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福爾摩沙地形誌：北臺灣

為了解決谷關七雄位置的問題，作者楊貴三,葉志杰 這樣論述：

　　臺灣面積雖小，但各種地形均具備且相當精彩   　　早在十六世紀大海行時代，福爾摩沙臺灣地形之美，已名聞遐邇。綜觀臺灣地形的豐富性，分以南北探查，北臺灣共計25區：   　　1.北海岸西段：火山的遺物∕2.北海岸東段：海嘯來過嗎？∕3.東北角海岸：海上工藝師∕4.基隆火山群：從黃金礦場到緩慢山城∕5.大屯火山群：崇岡湧沸泉、丹山草欲燃∕6.五指山山脈：科學與風水∕7.基隆河：流路之謎∕8.南港山、伏獅山兩山脈：把水平變歪斜∕9.臺北盆地：從神啟到科學∕10.新店溪：誤闖水的地盤∕11.大漢溪：搶水大戲∕12.山子腳、清水坑兩山塊：層階地形、通谷、襲奪∕13.林口臺地：狂風、飛霧下的古新

店溪扇洲遺跡∕14.桃園臺地：旱地-祈雨、埤塘、大圳∕15.竹東丘陵：土地的古老意志∕16.苗栗丘陵：矮山迷宮∕17.大安溪：歌唱自然與人文共生的溪流∕18.后里臺地：被斷層與河階撕裂之地∕19.大甲溪：乘著魔毯飛天的河流∕20.雪山山脈北段：逃離與寄情的地理∕21.宜蘭平原：吳沙的抉擇∕22.蘭陽溪：線與面的地理組合∕23.中央山脈北段：邊坡潛移-未被人類馴服的大自然課題∕24.蘇花海岸：虛線的空白地理∕25.立霧溪：橫過古老-鋸切峽谷的壯麗與隱憂   　　本書前後歷經5年撰寫，初以《臺灣全志•地形篇》為本，攜帶地圖、相機、空拍機等工具，進行田野踏查、增補、修改。同時參考多種文獻，除了核查富

田芳郎、林朝棨、石再添等前人研究的成果外，多有新的發現，期能說明各地形區的地形特徵、成因與演育等，瞭解其來龍去脈。因此，本書可當作認識臺灣這塊土地以及知性之旅的參考，擴增地理科普知識視野。   本書特色   　　1.有別於台灣地理教科書或學術書之靜態地貌介紹，本書以實地考察的方式進行地形、地景的現地踏查，並考掘地形地貌古今變遷，以空拍輔助，圖文呈現各類型的地形，並以人類所見所得的視角呈現觀察所得，讓地理知識不枯燥，適合一般無科普基礎的讀者，也適合各級老師教學，以及準備升學的一般生。   　　2.面對氣候劇烈變遷，屬海島地形的台灣，更能強烈感受氣候所帶給在地的影響，斷層、土石流、地層下陷、水災等

，地形地貌的改變也相對快速，在在影響民生，若能從地形變遷的角度認識這塊土地，不論防災、開發與建設，思慮及政策就能更周延，也因此，對台灣地形現實現地的了解，就極具重要性。

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觀光衝擊與地方認同對居民觀光發展態度的影響－以鹿港為例

為了解決谷關七雄位置的問題，作者陳鴻昇 這樣論述：

　　本研究目的在瞭解鹿港居民對觀光發展所帶來的觀光衝擊-社會文化、經濟以及環境衝擊之認知、對地方認同的看法及對觀光發展的態度，並檢視不同背景屬性之居民對以上看法的差異，最後探究影響當地居民觀光發展態度的因素。本研究以鹿港當地居民為研究對象進行問卷調查，共發出450份問卷，回收428份有效問卷樣本，以SPSS統計軟體進行資料分析。分析結果顯示:一、居民對社會文化、經濟、環境衝擊的正面衝擊感受都大於負面衝擊，尤以社會文化的正面衝擊認知最大。二、不同背景屬性之居民對於觀光衝擊、地方認同及對觀光發展態度的認知皆有顯著差異。三、人口統計變項、觀光衝擊以及地方認同對觀光發展態度有顯著影響。　　本研究最後

依據研究結果提出實務建議，提供主管機關擬定地區觀光發展策略之參考。

傳說：從夏啟到秦始皇(二版)

為了解決谷關七雄位置的問題，作者袁珂 這樣論述：

文王夜夢飛熊兆，周穆王奏笛止霖雨，伍子胥一夜白髮，干將莫邪造雌雄二劍，孟姜女哭倒長城，塑造龐大瑰麗的中國歷史。 　　《封神演義》中的奇人異事、《搜神記》中的古英雄事真是假？ 　　神話世界裡，天上或人間的各路英雄演繹出一幕幕可歌可泣的故事，這些故事無一不烙印上人類社會的足跡。千百年來，中國傳說一直擁有不朽的魅力，膾炙人口，令人百讀不厭。是中國人不可多得也無法取代的文化遺產，是一筆極為寶貴的財富。 　　作者集畢生之精力，從這些零碎的材料中，通過蒐集、整理、梳理、分析，並構建出神話的輪廓，使那些在時代的流變中因被誤認為聖君、或被誤認為凶神、或被拔高為創世神，而徹底失去了本來面目的神話人物各歸各

