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時速五公里之前的城市：由高雄老屋開啟地域性空間論述

為了解決貝殼找房廣州的問題，作者林宛蓁 這樣論述：

人眼在時速40公里的行車中會產生47公分的動態模糊， 這讓當代的都市移動經驗只剩下起點與終點； 若回到時速5公里以下、以步行為主的年代， 建築的意義對我們會有什麼不同？ 　　高雄，臺灣第一大港，是一座從無到有、填海造陸的人造城市。港邊現代化的城鎮哈瑪星伴隨打狗港一期築港工程於1908年出現，一開始就是鐵道連結港口、港口連結世界，為了島嶼貿易運輸而生。二十世紀初開港後所出現的商行民宅，既不是從漢人傳統演化而來，也不是純然移植日本、西方形式，而是綜合都市計畫、機能使用、文化影響所出現的獨一無二建築型態。 　　本書將場景拉回人口大量成長之前，找尋當年港灣城市創建空間歷史的經驗，在此收

錄的老屋興建於1910至1954年，這是一個人們還在意建築、在意細部的年代──當時市街上主要的交通方式為步行、腳踏車、人力車、牛車等，人們以時速五公里以下的步伐行走，或自在駐足在街上，感受每戶人家透過建築材料與立面裝飾所傳達的訊息。這些老屋紀錄了當年對熱帶聚落形式的理想，當今則藉由修復再生與空間探源，找回建築的意義，並再次書寫屬於在地的城市空間論述。 名人推薦 　　吳光庭｜成功大學建築學系教授／系主任 　　孫全文｜成功大學建築學系榮譽教授 　　黃恩宇｜成功大學建築學系助理教授 　　陳啟仁｜高雄大學建築學系教授 　　劉真蓉｜衍序規劃設計主持設計師 　　──共同推薦（按姓名筆劃序排列）  

思考中藥：按木、火、土、金、水五行演義200種常用中藥，連年高居中醫暢銷榜，宛如故事般的中藥通俗演義。

為了解決貝殼找房廣州的問題，作者唐略 這樣論述：

～中醫的用藥思路～ 按木、火、土、金、水講活中藥五行，玩味經方哲學，落實於日常養生， 宛如短篇小說的中藥通俗演義。 　　結合自然觀察、生活實例，言語生動，饒富哲思， 　　值得臨床中醫師、一般中醫、中藥愛好者玩味。 　　★連年高居中國醫學書暢銷榜，當當網、京東圖書3000多則評論，99.9％好評！ 本書特色 　　◎以五行為綱，73種經典方劑，近200種常用中藥： 　　分木、火、土、金、水五部方藥，從常見的桑、桂、朮、石膏、地黃五味藥出發，演繹出一套生動活潑的中醫藥知識體系，並切於實用。 　　◎以類比、取象的方式建構知識體系，不急於灌輸教條式的藥理藥性： 　　靈活運用形象聯想，一

層層講解中藥的藥性、行走、歸經。不急於灌輸教條，而以「觀物」的方式掌握藥理，傳承古人「仰則觀象於天，俯則觀法於地」的智慧。 　　◎用藥、用方結合中國獨特哲思，依理把握藥性： 　　闡述常用方劑「君臣佐使」、「上中下三品」、「七情」、「五部」等配伍原理，體現「理、法、方、藥」四者俱全的傳統中醫思維。 　　《思考中藥》在師門傳授的基礎上，博采前賢名論，並在臨床實踐中融會貫通。 　　立足於中國傳統學問的思維方式， 　　以五行為綱，將方藥分為木、火、土、金、水五部， 　　從常用的桑、桂、朮、石膏、地黃五味藥出發， 　　演繹出一套生動活潑的中醫藥知識體系。 　　書中以物類比，取象思維，藉由觀察中藥的

