一次認真思考,所謂的「生活」到底是怎麼一回事。     ★搬進空無一物的房子裡,第一件選用的東西是什

麼?★   我選了「墊被」,直接坐在地板上的極限只有半天,有墊被或坐或臥都能好好休息了。好久沒有這麼清楚意識到自己身體的本質。     ★明明必需品都還沒蒐羅齊全,為什麼在第九天突然很想看書?★   我本來就喜歡書,但選擇理由並不是渴望資訊、娛樂或刺激,而是「能帶給我安心感」。這項物品是什麼,我想因人而異。再說,單單只是收集必需品的生活很乏味,讓人幾乎忘記生命的意義。     ★雖然事先規劃好了,但到底是什麼狀況阻止取用手機?★   想要取用手機的第七天,我因為指甲意外裂開而不得不改選指甲剪,隔天又因為氣溫變低而選了毛毯。沒辦法,因為生活的主要目的就是要守護生命。     ★冰箱簡直是時光機!

★   取得冰箱時,最深的感觸是不用再被吃飯時間束縛的那種自由感。把食物放進冰箱就像是給未來的自己遞送食物,生活不再只侷限於當天。     ★取一百件物品應該不是難事,但居然會想不出要拿什麼?!★   我在第八十天發現竟然想不出來還要什麼,之後甚至會厭煩思考這件事!當你的心急切地想要什麼時,確實會消耗許多精力,難怪以前那種無意識的購物,會讓人對事物的感受能力逐漸封閉起來。     ★以為是自己喜新厭舊才會累積一堆東西,但也許真相剛好相反?★   這一百天最讓我吃驚的莫過於「喜歡一個物品的時間被拉長了」。原因除了每次都精心挑選最喜歡的一件,擁有的數量有限也讓我更能記住它們帶來的喜悅和情感。  

  這不是一本教人如何整理收納,也不是鼔吹成為極簡主義者的書,而是帶領我們重新審視自己與物品之間的關係,喚醒早已遺忘的、對生活之美的喜悅。     藤岡南透過一個個增加物品數量的生活,重新確認接下來要怎麼度過這一生的核心價值。生活、自我與時間是無法分割的,如果你感覺生活一陳不變或失去方向,不妨試一次,一定會有收穫。     #加法斷捨離 一起分享你的每日發現!    名人推薦     Kasin(極簡生活家)   李郁琳(臨床心理師)   尚  潔(《沒有垃圾的公寓生活》作者)   柚子甜(心靈作家)   整理師Blair   一致推薦(按姓氏筆劃排序)     作者透過一切歸零再加法的實驗,

帶領我們重新思考那些生活中的理所當然。這本書給你滿滿的思考啟發和生活靈感,推薦給所有正在找尋理想生活的人!──Kasin(極簡生活家)     讓「生活」不只是度日,不僅是維持生命,而是認真經歷、感受每一天的生活況味。就讓作者的挑戰,帶著我們重新審視自己擁有的一切。──李郁琳(臨床心理師)     物品的先來後到會反映出當下心境與它的重要程度,原來必需品也不見得都是實用的工具。用每天送自己一份禮物的心情,感激每樣物品的幫助與滋養。當擁有的一切不那麼理所當然時,幸福感也油然而生。──整理師Blair

環境永續於企業社會責任之實踐- 以歐洲快時尚品牌 ZARA與 H&M為例

為了解決衣服布料介紹的問題,作者王玫心 這樣論述:

  工業革命造就了快速發展的社會與資本主義的出現,導致全球暖化與污染加劇,野生動植物棲息地的減少、天然資源的枯竭與破壞的環境問題持續出現。企業社會責任包括需對股東或消費者等利益相關人負責,同時兼顧其對環境以及社會之影響。最初企業營利的本質與環境永續追求的目標相互衝突,在國際社會的努力下,永續發展的思想逐漸替代了單純生態導向的議題。近年快時尚掀起時裝旋風的同時,由於產品供應鏈上所造成的環境問題,使快時尚產業被列為重大汙染產業之一。  本文針對歐洲快速時尚品牌ZARA與H&M在企業社會責任中的環境永續層面,面臨社會背景與趨勢的轉變,從接納環境永續的概念,直到落實自身在永續面向的企業社會責任之實踐

作為進行研究。  研究結果顯示,由於企業社會責任與環境永續的問題影響範圍逐漸擴大,許多調查發現快時尚產業 在永續領域的不足企業受到媒體的渲染與輿論壓力等因素的影響 意識到在環境永續議題漸被重視的社會下面臨營運困境,從而開始做出實際改變,並將其融入營運策略之中。透過研究個案每年發布的年度報告與永續報告書、外界機構的評估報告與團體組織的調查,以及相關文獻資料發現,快時尚產業中的環境永續意識正在興起;企業投入的心力和品牌供應鏈所做的改變,使經濟發展與環境永續轉化為合作的關係;企業在改進內部機制與策略的同時,也和同樣具知名度的其他品牌、機構、組織等建立合作關係,以對整體產業發揮一定的影響力,一同邁向永

續的目標前進。