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打造英文閱讀核心素養力 3：108課綱大考混合題型攻略(16K+寂天雲隨身聽APP)

為了解決西班牙 藤 壺的問題，作者OwainMckimm,SharaDupuis 這樣論述：

　　生活情境化主題 + 多元化體裁 + 跨學科／跨領域知識整合 + 精編閱讀混合題型練習 　　針對108課綱學測最新混合題型，精心編寫60篇閱讀文章與考題， 　　不論是測驗目標、題型設計、命題方向等皆呼應核心素養精神， 　　輕鬆打造英文閱讀核心素養力，完美解題拿高分！ 　　本套書共分三冊，專為欲準備108課綱新型學測學生編寫。內容架構符合108課綱素養精神，文章選材多元化，以動物、科學、環保、科技、生涯規劃等多元議題打造閱讀核心素養力，並加強各種生活化體裁的閱讀能力，如篇章、廣告、地圖、長條圖、折線圖、文氏圖、心智圖等。 　　綜合以上架構精編60篇多元主題引人入勝的文章

，並在文後搭配5題閱讀混合題型、16題字彙測驗，訓練讀者表達看法、培養批判性思考、瞭解文意、判讀圖表、理解詞彙用法，有效提升閱讀核心素養力，完美解題拿高分！ 本書特色 　　1.套書依程度分冊，以難度循序漸進編寫，學習分量適中有成效 　　本套書共分3冊，每冊依據文章長度、高級數字彙數量、文法句構與句子長度等區分難度，讀者能夠依自身程度選擇，提升學習成效。 　　《Book 1》 　　▶文章長度 　　無圖表：250–300 words 　　有圖表：150–200 words 　　▶英語程度：Levels 1–4 　　《Book 2》 　　▶文章長度 　　無圖表：300–330 words 　

　有圖表：200–230 words 　　▶英語程度：Levels 1–5 　　《Book 3》 　　▶文章長度 　　無圖表：330–360 words 　　有圖表：230–260 words 　　▶英語程度：Levels 1–6 　　2.多元閱讀題材與生活化撰文體裁，有效將學習融入生活 　　全書文章主題涵蓋多元領域，並結合生活化體裁寫成。豐富讀者閱讀經驗並提升英語閱讀能力，有效應用於日常生活。 　　3.文後閱讀混合題型與字彙測驗，高效訓練閱讀技巧與字彙力 　　針對大考中心公布111年學測新增命題方向之「混合題型」，每篇文章後精心設計5道選擇、選填及非選合一的「閱讀混合題」，諸如選擇題、配

對題、簡答題、填空題、圖表填充等，完全擬真新題型出題方式，從多元角度訓練讀者閱讀理解能力及邏輯批判思考能力，並有效打造閱讀理解、圖表判讀、邏輯分析、表達運用等能力，完美呼應核心素養精神。 　　字彙題包含詞意配對題與字彙選填題，在課後能迅速複習詞彙意義與用法，高效增加應考實力。 　　4.豐富多彩圖表，輔助閱讀、加強吸收 　　每篇文章均配有豐富彩圖圖解，幫助讀者迅速了解文章情境，用視覺圖像化輔助學習，有效增進閱讀理解，並加深學習印象。 　　5.道地發音MP3，一次學會正確發音，增進英聽能力 　　附有專業母語人士朗讀MP3，同時訓練英語聽力，只要掃描封面上的QR Code進入寂天雲APP，或登

入官網下載全書音檔，便能輕鬆聽取。讀者可隨時反覆聆聽，學習正確發音，並增強英聽實力！ 　　搭配寂天雲APP聆聽訓練聽力最有效！ 　　掃描書封QR Code下載「寂天雲」App，即能下載全書音檔，無論何時何地都能輕鬆聽取專業母語老師的正確道地示範發音，訓練您的聽力。 　　功能特色： 　　●  透過本款App，可下載每本書的音檔，即點即播。 　　●  App 內建掃描器，掃描書本封面QR Code ，可直接對應到書本內容，播放音檔。 　　●  可根據自我學習狀況，設定循環播放、單曲重複播放、前進後退10秒播放。 　　●  有多段語速可供選擇播放，可依學習情況調整快慢語速，逐步強化聽力訓練。

　　●  可設定［星號書籤］，標示重點複習音檔，重複播放。 　　●  提供背景播放，讓您無論開車、坐車通勤、跑步或行進間，訓練聽力不間斷。 　　●  可設定播放時間，讓您睡前也能預設關閉時間，把握淺眠期的黃金學習時段。 　　透過「寂天雲」App，書本與聲音的連結更自由、更多元，讓您隨時隨地都能輕鬆學習，更方便！更有效率！  