生長、外型、使用部位縱情聯想， 　　藉由平淺的文字比喻藥材形象，以生動的事例訴說醫理， 　　傾向讓大家依據自然觀察、生活事例建構對中藥的初步認識， 　　而不急於灌輸教條式的藥理藥性。 　　語言鮮活通俗，並帶有中國獨特的自然哲思，勾動人們的興趣。 　　◆◆木部方藥——【枸杞】 　　在嚴冬的霜雪之中，枸杞的果實依然紅潤可愛，在枝頭不掉下來。這是一種抗衰老之象。冬天很多東西都衰老了，凋零了，枸杞不凋零。所以現在很多人說枸杞子能夠抗衰老。在那麼凜冽的寒風中不掉下來，而且還紅通通的，這味藥肯定是偏溫。偏溫它才能耐大寒。 　　◆◆火部方藥——【鹿茸】 　　我們區分一種動物的肉或者入藥是偏溫，偏熱，還是

偏平，主要看牠會不會跑。豬最不會跑，所以豬肉是平性的；牛羊稍微跑得就快一點，牠們的肉就是溫性的；狗跑得更快，所以狗肉就是熱性的；鹿跑得比狗還快，所以鹿肉就更偏溫熱。 　　◆◆土部方藥——【陳皮、青皮】 　　青皮和陳皮，好比年輕人和老年人，年輕人往往脾氣比較大，做事情風風火火；老年人脾氣比較緩，做事情往往三思而後行。年輕人就是青皮，成熟的人就是陳皮了。陳皮主要是理氣的，青皮是破氣的，氣停滯了，它能夠給你衝擊開。 　　◆◆金部方藥——【蘆根】 　　秋天蘆葦雖然枯萎，但它的根依然是活的。蘆根一年四季都在水裡，得水氣，所以能養陰生津；長在水裡，意味著它對水有耐受力，所以有利水的作用。蘆根有節，中間

是空的，凡是有節的就能通，它的壁上還有很多小孔，意味著開竅的作用強，以竅開竅，能通人的上下。 　　◆◆水部方藥——【蜂蜜】 　　蜜蜂群居而不亂，即便被外界干擾一下，亂了一會兒，牠們會馬上調整，又恢復以前那樣的井然有序了，這意味著牠能和。這樣一種動物，釀出的蜂蜜也讓人體的五臟六腑井然有序。所以蜂蜜能和五臟、安六腑，調和人的氣血營衛。 　　適合臨床中醫師閱讀、借鑑， 　　而切於實用的特性，也適合時常造訪蔘藥行的中醫、中藥愛好者。 專業推薦 　　◎《思考中藥》敘述通俗靈動，以方劑和藥材為核心，演繹中醫的基礎理論和治病的方法。它不是硬邦邦的專業教科書，而是給一般對中國文化、中醫感興趣、會走訪蔘

藥行民眾的通俗讀物，內容饒富趣味而生活化，讀完同時會對中醫天地人的思維有所領略。——中華民國中醫師公會全國聯合會榮譽理事長、中國醫藥大學中醫學院院長  孫茂峰 　　◎《思考中藥》打破中藥教科書嚴肅的教學模式，以淺顯生動的文字來敘述中藥材在天地自然環境下的特質，五行屬性如何轉化為臨床治病的藥性，以及各個藥材在方劑中扮演的角色。作者引領讀者從整體思維下去體會、去深入中醫，讓初學者擺脫見樹不見林的困境，也讓專業中醫師有更寬廣的思考方向，實屬難得的好書。——中醫經方大師倪海廈指定傳人、陽氣中醫院院長  李宗恩醫師 　　◎本書作者對中藥有全面及深入的了解，以五行為基礎，將中藥以物類比，以經典的記載為

