警探長的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

知更鳥

為了解決警探長的問題，作者（挪）尤·奈斯博 這樣論述：

一把目的不明、威力巨大的狙擊步槍，悄悄流入挪威，指向一樁尚未被人發覺、暗中醞釀的罪案。一個行將就木的老人發現自己的生命所剩無幾，他決定，要在生命結束前，為自己遭到背叛的人生，為六十年的辛酸與委屈，執行最后的正義。出色的警探、長官眼中的麻煩人物哈利·霍勒在一次保護總統的任務后被明升暗降地調去密勤局，卻順着一份看似尋常的報告的線索，發覺街頭命案、跨國軍火走私案之間暗藏的聯系。而接二連三看似毫無關系的命案，引導他逐步打開了那扇通向過往的大門。一切線索都指向了一九四二，指向了那個天寒地凍的戰場……當孤注一擲的凶手遇上緊追不舍的哈利，誰才是最后的贏家？尤·奈斯博，風靡世界的挪威作家，北歐犯罪小說天王，幾

乎每一部作品都是挪威圖書暢銷排行榜冠軍。他拿過北歐幾乎所有的犯罪小說大獎，包括玻璃鑰匙獎、書店業者大獎等，還獲得英國國際匕首獎和美國愛倫.坡獎提名，作品被翻譯成40種語言，在50多個國家出版，銷量突破3300萬冊。奈斯博曾是挪威知名的搖滾明星，白天任職於金融業，利用晚上和周末時間演出。不久，他考得金融分析師執照，被挪威的證券公司高薪挖走。然而工作和樂團越來越難以兼顧，瀕臨崩潰的奈斯博決定休半年長假。他帶着筆記本電腦，跳上飛機，前往澳大利亞，在那里寫下了日后讓自己聲名大噪的「哈利.霍勒警探」系列的第一部。 奈斯博受到英美犯罪小說名家的一致擁戴，邁克爾.康奈利稱贊他是「我至愛的驚悚作家」。評

論家普遍認為，奈斯博可與丹尼斯.勒翰、詹姆斯.艾爾羅伊、邁克爾.康奈利、伊恩.蘭金、雷蒙德.錢德勒等名家相提並論，稱他是「挪威犯罪書寫的畢加索」；德國《明鏡》周刊則贊他為「斯堪的納維亞的奇跡」。他的讀者族群廣泛，涵蓋純文學、冷硬推理、黑色小說以及通俗驚悚小說愛好者。

警探長進入發燒排行的影片

屠龍矛與金剛甲-童軍諾規銘與佛教菩薩戒之比較研究

為了解決警探長的問題，作者廖學均 這樣論述：

童軍運動與大乘佛教目的皆在協助參與者形塑一種理想的人格，兩者也同時提出了參與者在行為上的規準－「童軍諾規銘」及「菩薩戒」。此二者，也被視為各自的核心精神所在。本論文即欲將「童軍諾規銘」及「菩薩戒」二者之發展及演變過程做一系統化的整理及呈現，並透過對童軍諾規銘與佛教菩薩戒在外顯形式（應用、外在的條文和形目）、內在成因（內在意義、動機）以及發展上的比較與分析，探索童軍運動與佛教在人格形塑上相互合作的可能性。最後，對「諾規銘」與「菩薩戒」兩者現階段在各自運動(童軍及大乘佛教)中面臨問題及可能因應方式做一描述及建議。進行研究時，主要採用文獻分析法及歷史研究法。以佛教領域中關於菩薩戒的經典、僧侶個人著

作、歷史文獻，以及童軍領域中關於童軍諾規銘的童軍組織出版品、公文、法規、創始人及重要童軍運動者的相關著作，作為主要的研究文獻資料來源，並配合其所處年代的相關歷史背景進行分析，再針對同時具有菩薩戒受戒者及擔任童軍團長資格者身份的對象，進行抽樣訪談，用以了解各研究主題的現今實際狀況，並與文獻及歷史研究結果相印證。本研究除完成對於中華民國童軍諾言、規律、銘言之發展演變及對於漢傳佛教菩薩戒之發展演變與內涵做出初步整理及比較之外，並有如下發現：(一) 在代表諾規銘及菩薩戒兩者內涵上的人格典範、形塑方法、各自形塑運動(童軍及大乘佛教)中所扮演的角色及地位比較上，兩者趨於一致，並且沒有本質上的衝突，代

表在諾規銘及菩薩戒具有同質性高的人格形塑內涵，因此有互補及合作之可能。(二) 在諾規銘及菩薩戒兩者發展與演變過程上，兩者有高度的相似性。在兩者間有過的交會及相互影響經驗上，亦無重大衝突，並曾相互融合。兩者發展各階段過程、問題及解決方式相似，亦有正面互補性質交會或影響，應具相互參考價值，並具未來進一步合作之可能性。(三) 在諾規銘與菩薩戒兩者現今的實踐狀況上，兩者皆面臨成效難以即時顯現及評估、社會環境快速變遷所造成之道德及價值觀改變之考驗；可能因應方式則是提升領導者專業知能。可資彼此參考的經驗及做法包括：掌握核心價值、運用彼此資源深化對青少年的了解及對宗教探索的深度，藉此開拓參與者不

同的視野。實際做法包含，佛教可藉由參與童軍活動獲得最新青少年教育之趨勢及動向，童軍的榮譽議庭制度也可做為建立佛教居士團體布薩中欠缺的諫議功能參考；童軍則可引入包含禪修、法會、朝山行腳、頭陀、六度四攝等佛教修行元素，做為使活動面向多元、活動內容深化之參考。童軍諾規銘與佛教菩薩戒，在現今實踐及未來合作上，必需加以考慮：保持與時俱進、探究原始規戒條文精神及重新詮釋的能力、培養跨領域人才、發展跨領域合作的教材教案、並針對合作時所需的學理根據進行補強。