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救護車，緊急出動!(二版)

為了解決貓 向後 行的問題，作者たけしたふみこ 這樣論述：

★超人氣車子繪本系列最新感動作品！ 最溫馨動人、最貼近生活的暢銷車子繪本 這次救護車和救護直升機一起出動囉！   　　小鎮裡的消防車、救護車都停在消防署裡面。 　　為了隨時可以出動，大家正在準備各項工作。 　　指揮室的電話響起了。 　　「公園裡有人受傷了，請派救護車過來。」   　　救護人員立刻飛奔而出，快，出動了！ 　　打開紅色警示燈，警笛聲響起。 　　嗶―啵―  嗶―啵― 　　救護車加快速度奔馳，即使遇到紅燈也要通過。 　　但是，如果太著急，出了車禍就糟了。 　　冷靜下來，盡速前進， 　　　緊急，緊急！　嗶―啵―  嗶―啵― 　 　　完成任務回到消防署的救護車， 　　還沒有時間休息，另

一通電話來了。 　　這次是前往郊區，緊急病患是一位老爺爺。 　　但是，他必須送往山的另一邊的大醫院，不知道來得及嗎？ 　　「好，請救護直升機來吧！」 　　……救護車和救護直升機是否能完成這次的緊急任務呢？   　　※附有學習單 　　www.1945.com.tw/mod/download/index.php   　　＊適讀年齡：4歲以上 　　＊有注音

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艾西莫夫機器人小說四部曲

為了解決貓 向後 行的問題，作者陳苡佳 這樣論述：

　　本文針對美國科幻作家以撒‧艾西莫夫（Isaac Asimov）的機器人小說四部曲《鋼穴》（The Caves of Steel）（1954）、《裸陽》（The Naked Sun）（1956）、《曙光中的機器人》（The Robots of Down）（1983）、《機器人與帝國》（Robots and Empire）（1985）為主要研究對象。　　科幻小說啟發人們對未來的想像，探討未來社會結構的缺失，一方面展現人們對科技的自信，一方面說明人類未來的命運。在機器人的主題上，艾西莫夫為科幻小說開拓一條新的思考方向，他創造機器人學三大法則，以機器人的理性和服務性奠定人對機器人的信任感，將機械

倫理學具體成一套系統，從這個方面來說，艾西莫夫的機器人角色不同於過往的機器人形象。除了機器人和三大法則之外，艾西莫夫還對人類的未來提出不同議題，得以在扣除機器人主題後，建立其小說地位。據此，本文從主題、人物、情節、環境四個面向進行分析，透過敘事學、文本分析等研究方法，目的在於探究艾西莫夫機器人小說四部曲的意旨、結構，以說明艾西莫夫對機器人小說的影響。

成為人以外的：臺灣文學中的動物群像

為了解決貓 向後 行的問題，作者余美玲,楊翠,馬翊航,李欣倫,葉淳之,廖偉棠,蕭義玲,范宜如等 這樣論述：

動物不只是「動物」，而我們也不僅僅是「人」！ 卸下生而為人的優越，理解、包容並交付愛予「牠」們。 探訪臺灣文學中最深情的動物與人文書寫。 　　從歷史到文化，聊動物談生命；引介文學裡之動物形色，呼喚牠們現身吶喊， 　　在流動的共感中，體現不同視野的島嶼萬物。 　　長久以來，動物在人類「大寫的歷史」中，往往不是被異化，就是被邊緣化，牠們是珍奇猛獸、是工具幫手、是貼心寵物、是食物獵物，唯獨不是牠們自己。 　　動物在人類文學作品裡，從未缺席。隨人類文明進程演繹，生態思潮脈絡浮現，在文學的牽引下，19位作家學者各別邀請文本背景中的動物輪番上陣。以時間軸序，爬梳臺灣文學中的動物書寫，從動物作為工

具、商品、符號到成為主體；輔以空間視野，環顧各族群文化、探究不同類型題材、囊括藝術創作中之動物百態。更收錄「他山之石」專欄，對照日本、中國、馬華、香港等地文學裡的動物書寫，體現人與動物關係的普遍性和地域性。本書中各式動物形象、生命寫照、互動情感、符號象徵，都映照出人與「人以外的」——動物們的存在和真實狀態。當人類學習平等正視一切，才能為了人以外的，成為更好的自己。 　　如何能「成為人以外的」？……它是一種超越人類中心主義的願景；也是一種指向後人類時代，人與他者界線流動的狀態；除此之外，它也同樣指向那些在自然大化之下，「成為人以外的」生命們，牠們同樣具有情感與性格，我們與牠們同死共生。——黃宗

潔｜本書主編 　　如果文學能使我們稍稍謙卑自省， 臣服退讓、看見萬物有靈，理解人的蒙昧，我們就能認知其實怪物就是此生與各種生命形態交會並且曲折構成的、不完整的自己，也許我們也會明白，那難解不可測的、深淵的目光無意吞噬誰。――柯裕棻｜作家 本書特色 　　☉ 國立臺灣文學館｜動物特展 　　蒞臨展間，穿越時空。透過神話、詩歌、小說、散文、童話等動物文學，以大型情境藝術裝置、動態捕捉互動技術，開啟成為人以外的種種可能。 　 　　☉ 島嶼臺灣｜在地動物導覽指南 　　時序橫跨清領日治、工業革命後、經濟起飛直至今日的臺灣；撰寫者囊括學者、詩人、小說家、藝術家；類型涉及科幻、奇幻、繪本甚至藝術創作和裝置

，文學動物形象依序現身。 　 　　☉ 喜愛動物、生命、生態書寫之讀者｜必讀書目 　　擺脫人本之史觀，以文學流動筆觸，敘寫各種動物生命的喜樂與悲哀。  

1990年代臺灣美術「多元主義」現象研究

為了解決貓 向後 行的問題，作者蔡佩玲 這樣論述：

1990年代的臺灣美術界，普遍存在這是一個「甚麼都可以的年代」想法；允許不同藝術價值存在的默契，亦在90年代後期成為藝壇共識；這藝術態度上的鉅變讓當代藝術更顯自由繁華，欲探究「多元主義」如何可能是本文研究動機的起點。是「話語」在形塑看法，文本取向以藝術評論、藝術教育、創作者創作自述、藝術主題座談會與理論論述等，研究方法上以考古學式「話語」實踐分析，檢視成就某種選擇規律性的「話語」資源；亦結合系譜學研究探求明顯差異的「出現」如何可行。探究臺灣美術理應「多元主義」這「批評意識」如何可成，諸如體現民主、政治解嚴鬆動禁忌，必要條件是尊重與包容差異的共識。論及美術界如何以美術的方式回應「多元主義」，是

足以體現後現代藝術創作的方法學，與創作自由的堅持。「多元主義」體現在藝壇對「他者」的包容，與認識真正臺灣美術需增加異質認同來建構。「多元主義」對準則的背離，造就反對僵化藝術教育體制與反對官展標準的威權。意識到當代藝術是「多元主義」，讓臺灣藝術以開放的主體性(多方共存的本土化)邁向國際藝壇，「多元主義」不停努力拓展未來藝術可能。90年代後期，臺灣美術界對藝術整體意義執著「出現」鬆動，態度上接受藝術擁有不同藝術價值，許多方向的「甚麼都可以」邁向藝術的黃金時代。