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另外網站中央警察大學也說明:前身為中央警官學校,1936年成立於南京市。1954年在臺復校。1995年改制為中央警察大學,是中華民國政府培養警察幹部、消防人員幹部的最高學府。

這兩本書分別來自大家出版 和大家出版所出版 。

國立政治大學 資訊科學系 紀明德所指導 李柏彥的 以視覺化系統探索社群媒體中的使用者行為 (2020),提出論文貢獻 PTT關鍵因素是什麼,來自於視覺化、社群媒體、使用者、行為、探索、系統。

而第二篇論文國立交通大學 電控工程研究所 吳炳飛所指導 方宇凡的 一個使用脈衝傳遞時間及相位差與身體質量指數的基於影像的低幀率連續血壓量測系統 (2019),提出因為有 血壓、脈衝傳遞時間、身體質量指數、K最近鄰居法、Resnet深度殘差網路、生醫訊號處理的重點而找出了 論文貢獻 PTT的解答。

最後網站教育部全球資訊網則補充:108-09-19總統升等論文期刊仍收藏於國圖並無不見. 108-09-05教育部澄清並非「限制 ... 113年表揚推展本土語言傑出貢獻獎自112年9月1日開始受理推薦! 113年表揚推展本土 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了論文貢獻 PTT,大家也想知道這些:

這是愛女,也是厭女:如何看穿這世界拉攏與懲戒女人的兩手策略?

為了解決論文貢獻 PTT的問題,作者王曉丹,余貞誼,方念萱,姜貞吟,韓宜臻,胡錦媛,黃囇莉,楊婉瑩,孫嘉穗,陳惠馨,康庭瑜 這樣論述:

厭女是一座牆,有人說這是保護,但它更是一種禁錮。 為何這座牆比我們想像的更牢不可破?厭女又如何以愛女的面貌現身?   厭女,是全球女性主義共同面臨的最新課題。本書是首部完整論述台灣厭女現象之作,剖析了厭女網絡的成因與運作機制,以及那些關於困惑、猶疑、折損的故事,並尋找可能的突圍之道。   為何時至今日,厭女仍然是問題?或許有人認為隨著女性地位的提高,厭女已經不再是問題,然而當代持續存在的厭女現象告訴我們:在女性主義已經具有影響力之後,反而引發厭女網絡的反撲與懲戒。厭女不僅依然存在,而且更為頑強。   新的情況,需要新的應對方式。在傳統父權體制透過流行文化不斷傳播、變形的同時,女性主義

也必須提出新的策略與論述。   厭女不是少數人個人的極端情緒,厭女也並不意味著占一半人口的男性憎恨女性。厭女比我們所看見的更幽微、更複雜,也比我們想像的更根深柢固,厭女的機制與邏輯滲透到人們的自我、關係與社會網絡,進入性、身體與情感連結之中,造就了厭女網絡。   厭女網絡採取兩手策略的操作方式,區分「好」女人與「壞」女人並分而治之,透過拉攏「好女人」、懲戒「壞女人」,使女性因為被懲戒而神傷,或因為被拉攏而得意;拉攏與懲戒更可能產生相互加乘的效果,進而鞏固厭女網絡。   本書的重要論點在於,厭女有另一個面向,那就是愛女,厭女經常以愛女的樣貌表現──「我是為妳好」、「我是因為太愛妳」、「我是

不能沒有妳」、「我是為了我們的未來努力」,這種不將對方視為主體的單向度的愛,其實就是──厭女。愛女,並非厭女的解方,互為主體的協商與成長,才是克服厭女的良藥。   本書分為上、中、下三篇,上篇「單一結構」解析厭女網絡中透過關係界定他人、控制他人、將他人視為客體的各種機制、邏輯與論述;中篇「兩難困境」書寫厭女網絡之中的個體處境,追問愛女/厭女的一體兩面,為何╱如何讓女性難以看穿、無法站出?下篇「多元協商」則論述多層次、多面向、嘗試突破厭女網絡的突圍行動。   厭女,正從現實與網路、小說文本與社會事件無孔不入地襲捲而來。全書分析的厭女案例包括:父權家庭中的女性角色、反同運動、性暴力受害者、女性

從政者、族群與性別,PTT母豬教、性私密影像與報復式色情、解放乳頭自拍,以及《水滸傳》、林奕含與《房思琪的初戀樂園》、八里雙屍案與《黑水》。   理解與拆解厭女現象,正是告別厭女的第一步!   ■ 本書重要焦點如下:   ──父權家庭如何懲戒「不合格」的妻子、「失職」的母親、「不孝」的女兒、不進入家庭的女性、以及多元性別的女性?反同運動如何忌性、恐同、厭女?   ──女性政治人物為何面臨在性別角色和政治角色間進退失據的困境?中性化是不是一個好的策略?在性別與族群的愛厭交織中,媒體如何展現能動性,促發性別平權?   ──「母豬教」和「報復式色情」如何將女性客體化、工具化?「解放乳頭」的倡

