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貳零貳零 臺灣詩選(2020臺灣詩選)

為了解決貳號冰室柴灣的問題，作者 這樣論述：

面對自己的恐懼和美麗。   　　★兼具詩壇傳統與美學潮流的二魚文化年度詩選，在大疫之年尋找美的語言及意象，無論孤寂、歡快、傷楚、淡然……皆為我們日常情緒裡精緻華美的感知與體悟。   　　★艱困的年代，最美的詩。匯集各世代詩人的年度代表作品，從情感、存在、命運、道別等主題，從而透析不同年代者面對生命的態度與視角，並以此構成詩的浮世繪。   　　情感、存在、命運與道別， 　　貳零貳零年我們都在尋找每一首隱隱綻光的詩。   　　此非一冊每個人都知道如何喜愛的詩選， 　　這是意念、指涉與感知的無數種美， 　　這是暗藏於你我心中的發光的房間， 　　亦是圍繞著我們的悄悄的詩意。   　　刺 　　霧起的

時候，星期一適合告別，無所謂的午後，她的擁抱裡全是尖刺…… 　　衣角與線頭 　　也是一樣，我已經沒有憤怒。觀景臺，不動，躲雨，存在是奢侈的…… 　　鹿 　　除草工人之見。清晨六點零三，帶我去密境。如果你今天死去，我的病是我的鹿…… 　　懷別 　　近況：下午三點半，立春，菁桐漫興。以後我們會感激這些嗎……   　　這是絕對困難的一年，疫情沖散了所有事情的規劃與進度，時間似乎都困在病例數字裡，即便之於世界，我們的生活環境相對安好，凡事在口罩之下，亦變得危危顫顫，小心翼翼。可以嗎？這樣好嗎？會不會如何？……人與人之間的問號變多了，人與事之間則充滿破折號。但也因此，我們有更長足的時間面對自己、面對恐懼

和美麗，各種隱藏在因架起防禦外網後而更能、更需目睹與撫觸的枝微末節之美，譬如詩意。

俄國人入門（2版）

為了解決貳號冰室柴灣的問題，作者蕭曦清 這樣論述：

　　本書作者曾為傑出的外交官，他由歷史、地理、宗教、經濟、教育文化等角度來探究俄國人的民族性格養成之因，也將俄國人粗獷、憂鬱、猜疑的性格直接地呈現在你我眼前，讓你我能看見這自大且嗜酒如命的民族究竟有什麼特別的地方。 　　拿破崙久攻不下的俄羅斯，究竟擁有什麼樣的優勢？ 　　俄羅斯軍隊的口號第一居然不是祖國，而是宗教？ 　　貓，尤其是黑貓會帶來惡運，但馬卻能驅邪，帶來好運？ 　　伏特加是俄羅斯的液體麵包，甚至比魚子醬來得重要？ 　　離婚率較西方任何國家要高，比例竟高達50%以上？ 　　橫跨歐亞兩地的北極熊，面積是全世界國土最大的，就連所屬的時間也整整相差了十七個小時，這個特別的位置使得景觀、人

文和歷史也充滿著獨特性。經濟上資源豐富，不僅有利於發展漁業和工業，也因為悠久的歷史提供旅遊事業有利的條件。不僅如此，俄羅斯更擁有令人驚嘆的文學、藝術，例如著名的芭蕾舞劇《睡美人》和《天鵝湖》便是出於俄國作曲家柴可夫斯基之手。 　　想要了解國際態勢，非得了解每個民族的特性不可；想要前往俄羅斯旅遊，你非得先對這個民族有一番認識不可；想要了解俄羅斯人的特性，那你非得閱讀《俄國人入門》不可。 名人推薦 　　前外交部長錢復、中央研究院近史所研究員朱浤源 專文推薦 推薦序一　前外交部長錢復 推薦序二　中央研究院近史研究所研究員朱浤源 自序 前言   壹、影響俄國民族性的因素 一

