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財團法人台中市文教基金會的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦張學聖寫的 台灣都市縮影50+:關於台灣城市規劃的回顧與反思 和石牧民,王聖芬的 奔海:台灣智庫二十年都 可以從中找到所需的評價。

另外網站財團法人中華民國消費者文教基金會: 首頁也說明:消基會主事務所; 106470 台北市大安區復興南路1段390號10樓之3之4; 電話: (02) 2700-1234 傳真: (02) 2706-0247; 中區分事務所; 403612 台中市西區五權路1之67號8樓之5.

這兩本書分別來自五南 和釀出版所出版 。

國立政治大學 宗教研究所 李玉珍所指導 邱郁霖的 地藏信仰的現代性與跨國化: 以地皎法師為例 (2019),提出財團法人台中市文教基金會關鍵因素是什麼,來自於臺灣佛教、跨國化、地皎法師、地藏禪寺、當代新馬華人地藏信仰。

而第二篇論文國立高雄師範大學 美術學系 盧福壽所指導 王婷羿的 黑與白之間的幽微想像—王婷羿創作自述 (2015),提出因為有 無彩度、反覆、抽象表現、老莊思想的重點而找出了 財團法人台中市文教基金會的解答。

最後網站龍華科技大學全球資訊網則補充:2022/09/29, [活動] 轉知財團法人金車文教基金會「11. ... 校址:桃園市龜山區萬壽路一段300號(No.300,Sec.1,Wanshou Rd.,Guishan District,Taoyuan City, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了財團法人台中市文教基金會,大家也想知道這些:

台灣都市縮影50+:關於台灣城市規劃的回顧與反思

為了解決財團法人台中市文教基金會的問題,作者張學聖 這樣論述:

  如果問你,哪些城鄉故事、事件或場景駐留於你的腦海記憶中,回憶的同時是否有些觸動心弦。如果你腦中的記憶是片斷的甚至模糊,不如一同再次踏進時光隧道,再探究竟。   本書是從二戰後開始,對不同發展階段時間軸的述說,回顧不同時期的城市發展案例與故事。戰後的時代,城市發展慢慢萌芽,從戰後渾沌時期到追求城市美好,乃至再造城市永續發展,你能想像這些歷經嗎?   孕育著台灣發展的環境,我們生長的城鄉空間,滿載著許多人的心血,促使現在的生活與環境更加美好。期待經由鑑往知來,讓讀者們能有不同角度觀社會、觀城市,並更加關心與重視我們城鄉發展大小事。   都市規劃的範疇包羅萬象,涉及居住

與生活空間品質、自然環境與生態資源的維護、工作與經濟產業發展的需求、文化的保存與活用、生活機能、基盤建設、公共空間的提供,以及都市面對災害防救、水資源分配、綠能產業、空氣汙染、交通壅塞等種種空間資源使用問題。其中還涉及「城市競爭力」營造、「土地正義」公平、面對氣候變遷「韌性城市」建構、「高齡友善」城市推動、邁向「永續發展」的實踐等多元價值的追求與挑戰。   本書則是討論台灣城市發展代表性案例故事,羅列了許多台灣過去發展各類型重要經驗的案例項目。城市與市民息息相關,小至個人生活中食衣住行、求學、就業等生活所衍生的基本需求,進而擴及整體產業經濟系統、自然生態與環境的和諧共存,都對我們有著深刻且長

遠的影響。故有關城市規劃的知識,除專業研究外,也應該用通俗的方式,讓更多人了解。從現在回顧過去經驗,並藉由過去經驗展望未來。   現代對於生活環境議題的關注已是主流價值,使得「民眾參與」機制,逐漸演變常態性事務或是國民責任、國民權益,相信日後更多人對城市規劃的認識與理解,應有助於降低民眾參與溝通成本,進而邁向共同設計的理想未來。  

地藏信仰的現代性與跨國化: 以地皎法師為例

為了解決財團法人台中市文教基金會的問題,作者邱郁霖 這樣論述:

儘管菩薩能夠庇護冥陽兩界,地藏菩薩至遲在中古成為主掌中國的幽冥世界的神祇,具有超拔鬼道及地獄的菩薩,甚至被歸類為「陰格化」菩薩。地藏菩薩成為中元鬼節超拔亡者或祖先的神明,符合華人對祖先與亡者慎終追遠的信仰,使得地藏菩薩在民眾眼中成為「陰神」的幽冥教主。但是地皎法師建立了當代新的地藏信仰,強調地藏菩薩的現世性。本論文探討地皎法師如何成功的建立新地藏信仰,並且由臺灣本土化的地藏信仰,推廣到新馬等華人地區。新地藏信仰的本土化、跨國化幾乎同步進行,地皎法師的宗教魅力也得利於她與地藏形象的契合。本論文也將討論地皎法師的神異生平,她對地藏信仰的再詮釋,以及她如何實踐地藏信仰的家庭化、祖先的超拔及修持的終

極目標。

奔海:台灣智庫二十年

為了解決財團法人台中市文教基金會的問題,作者石牧民,王聖芬 這樣論述:

  本書紀錄四十年來台灣的民主進程,也見證了台灣智庫自2001年成立至今,心繫台灣的海內外老中青世代匯流,以腦力激盪政策,以合作針砭時政,以行動守護台灣的故事。     自1980、1990年代社會力迸發,進而初步達成民主化開始,至2001年台灣智庫成立;歷經三度政黨輪替,台灣智庫始終為台灣尋找政策方向,為本土政權培養人才。在台灣智庫成立屆滿二十週年之際,本書透過訪談、專文,依時序詳實記載一群認同台灣、學有專精的志士,自威權獨裁時期,到民主新苗萌發,再到本土政權朝小野大左支右絀,最終見證本土執政在全球疫情及國際局勢劇變中站穩腳步的歷程。   名人推薦     林佳

龍(台灣智庫共同創辦人)   陳博志(台灣智庫榮譽董事長)   呂曜志(台灣智庫執行長)

黑與白之間的幽微想像—王婷羿創作自述

為了解決財團法人台中市文教基金會的問題,作者王婷羿 這樣論述:

本論文主要為2013年至2016年研究所階段的創作歷程以及相關理論之研究成果,論述內容共分成五個章節,第一章,淺談個人藝術創作之學習成長背景歷程與心得想法,並簡述學習過程中擅長且熟悉的創作媒材、學理基礎對自身在創作上的影響。第二章主要回顧大學時期的創作脈絡,以水墨及版畫兩種媒材來分類,探究大學時期在兩種媒材上的探索與嘗試,以及創作內容上的不同。 第三章分為四個部分來探討影響自身創作觀念及形式的重要關鍵。第一小節在媒材上,透過探究現代水墨背景脈絡、理論基礎與自身作品相互觀照。而第二小節著墨在老莊思想及虛實觀點。第三小節探尋了抽象派藝術的歷史變化,再深入就抽象表現主義與極限主義的相

關表現手法及歷史發展做更詳細的整理。最後,在第四小節提出四位藝術家:石晉華、李禹煥、波洛克、湯伯利,就藝術家們的創作風格、創作脈絡,藝術觀念等做探究,並檢視對自身創作觀念及作品形式的影響。在第三章四個小節的學理基礎上,這四部分的養分相互參照結合進而形成自己獨特的創作語彙。 第四章詳述在研究所階段(2013~2016)的創作歷程與作品發展脈絡,內容將以此階段所創作的三組系列作品:「轉山」系列、「渾沌」系列、「彼岸」系列,一一分析說明。第五章則總結研究所三年期間的學習感想、創作上的收穫、瓶頸與不足,研究所前後的轉變及進步,並說明未來發展方向及計畫。關鍵字:無彩度、反覆、抽象表現、老莊思想