謊言迷宮的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

第一人稱說謊家

為了解決謊言迷宮的問題，作者RichardFlanagan 這樣論述：

　　與怪物戰鬥的人，應當小心自己不要成為怪物。 　　《行過地獄之路》作者──理查．費納根，榮獲曼布克獎後首作 　　一名代筆作家受雇為一名世紀大騙子完成一本口述傳記。 　　倘若回憶內容是一系列篩選過的謊言…… 　　什麼是真實？ 　　回憶錄看上去竟是心理驚悚小說。魔鬼藏身在哪裡？ 　　理查．費納根寫給「後真相時代」及當代出版產業怪象的一張諷刺的情書 　　我本來以為我只知道寫作，後來我發現我並不知道 　　我發現越多我不知道的事，似乎越靠近真實…… 　　渴望出書成為作家的年輕寫作者基夫，他的機會終於來了，有人願意支付一萬澳幣，要他為澳洲惡名昭彰的頭號金融罪犯海德代筆作傳

。據說，海德涉嫌詐騙銀行七億澳幣，在他被判刑前，他們只有六週的時間完成這本書。然而，海德一再狡猾地證明他是最難合作的「傳主」，他的敘述總是拐彎抹角、前後矛盾，時常心不在焉地打斷訪談。當基夫愈想從海德身上挖出事物的真相，他發現自己愈陷入海德的謊言迷宮之中。幾度想放棄這項計畫，為了養育妻兒拚命寫下去，只有寫完這本書他才能夠回到他原本的生活。眼見截稿日逼近，基夫對海德依然一無所知，他該如何完成這本傳記？ 　　直到那天，發生了讓他不得不寫完這本書的事…… 　　本書時而滑稽，時而引人入勝，最終令人毛骨悚然。書中的詐欺犯，是澳洲銀行詐騙史上的真實人物，而且他真的找過理查．費納根為他撰寫回憶錄。在這個以

打造個人形象當道的時代，每個人都由許多可能性偽裝成某種樣貌。作者理查．費納根利用文學提醒我們這點，他說「文學使我們看見世界的基本真理」。因此在這本書中，他藉由回憶錄提出質疑，究竟這個第一人稱的世界是不是一個真實的世界，抑或只是時代精神錯亂的一個面向。《第一人稱說謊家》是對於這個時代怪象的驚鴻一瞥：真實和虛構難以區分，而自由則被貪婪進步以偷換概念的方式廉價拋售。 　　「小說不是謊言，而是真相，一個基本而必要的真相。沒有小說的話，我們就容易讓自己沉浸在第一人稱的謊言中。」──理查．費納根 國際好評 　　●「《第一人稱說謊家》是二十一世紀《格雷的畫像》的一種樣貌……寶石般的評論與意想不到的見解

。」──《紐約時報》 　　●「這本以重溯回憶與反覆循環的對話構成的小說，描寫生與死畫面歷歷在目，神祕且迷人。」──《紐約客》 　　●「當今真相每日遭扭曲、敗壞或忽視，我們需要費納根巧妙地提醒我們不願說出發生什麼事的後果。」──《華盛頓郵報》 　　●「對有限的生命本質充滿銳利的觀察。」──《金融時報》 　　●「強大的、有趣的、令人不安的、感人的。」──《澳洲人報》 　　●「川普時代的寓言。令人感到悲傷。」──《週末澳洲人報》 　　●「出色……這部擲地有聲的黑色幽默小說是對這個時代的深刻洞察。」──《書單》雜誌  

謊言迷宮進入發燒排行的影片

《台北美人魚》之創作論述

為了解決謊言迷宮的問題，作者林青穎 這樣論述：

《台北美人魚》是一部劇情短片，透過一個男生阿傑臥底在水族館調查毒品事件已久，看似一切調查都上軌道後，卻因長期相處下，對毒販雨瑄產生了不同的情愫，內心的掙扎與長官破案壓力的逼迫下，這份為了追求證據而在謊言的建構下產生的愛情，最後卻意外愛上毒品把關者女孩雨瑄的故事，比擬愛情如同毒品一樣，一但上癮了便會一發不可收拾。 本論文為五章節，將逐一分析與闡述筆者創作歷程，包含動機、理念、創作脈絡、構思劇本發想、創作內容、影片風格設定、前期籌劃、拍攝過程、後製各環節，並檢討創作過程中遇到的問題與解決方法。

劇透人性：法官跳脫藍色高牆的正義追尋

為了解決謊言迷宮的問題，作者林孟皇 這樣論述：

戲劇的鏡頭，法律的視角，訴說的都是人性的語言， 本書為形塑公民社會、深耕法治文化，畫出一條理性思辨的路徑。 影劇作品對一般大眾的影響頗深，不論是形塑人們對法律的認識、對正義的理解、對人性的解讀：而對戲劇作品的解讀，有助我們思辨其中蘊含對民主、法治與人權理念的啟發。 本書是陶冶公民素養的作品，透過十八篇文章，以權威、隱私、責任、正義四大主軸，串起個人、法律與社會的對話。除了概述影劇內容，對於西方法治文明、憲政思潮及其轉變多所引介；對於東方儒教倫理、家父長思維及其創造性轉化亦有所著墨；對於小說情節、戲劇對白、詩歌名著諸多借用，對於歷史典故、社會事件、個案判決也引為借鏡。 書中影劇來源超過十個國

家，如果再加上文章中對其他相關作品的介紹，賞析的影劇更超過三十部。唯一不變的是，解讀及探討其中涉及的法治文化意涵。 如果你志在研究法學，或現在已經是法律系、所學生，這本書可以帶你了解法的演繹歸納、實踐運用及社會的人生百態。如果你具備國民法官資格，或未來有志從事公共服務事業，這本書將讓你認識國民法官的權限、責任及民主憲政文化。如果你有心探究真理，或成為獨立思辨的現代公民，這本書有助於你區辨事實真偽、了解事物本質及陶冶公民素養。

臺灣現代散文選集的典律想像（1999-2019）

為了解決謊言迷宮的問題，作者邱比特 這樣論述：

文學選集被認為是典律被具現化的一種形態。透過選擇與否，某些作品得以獲得保存或被更多人閱讀的機會，甚或形成經典。考察文學選集因此是探究典律的一條途徑。本論文即以臺灣現代散文選集作為分析對象，討論1999至2019年，這約二十年間臺灣現代散文選集所呈現出來的文化想像，以及這些想像反映出的編選者所依憑為準的散文典律。本論文以選輯典律（selective canon）的概念為立論基礎，並以較為宏觀的視野，分析現代散文選集各種被想像出來的典律。在章節的安排上，本論文依序針對套書選集、年度散文選集、編列散文名家，以及「七年級」散文選集當中的文學（史）觀、世代與時代立場、典律企圖與選輯特色進行考察。一覽臺

灣現代散文選集的編選觀點及其實踐，並從中思索散文典律的被想像性。本研究指出，近二十年來的現代散文選集並沒有一種穩固而獨尊的散文典律。被臺灣文學場域中的各種典律規則運作所形構的散文典律，表現在現代散文選集上，往往是掌握了編選權責的相關工作人士，在選輯過程中，依其文化想像與意識形態的操作而成。臺灣的現代散文典律，被不同立場與班底、不同世代或時代的編選者，持以各種對於散文文類的想像，創造出多元歧異的書寫典律，進而呈現在各種選集上。換句話說，這些為現代散文進行典律化的成果乃是不同編選者各自的想像及其實踐，而非一種眾所認可的典律。