、地理 二、歷史 三、政治 四、經濟 五、宗教 六、語言 七、教育 八、文化 貳、俄國人的民族意識 一、國家意識 二、外交意識 三、危急意識 參、俄國人的獨特性格 一、堅韌 二、粗獷 三、極端 四、忍耐 五、憂鬱 六、迷信 七、服從性強 八、猜疑機詐 九、反叛性 十、挺而走險 十一、自大狂與自卑感 十二、本性善良 十三、嗜酒如命 肆、俄國女性的獨特性格 伍、俄羅斯民族依色彩區分 陸、從蘇聯解體看俄國人的民族性 柒、俄羅斯人爭奪北極主權勢在必得 捌、在中美俄三角關係上我們應有的認識 自序 　　民族（nation），與德語 volk 同，希臘語為 ethyos 及 demos，拉丁語為 na

tio 及 populas，各有兩種意義，即：（一）指血統團體；（二）指國家結合，各具特殊意義。前者為自然概念上的民族，後者為歷史概念上的民族。 　　民族是一群人在自然地理環境中，歷史的長河中，文化和社會的成長過程中所塑造而成的一個有共同語言、共同信仰、共同風俗習慣、共同經濟生活以及表現共同文化意識的穩定生命共同體。 　　民族性（National character）是一個民族整體的個性。「性格」（Character）源自拉丁文，含義是「被刻進去的」、「被雕上去的」。這個拉丁字由於過去曾被用作地界的標誌，故引申出「標誌」或「特徵」，後來更被引申為「特性」或「個性」。基於此一認識，民族性著實

有「難變」或「不變」的內涵。 　　民族性即一個民族的基本行動傾向，也就是一個民族內部繼續保持一段相當時間的行動；它包含了這個民族特有的思考方式、行動準則、對事物的觀點和態度的總和。民族性也是一個民族的內在意向潛能。 　　每個民族都有它獨特的性格和氣質，它雖然難以用言語形容，但都由服飾、言語、風俗、行為、舉止和習慣等充分表現出來，而給大多數人一種特定的印象。 　　在人類歷史上，任何一個民族，都具有它自己獨特民族共有根深柢固的性格特徵─民族性。民族性的形成決定於兩項最主要的因素：一是空間的，即地理的因素；一是時間的，即歷史的因素。 　　如同俗語「十人十色」所言，人人各有兼賦，每個人性格各有

不同。這是由於個人所秉賦的先天資質、家庭傳統、生活環境以及後天教養互有差別所致。同樣地民族性格也有所差別，各個民族各有自己獨特的表徵。 　　民族性是由貫穿歷史而來的，在綜合抽象化之後，表現在全體民族的思想上、態度上和行動上，不僅有其共同性，更有其持續性。而一民族的民族性，由於本身時空因素的變換，其民族性也有變換或演進的空間。 　　個人有不同的個性，民族有不同的民族特性。以中華民族來說，由於地理環境、氣候、宗教、風俗習慣的不同，就體形而論：北方高大，南方矮小，東方和西方人則介於不高不矮之間，身材中等。以性情論：北方人務實際、多忍耐，南方人務虛榮、多急躁。民族也是一樣，例如在同一所大學裡，請十

個美國學生和十個法國學生，站在一起，並不出聲，我們一眼就可看出誰是美國學生，誰是法國學生。何以故？因為美國學生好靜，法國學生好動。又如在同一個住宅區，有十家德國人、十家日本人、十家中國人和十家俄國人，不必問他們國籍，我們只要把這四十戶人家，門內門外窺視一眼，便知道誰是德國人，誰是日本人，誰是俄國人，誰是中國人。何以故？因為德國人、日本人愛整潔，而俄國人、中國人不好整潔。再就我們同膚色的人說，即便都不說話，我們也能從他們的模樣和舉止分辨出誰是日本人，誰是韓國人，誰是泰國人。 　　每個國家都有它不同的文化特質，而此文化又都與它的民族特性有關。民族特性影響文化，文化也影響民族特性。所謂文化不是指文