位，從架兩條龍的啟開始，到秦始皇大興土木，建蓋皇塚與阿房宮等，用簡練、流暢、平實的文字進行了系統性的陳述，搭建出中國神話傳說系譜的相對完整性和清晰性，傳說不再僅僅是故意捏造、美化前人的史詩，而是一幅動人的藝術畫作。 本書特色 　　作者袁珂為當代中國神話學大師。本書是他一生研究成果的集大成之作，也是中國第一部較系統的漢民族古代神話專著。因其專業系統且通俗易懂，出版三十年來，受到國內外讀者的歡迎，並且被翻譯成俄、日、韓等多種語言。其作品還被中國、日本、美國、新加坡等國選入學校課本。 　　書中內容除導論篇外，撰寫模式就像是故事一般，不僅文字淺顯，甚至有對話的模式，可將本書作為故事書來閱讀。此外，近幾

年來，由於大陸小說家的緣故，山海經一書重新活躍於市場，加上中國人對神話傳說一直都有神祕的好奇，這類的書籍一直是市場上較為熱門的題材 作者簡介 袁珂 　　當代中國神話學大師。一九四六年，曾任職臺灣省編譯館，開始系統化地研究中國神話。一九四九年後回到四川，繼續從事文學暨神話學的研究，爾後更任四川省社會科學院任研究員及中國神話學會主席。 　　一生著述頗豐。一九五○年，第一部神話專著《中國古代神話》出版，這是我國第一部較系統的漢民族古代神話專著，從此奠定了袁珂先生的學術聲望。之後，更先後撰寫了《古神話選釋》、《神話論文集》、《袁珂神話論集》、《山海經校注》、《巴蜀神話》（合著）等二十多部著作及八百餘

萬字的論文。 袁珂先生的多數著作在香港、臺灣均多次重印，並且被翻譯成俄、日、英、法、義、西班牙、捷克、韓國、世界語等多種語言。其作品還被中國、日本、美國、新加 坡等國入選為學校課本。

臺中市居民對老樹與其樹下空間之地方依附探討－以后里區澤民大樟公與西區茄苳樹王為例

為了解決谷關七雄位置的問題，作者彭雅琪 這樣論述：

老樹及其所屬空間是一個複雜的議題，從氣候、生物多樣性、韌性城市到城市意象、信仰中心、地方依附，許多議題都與老樹有間接或直接的關聯性，而近20年來臺灣對於老樹保育重視程度越來越高，除了自然生態保育上的價值，文化景觀上的價值也不能忽視。在都市、鄉村社區中的老樹，形成了複雜的生活文化，是社區居民集體記憶與信仰，也是重要休憩場所，而在人與人、人與土地連結變弱的現在，營造老樹下空間可能是重新拉起連結的一種解答。在保護地方集體記憶、地方依附與樹木生長環境又兼具提升生活情境與美學的前提下，要如何設計將是一個大哉問，因此首先瞭解老樹與其樹下空間與地方依附之關係有其重要性。本研究目的在瞭解居民對老樹與其樹下空

間和地方依附之關係、及探討不同環境面向的設計和地方依附程度之關係，並以后里區澤民大樟公、西區茄苳樹王作為研究場域，利用問卷與非結構式訪談在現地進行調查。研究結果顯示，不同場域的受訪者與地方依附同意程度沒有差異，不符合研究假設1：不同老樹與其樹下空間和居民地方依附程度有差異。地方依附同意程度與不同環境面向設計之選擇沒有差異，不符合研究假設2：地方依附程度和老樹與其樹下空間依不同環境面向設計之選擇有差異。非結構式訪談之概念轉化，在居民對於地方依附上可提出下列四個面向，分別為1.生活圈與機能；2.環境特性與信仰；3.經驗與情感連結；4.規劃與共識。依研究結果推論，老樹下空間營造對於居民來說社交環境營

造的需求比自然環境營造需求來的較高，因此未來在老樹下空間的規劃設計和後續營造上，除了老樹生育地環境依專業建議改善外，應該更加重視街道家具的功能以及設置位置，並加強與居民的溝通討論，使營造後的樹下空間環境更加完善。在後續研究建議上，為貼近場域內使用者想法且考量場域內受訪者特性，建議以質性訪談為主要研究方法，量化調查則為輔助角色，並在老樹特性分類、地景變遷和規劃與共識和地方依附之關係、區域歷史與樹種之關係三個層面提出建議，以做為後續研究方向參考。