基礎，不斷推敲琢磨，並於臨床應用中實際驗證；以生動的語言敘說中藥的藥性及功能，突破傳統制式的解說方式，讓中藥更加靈活地進入生活中，也讓學習中藥者有不同角度的理解，並能更有趣地學習中藥！——全真中醫醫療體系總院長  褚柏菁 　　◎對於中藥的「氣、味、象、神」都有深度的描述及說明，讓初學者對中藥之性味歸經及作用，能有更深一層的了解；對進階者或醫師來說，處方的組合上能更靈活的運用。——俏女巫的草藥秘方 　　——專業推薦 　　◎明医中醫診所院長 楊世敏 審定、作序 　　「本書的作者，便是以『五行』的思考來做為認識中藥藥理的基本模式，將中藥的紛雜屬性，綱舉目張地用『木、火、土、金、水』的屬性將中藥

分類，再由這五種類似的屬性，從生活中去觀察感受，在臨床運用上小心翼翼地用心驗證，並從中不斷精益求精地取捨，並與經典上的記載不斷地比對磨合並推廣使用；使中藥的功效，能從生活中感性的認知，進而結合經典裏的理性認知，終而匯入人們生命的起落中。「既有情，亦有智」，是本書作者帶領讀者大眾進入「生活中醫」的一種境界。」——楊世敏 讀者好評 　　◎學中醫的一本實用好書，好多書裡都沒它講得那麼透，中藥給它講活了，解除原有繁瑣，現在學起來簡單好記，增強了學中醫的興趣，此書我很喜歡，物有所值。 　　◎初學者學中藥的一本很棒的入門書，主講方，以方帶藥，注重闡發古人的思維方式，展現古人的認識自然的方式和智慧，這

種方式與智慧離今天的我們已經很遠，所以讀後感覺很新穎，感覺走進了古人的世界。 　　◎本書以方劑和藥物為核心，演繹中醫的基礎理論和治病的方法，理法方藥一以貫之，這就上升到了道的高度。 　　◎不僅僅是寫中藥，更是學習做人做事的方式方法，作為非中醫專業的人，一翻開書就停不下來，很震撼。

屏東地區現代文學之研究

為了解決貝殼找房廣州的問題，作者徐震宇 這樣論述：

摘要本論文題目為《屏東地區現代文學之研究》，其主旨即是想要完成屏東地區第一本「屏東現代文學發展史」。區域文學發展史之研究正如火如荼地展開，大至各縣市（如：台中縣、彰化縣、臺中市、苗栗縣、台南縣、高雄市、南投縣、嘉義、基隆、澎湖、金門、台東、花蓮、雲林等）；小至各鄉鎮（如：西螺、大隘、蘭陽、口湖、四湖、土庫、元長、虎尾、褒忠、東勢、台西、麥寮、民雄、古坑等）。可惜的是屏東地區卻沒有屬於自己的「文學發展」之專著研究，不過卻早已有《屏東縣美術發展史》、《屏東縣音樂發展概說》等專著產生，因此興起研究「屏東地區文學發展」。希望在前人所已建構的的資料基礎上，再進一步的作些統整，以達完善。 本論文的

研究目的，是希望能釐清一些問題，進而整理出屏東地區現代文學的風華，因為其現代文學創作成就不僅限於凸顯屏東區地方特色，甚至已光耀到到全國、全球。並藉此研究，彰顯屏東現代文學家之偉大，進而激勵，希望能使更多人投入寫作的行列，以達「文化屏東」的目標。 筆者以時代的進程為標準，將臺灣現代文學上最重要的兩大事件—「日本投降臺灣光復；解除戒嚴走向民主」為劃分線，將屏東現代文學劃分為：「日治時期；光復到戒嚴前；戒嚴後迄今」三個階段來說明。因為這三個時期是臺灣的政治、社會、經濟發生巨變的分界線，而文學有反應時代的作用，因此連帶的使文學產生不同的特色，因此劃分為此三大階段。筆者的研究方法，是先概述「時代背

景」，進而在這時代下的「文學發展」；文學發展則先論述「臺灣新文學潮流」，從而在此整體潮流下的「屏東新文學發展」；在瞭解其特色後，最後從「屏東作家作品」裡，驚嘆屏東現代文學作家的成就非凡，從而賞析屏東區域文學之美、風土人情之佳，進而體會這塊土地的文化之光。