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世新大學 性別研究所 陳明莉所指導 余威璇的 林絲緞的平面媒體再現與解構(1961-1975) (2014),提出謝沅瑾太太關鍵因素是什麼,來自於林絲緞、媒體再現、解構、批判論述分析。

而第二篇論文國立臺北教育大學 社會與區域發展學系碩士班 曾慧佳博士所指導 林昭吟的 小部落客的美麗與哀愁--國小六年級部落客的次級文化 (2009),提出因為有 國小六年級學生 部落格 部落客 小部落客 青少年 次級文化 的重點而找出了 謝沅瑾太太的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了謝沅瑾太太,大家也想知道這些:

謝沅瑾太太進入發燒排行的影片

不管多熱鬧,這一個地點的店家生意就是做不起來,原因竟是...
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林絲緞的平面媒體再現與解構(1961-1975)

為了解決謝沅瑾太太的問題,作者余威璇 這樣論述:

本研究以平面媒體報導作為分析的媒介,聚焦在民國50年至民國64年林絲緞「人體模特兒」與「舞者」不同身份,以建構-解構的取向,先以後現代史學方法觀點,爬梳林絲緞的歷史資料,重構林絲緞未曾被正視的主體宣稱,再運用Fairclough互文性的批判論述分析,找出文本與文本間的扣連,解析「人體模特兒」標籤背後所暗藏的內涵和意識;揭露平面媒體報導如何在符號語言的禁錮與操作策略下,將林絲緞形塑為永遠的人體模特兒;除解答為什麼我們至今對「人體模特兒」「林絲緞」有著不可抗拒的連結外,同時撕掉緊貼在林絲緞身上的模特兒標籤,停止持續朝神格化的「台灣第一位人體模特兒林絲緞」膜拜,並看見林絲緞在舞蹈上的專業成就與不曾

停止過的追尋。

小部落客的美麗與哀愁--國小六年級部落客的次級文化

為了解決謝沅瑾太太的問題,作者林昭吟 這樣論述:

本研究旨在探索數位世代成長之青少年部落客的次級文化。以台北縣某國小六年級部落客為研究對象,採用質性研究方法,觀察與檢視參與本研究青少年的部落格,從其部落格所呈現的內容,並透過面對面的半結構式訪談,統整分析所蒐集的文件及資料,詮釋青少年使用部落格的動機與行為,探究數位時代成長的青少年之生活經驗。本研究之研究結果如下:一、國小六年級部落客的使用行為分析 本研究的小部落客使用部落格的歷史平均約有2年的時間;使用的部落格類型,屬於傳統性的個人化日記型部落格;最常使用網誌、相簿、留言與好友四項功能。 獲得同儕團體的支持與認同、透過部落格抒發心情,宣洩不滿的情緒、可以擁有私人的自我空間和表現

的舞台、可以享受交流分享的樂趣以及新鮮與好奇,追求時尚潮流為本研究小部落客最主要的使用動機。二、國小六年級部落客次級文化的樣貌 本研究發現,在國小六年級階段,部落格的使用對象以女孩居多,他們都具有主動活躍、愛表現、喜歡交朋友等「外向性」人格特質,喜歡在部落格上發表心情日記、張貼生活照片、藉著留言回應功能,和同儕交流與分享,並會透過部落格結交好友。資訊能力強、勇於表現自我、擁有旺盛的求知欲望、青春期萌動,則是本研究小部落客最大的特色。 小部落客的網路同儕,以校園中所屬的班級與社團的朋友為主,但網路無遠弗屆的特性,使得小部落客的網路同儕,有向外拓展的趨勢,互動模式也超越時空的限制,談論

的話題也不再侷限家庭與學校。 在語言形式方面,寫作內容分為家庭生活、校園點滴、心情日記、交友/感情生活等四大類;生動活潑、在文字中加入各種符號、表情、註記或諧音等是其網路語言的特色。寫作風格自由奔放、隨心所欲、大膽且直接。 上網、聽音樂、美化部落格和文藝創作是小部落客最注重的休閒活動;在流行文化方面,他們在意影視娛樂的資訊與動態、注重穿著與打扮,關心流行時尚的脈絡。三、部落格對小部落客的意義與影響 部落格已經成為小部落客現實與虛擬世界中,最忠實的朋友與最重要的表現舞台;它拓展了小部落客的人際關係,有了盡情展現自我的機會,並創造了無限的可能。 最後,將根據本研究的待答問題與

研究結果和發現,研究者提出數項建議以供現今青少年、學校教師、家長及未來研究做參考之用。