議,要將乳房去情慾化或是再情慾化?   ──《水滸傳》為何是一個厭女文本?林奕含與《房思琪的初戀樂園》指出了哪些權勢性交受害者的困境,以及受害者自我的複雜與兩難?八里雙屍案的報導與判決書顯露了什麼樣的厭女情結?與《黒水》又該如何對讀?   ──新時代需要什麼樣的情感教育?如何以「主體愛」補充「匯流愛」? 名人推薦   成令方╱高雄醫學大學性別研究所教授   官曉薇╱台北大學法律學系副教授   陳宜倩╱世新大學性別研究所教授   畢恆達╱台灣大學建築與城鄉研究所教授   游美惠╱高雄師範大學性別教育研究所教授   楊芳枝╱成功大學台灣文學系教授   ——齊力推薦  

以視覺化系統探索社群媒體中的使用者行為

為了解決論文貢獻 PTT的問題,作者李柏彥 這樣論述:

社群媒體是現代社會中獲取資訊的主要管道之一,同時也是人們發表意見的地方,然而,人們的意見經常被社群媒體上的意見領袖所左右,而意見領袖的聲量通常透過發表文章及評論來累積,但也有可能是特定集團抬轎而來,因此,本研究提出一個視覺化分析系統,將使用者之間的行為相似度表示成距離矩陣並排序,再以基於熱度圖的視覺化呈現,並且利用使用者與文章的二分關係將其繪製成具關聯矩陣風格的視覺化,結合上述兩者視覺化來觀察使用者活動情形並比較不同使用者類型的差異,可以幫助人們了解意見領袖的聲量是如何累積,以及他們是如何讓其關注的議題被更多人看見,最後,我們會做使用者研究來評估本論文的成效。

性的解析-美國大學性教育講義1:身體、性別與各年齡層的性

為了解決論文貢獻 PTT的問題,作者WilliamL.Yarber 這樣論述:

性教育在台灣的翻轉,就從這本書開始!   性,是天堂;也是地獄。性可以創造極大的愉悅、最親密的關係以及新的生命,也可能帶來傷害、疾病與剝削;性牽動人的身體、心靈與情感,更關乎整體人類的社會文化與價值信念。   但是,越重要的事,越是難學難教。性的教育,就是如此。性,要怎麼認識,才算剛好?台灣當前性教育的問題,不是教得太多,而是在於教得太破碎、太缺乏信心,在解惑與恐嚇間舉棋不定,傳授了部分內容,也留下大量疑問與不安。   以下才是台灣的性教育實況:網路上的A片、言情小說、同儕間的道聽塗說、PTT BBS的西斯(sex)板,這是大家性知識的真正來源。性教育課欲言又止、父母閃躲斥責,結果

是,性被網路拿來賺取流量、被商業廣告拿來銷售商品、被流行文化拿來吸引注意。原本就已被禁忌、恐懼、成見與言不由衷包圍的性,變得更加危險,遠離原本面貌。   如果說教育的目的,是讓我們學會分辨真實和虛假,那麼我們在性教育上,可以說是全面退守了。   但我們可以隨時重新開始。   本書是在美國長久以來採用,並廣受歡迎的大學性教育教科書。特色是採取「正向看待」的觀點,尊重生理及心理真實,尊重各種經驗及文化,也尊重專業研究及調查,並從性教育擴及性別教育、情感教育,融合生理學、心理學、教育學、人類學、社會學、歷史學與女性主義的觀點,並不斷逐年修訂。中譯本將是台灣市面上第一本全方位的性學讀本。   

■ 讀完本書,將能夠理解:     ──所謂的「正常性行為」乃是符合群體中平均值或中位數的行為模式,僅具有統計學上的意義。所謂的「正常」或「不正常」,跟是否合乎道德或心理偏差與否都沒有關係。   ──正面看待同性戀、雙性戀、跨性別、無性戀等各種不同的性傾向,其實他們和一般人並沒有不同,應該說,他們就是一般人。   ──性教育從小就要開始。父母在兒女小的時候就尊重兒女的身體與隱私,兒女長大之後也會懂得尊重別人。   ──研究證明,與其要求青少年禁慾,對青少年推行全面式性教育,不僅有助於防止意外懷孕及性感染疾病,也對青少年的性觀念與性態度有更正面的成果。   ──性是一輩子的事。老年人經常