西班牙 藤 壺進入發燒排行的影片

從淇武蘭出土安平壺看十七世紀東亞與東南亞間海上貿易網絡

為了解決西班牙 藤 壺的問題，作者李珺 這樣論述：

在研究中，筆者結合了淇武蘭遺址的考古發掘紀錄、安平壺出土詳細資料，以及前人對於安平壺的研究成果，首先回溯了安平壺在臺灣、臺灣以外地區和水下考古的發現以及定年問題，接著參考了研究者對安平壺所作的分類方式，從安平壺的口緣特徵、胎釉特徵和外觀尺寸等方面，了解到淇武蘭遺址出土安平壺的年代大約為十七世紀中期以前。並且藉由此資訊，加上對十七世紀以後噶瑪蘭地區歷史變動與文獻的考察，討論安平壺進入淇武蘭地區的方式，並且根據遺址墓葬以及生活層位共伴出土物的研究，發現到安平壺在淇武蘭遺址的重要性不僅僅是淇在墓葬中前所未見的大量出土，更重要的是安平壺在淇武蘭人生活中的大量出現，並且在歐洲人進入之前就有了進口安平壺

的現象。整體而言，淇武蘭出土安平壺反映了噶瑪蘭地區的漢化現象與淇武蘭社本身的經濟發展，以及歐洲殖民者和噶瑪蘭原住民之間政治與貿易的關係。

好好生氣，不懊悔的技術：情緒不再爆怒，也不會自己越想越氣，更能叫別人照你心意做

為了解決西班牙 藤 壺的問題，作者安藤俊介 這樣論述：

失控暴走將導致，人際衝突、情感難挽回、賠了前途、吃上官司…… 情緒可以是好事，但「情緒化」絕對壞事！ 你控制情緒，或讓情緒控制你，決定了你人生好壞   學會「情緒管理」，把怒氣變為正向力量 公開場合．人際交友．網路社群．職場應對．家庭情感 6種憤怒類型，自我檢測；6訣竅，冷卻情緒化怒火；40情境，技巧立即可用   　　►社群網站不爽惡評，互嗆罵人髒話，結果被告上法院！ 　　►被主管苛責，忍不住脾氣地頂嘴回罵，導致考績變差、年終變少！ 　　►LINE半天卻被已讀不回，讓自己整天都是壞心情！ 　　►火車誤點！因為上班遲到扣薪的焦躁使自己和人發生口角！ 　　►夫妻因小事對罵與互挖瘡疤，感情破裂難

以彌補！ 　　►被無端超車，火冒三丈地逼車而造成車禍，傷人也傷荷包！   　　無論職場或日常生活，誰都有過因抓狂發怒而產生不良結果，於是內心後悔不已：「當初要是能忍一下就好了！」其實，生氣對任何人來說都是無法避免的情緒，你不可能做到「絕對不生氣」，而是在該生氣時，學會如何好好生氣。   　　《好好生氣，不懊悔的技術》透過全圖解模式，在真實情境中精準解析人性特質與發怒原因，Step By Step教會你檢測憤怒類型、讓怒火冷卻，有效幫助管理怒氣，與人應對不再卡關，讓你在人際關係中應付自如，好得意！   　　★憤怒是自我防衛的本能，當然要生氣 　　憤怒情緒是人類必要情感，所以「試圖徹底消除它」不正

確， 　　正因為它也被稱為防衛情緒，是警告危險接近的訊號，我們才有辦法保護自己。 　　日本怒氣管理協會權威代表、國際最高階的培訓師 安藤俊介，鑽研憤怒管理理論， 　　透過分析憤怒類型與事例，具體說明處理自己或他人怒氣的技巧。   　　例如──   　　●【語帶諷刺表達不滿的人】沒有勇氣直接開口抱怨，不擅人際往來，認為「嘲諷＝知性」，很有優越感。 　　【發怒的原因】雖然很不滿但想避免和對方正面衝突，故意用拐彎抹角的說法想讓對方發現，試圖表達自己的不滿。 　　【不懊悔技術】與其嘲諷他人不如坦率表達自己的心情，才是真正聰明的做事態度。   　　●【在人前損伴侶又潑冷水的人】向不相關的人不停抱

怨對任何人都沒好處的事，另一方面，又不願意離開被害者的位置。 　　【發怒的原因】將無法消彌的怒氣用抱怨的形式發洩，但說越多只是強化憤怒，就算問題解決也無法停止怨言。 　　【不懊悔技術】想抱怨時就加上時間限制。因為抱怨只會產生新的抱怨，會讓你無法脫離不滿情緒的迴圈中。   　　●【怪獸奧客】怎麼謝罪他都不滿足，道歉者的態度越低，只會讓他的怒氣節節高升。 　　【發怒的原因】認為客訴是自己正當權利，且理所當然要得到自己想要的應對，當想法遭違背就會惱羞成怒。 　　【不懊悔技術】要對企業客訴，最重要的就是遵從規則進行；別感情用事，仔細說明自己不滿意的地方。 　　 　　★好好生氣的藝術！巧妙表達