被視為與性無關,但只要身體健康允可,老年人也可以有性生活。   ──媒體上的性資訊並非總是可靠,且往往帶有娛樂的目的,作為讀者應該有辨別與識讀的能力。   人類有權力追求性的愉悅,但也有能力承擔隨之而來的責任。學習成為性的主人,就從這裡開始!   ■ 全書將分為三冊出版──   性的解析──美國大學性教育講義1:身體、性別與各年齡層的性   性的解析──美國大學性教育講義2:性愛與溝通、性表現、性犯罪與性產業   性的解析──美國大學性教育講義3:懷孕、生產、性的醫療與健康 推薦人   【專文導讀】   成令方│高雄醫學大學性別研究所教授     游美惠│高雄師範大學性別教育研究所教

授兼所長   【共同推薦】   王曉丹│政治大學特聘教授、女學會理事長   卓耕宇│高雄市立中正高工輔導教師、台灣性別平等教育協會監事   周雅淳│臉書專頁「單親媽媽和她的小孩」作者   陳宜倩│世新大學性別研究所教授   張明慧│台灣兒童發展協會常務監事   番紅花│作家   劉宗瑀(小劉醫師)│醫師、作家 名人推薦   目前台灣市面上已經有一些性教育的書籍,有教科書,也有大眾普及的簡易書籍,但都沒有這本書內容豐富厚實而且淺顯易懂。……我在閱讀本書時感到相當驚豔,其平易近人的論述其實十分嚴謹,引用了許多刊登在學術期刊上的論文作為佐證資料,單就這點而言,就是台灣過去所出版的同性質書籍難以

望其項背的。──成令方   性教育不應該是「受害」、「道德」或「暴力」的論述之綜合體, 我們期盼的性教育應該是讓主體的性能動性(sexual agency)得以展現,每個人能有權力、有責任感地享受性的愉悅。所以,我願意和所有關心性教育的朋友分享這一本好書,也期盼台灣的性教育,有朝一日也能以更坦然自在的面貌呈現,讓性教育發揮更正面效果。──游美惠   性權並非僅是個人層次的欲求或利益,而是集體層次的基本需求,要求我們致力於邁向承認與尊重的「性環境」。如果我們不想、不讀、不反思、不學習與不對話,就只能在既有正常╱不正常、對╱錯、好╱壞的社會主流規範中,彼此誤解、傷害與分裂。本書以客觀知識,協助

所有人思辨性資訊,交換生命經驗,透過認識與接受自己、平等對待他人,進而為兒童、青少年與成年人,開創平等、安全與健康的性與性別實踐空間。──王曉丹  

一個使用脈衝傳遞時間及相位差與身體質量指數的基於影像的低幀率連續血壓量測系統

為了解決論文貢獻 PTT的問題,作者方宇凡 這樣論述:

自動與非接觸式的連續血壓量測近年來受到相當程度的關注。高血壓會導致冠狀動脈疾病、心臟疾病、短暫性腦缺血病變、中風、腎衰竭以及腦退化等相關疾病與併發症,並且血壓是生理健康的重要指標。因此,近年來開始有許多無袖套式以及進一步的非接觸式血壓量測演算法相關的研究。這當中,包含使用心電圖、光體積訊號描述儀的演算法,以及以純影像與訊號處理為基礎的影像光體積訊號之演算法。血壓量測可以透過基於血液流動模型的脈衝傳遞時間特徵來達成,因為該傳遞時間與血壓有反向關係。透過訊號處理技術,可獲得本論文所需要之心跳脈衝訊號波形。然而近期其他研究使用的主要仍然是基於光體積描述儀的血壓量測方法,此接觸式的方法會導致皮膚較為

敏感或脆弱的新生兒與燒燙傷病患量測時的困難。本論文提出之基於影像式光體積描述訊號的血壓量測演算法可以改善此問題。透過色度訊號以及皮膚正交平面等演算法結合有限脈衝響應帶通濾波器,本論文得以獲得雜訊受抑制的脈衝訊號以量測血壓。本論文使用之資料庫為透過多名不同受測者長期蒐集而得,包含使用者之臉手影像以及對應的收縮壓以及舒張壓等資訊,以90幀/秒的幀率進行錄製,本論文改善了特徵擷取的方式以避免更高幀率的設備需求。而由於不同受測者會因為血管順應性以及血管彈性係數的不同而有不同的血壓偏移量,因此許多論文會使用一台血壓機每隔一段時間進行校正以補足此偏差。為了達成純影像式的血壓量測,本論文提出了一種基於身體質

量指數的血壓偏移量量測方法。使用受測者臉部的影像特徵,並藉由卷積神經網路迴歸預測出其對應的身體質量指數,用做血壓偏移量的估測以去除使用額外的血壓機校正的需求。此外,由於基於臉手的影像式血壓量測仍有其限制,例如若用於車輛駕駛之血壓量測時,駕駛無法將手空出來進行血壓量測,故血壓量測系統只能獲得其臉部影像。因此,本論文亦提出了一種全臉影像式的基於頻域相位差特徵的演算法用以量測血壓。