的實用練習 　　巧妙的發怒，指的是就算生氣，也不會傷人傷己，每個人生氣時，都不是為了要讓對方沮喪、或是希望對方反省，更不是要讓自己暢快。   　　可是當氣憤感不停在心中積累，遲早自己有天就先崩潰！透過憤怒管理，幫助自己不被負面情緒影響控制，並向對方傳達希望他現在怎麼做，接下來如何處理等要求。   　　例如——   　　►►不讓自己反射性發怒的「六秒原則」 　　反射是指放任自己發怒，不經大腦思考說話或行動。 　　為了恢復理智， 慢慢地在心中數「一、二、三、四、五、六」， 　　這是為了等待六秒而數數喔，所以別想著要快點數完然後回嘴啊！   　　►►丈量憤怒的強度量表 　　假設現在正在生氣，但實際上

不清楚怒氣的程度在哪， 　　有可能因此而不必要地過度生氣，試著將憤怒的強度數值化， 　　✓平靜的狀態為零 　　✓有點不耐煩、小悶氣輕度憤怒為1～3， 　　✓不悅、惱火的中度憤怒為4～6， 　　✓非常強烈的憤怒為7～9， 　　✓視為你人生最大等級的憤怒則是10 　　當持續判斷自己當下的程度分數後， 　　往後再動怒時就能客觀看待「哎呀，這點程度的憤怒根本不算什麼啦〜」， 　　進而有效讓情緒立即平復。   　　►►I Message的自信溝通術 　　將主詞改成「I」（我）的「I Message」， 　　舉例來說：「都因為你工作速度太慢，造成大家困擾。」 　　換句話說：「我現在因為工作無法照預定進行感

到很困擾啊。」 　　只是換個說法，說出口的話就變成你現在的想法，也大幅降低要追究對方責任的感受， 　　另外，感到困擾的是「工作無法按照預定進行」而非「你的工作速度太慢」， 　　這種說法也不會造成對方不愉快。   　　讀完這本書，讓你從煩躁當中解脫，得到更舒適的好生活， 　　可沒閒暇被不滿情緒耍得團團轉，掌握管理訣竅就能讓幸福充滿人生！   本書特色   　　◆國際憤怒情緒管理高階顧問，教授你如何應對生活中各種惱人情境。 　　◆診斷你的憤怒是哪一種類型，聰明避開不必要的情緒風暴。 　　◆憤怒管理2.0，解決情緒所導致的連鎖效應，從容應對後疫情時代的人際距離。   名人推薦   　　析心事務所身心

科醫師／陳璿丞 　　諮商心理師／黃柏嘉 　　臨床心理師／鍾世明

中國佛教文學與近現代知識啟蒙暨歷史書寫

為了解決西班牙 藤 壺的問題，作者劉凱玲 這樣論述：

佛教對中國的意義，可以從過去和未來兩個面向去找尋；除了信仰和思想的導引，它也存在於我們的文化記憶之中，甚至於成為知識的一部分；因此不論是否接受宗教的洗禮，它都深深烙印在中國人生活的底層。雖然，以宗教的根源性而言，佛教並非誕生於中國；但若把佛教視為世人共有的文化遺產，則中國人擁有佛教最大部分的典籍文獻，形成許多值得學術界探索的知識領域；中國佛教文學所開啟的研究面向甚為廣闊，如何將這些過去的文學資產引渡到更長遠的未來，是近現代學術開啟的新課題。佛教文化的傳播與宗教信仰關係是直接的，而佛教知識的傳播則不完全借助宗教信仰的力量；尤其在儒家重視典籍文獻的文化基底上，隨著中國傳統典籍與思想的傳播的結果，

東亞的漢語文化圈流傳的佛教信仰，都保有各自的佛教文學。這些國家佛教文學的共同根源，是來自印度傳譯為漢語的文本；當中保存了佛陀與弟子們口述的三藏經典、各種形式的佛教歷史敘事、由民間口述傳播的各類俗文學、宗教圖像及文字撰述、戲劇音樂舞蹈等表演形式。然而多數關於佛教文學歷史書寫，以闡述經典弘揚教義為主，如果將過往佛門保存的文字，概以「佛學」視之，排除於「文學」之外，實未足以涵蓋其出現在宗教以外廣範的影響力。有鑑於此，尋求更多過往佛教史料文字敘述，呈現佛教存在的精神面貌與社會功能，成為二十世紀初啟蒙思潮中文學歷史書寫的新方向。中國佛教文學在近代如何與知識啟蒙發生連結？這個研究主題可以上溯至西方傳教士來

到東方為起點。晚明耶穌會傳教士將中國佛教知識向西方傳播，隨著西方對中國的認識，各種時空因素推動之下，文學史家先以西方文化思維模式，建構出宏觀的佛教文學知識譜系；西學傳到中國之後，又以啟蒙思想家為中心，推動了中國佛教文學研究，並且納入高等教育所編寫的《中國文學史》，成為中國文學史編寫與鑑賞的新觸媒。中國佛教文學知識啟蒙與歷史書寫的研究，與清末西學傳入的背景產生關連；因此本論文將以近現代所發展的中國佛教文學研究為背景，並且依循中國佛教與文學的共同脈絡，以探索歷史片段的方式，考掘在近現代的文學史發展過程中，關於中國佛教文學的題材與線索，藉此呈現自一九○四年至一九四九年之間中國佛教文學歷史書寫的內容與

特質。