明，而是比較無形的風俗習尚、處世接物的精神表現。一國所不敢為，他國為之；一國所做不到，他國做得到。十九世紀日本閉關自守，美國戰艦闖進江戶灣強行叩關後，接著日本在武力脅迫下與五國簽下一連串的喪權辱國條約。知恥近乎勇，日本從此發憤圖強，「明治（開明的統治）維新」，一夕之間由弱勢的封建王朝躍登為世界的強權。中國剛好相反，在海上強權入關後仍抱殘守缺，從此淪為列強的俎上肉，任人宰割。 　　個人與個人之間，不知道彼此的出身和個性，不足以談交往，不足以搞好人際關係；國與國之間，不懂彼此的歷史、地理、政治、經濟、軍事、風俗、習慣和民族特性，不足以言外交，不足以言搞好國際關係，不足以言文化交流和國際貿易，更不

足以言借鏡。但要真正了解一個國家的民族特性，不能只是用望遠鏡，而是必須用顯微鏡才能深入落實，進窺洞察其內蘊。 　　民族性的研究，從小處看，有助於發展旅遊，溝通和增進民族間的了解和友誼；從大處看，可作為擬訂一國外交政策和施政方針的參考。它是一門自古以來普受重視的學問。 　　民族特性的探討是一個相當複雜的問題。因為它是由民族全體長期以來塑造而成的綜合體，故於其性格上有其「多變項的因果關係」（Multi-Variace causation and consequence）。譬如，我們看世界各國的成文憲法，以美國憲法為始祖，但是現今世界各國憲法幾乎都已普及了，然而憲法的制定是人為的，絕無兩國相同的

憲法。同一君主國之中，英國的憲法與義大利的憲法不同，也與比利時的憲法迥異；同是民主立憲的國家，德國的憲法與美國的憲法不同，也與法國的憲法迥異。文藝復興發源於義大利，然而普及於各國後，並無兩國相同。宗教革命發源於德國，然普及各國後，也沒有兩個國家相同的。就如近代主義思潮，其初不過發源於聖西門（Saint Simon）、歐文（Owen）諸人。但影響及於各國後，也無一國相同，美國直至於今仍不過只有組合運動而已，法國社會黨稍見激烈，德國則造成社會民主，俄國則蛻變成蔣維諾，而後又告分裂。何故？社會學派以為這是各國有特殊環境的緣故，歷史學者則認為這是各國特殊歷史所造成，務實學者以為這是民族性所造成。 　

　因為民族性雖然也受地理環境和歷史的影響，但是既然成了民族特性，也就可以創造歷史，創造和改變環境。 　　所以要了解和從事世界事務，不可不先了解各國的民族性。但是了解各國的民族性非常困難：第一，非博覽群書不可；第二，非周遊列國深諳各國情形不可；第三，非詳究各國風土人情、精神物質文明不可。若一人要具此三條件殊非易事，只能盡力而為。   壹、影響俄國民族性的因素 影響俄國民族性的因素十分複雜，卻不外下列各點： 一、地理 自古迄今，任何國家的發展，無不受其地理環境的影響。舉凡水陸形勢的分布、山嶺河川的配置、土壤的肥瘠、資源的貧富、氣候的寒暖、雨量的豐缺等地理因素，均與國家的立國方針、外交趨向、經

濟活動、社會組織，以及文化思想等等，具有密切的關聯。地理因素對俄國人民族性的影響尤屬顯而易見。 構成地球整個表層能供人類居住生存的空間百分之七十一是海洋，僅有百分之二十九是陸地。也就是說，至少有四分之三的地球表面是不能居住的。 如果將地球區分為南半球與北半球，又可明顯地看出，南半球多屬浩瀚的海洋，北半球才有遼闊的陸地。以法國羅亞爾河（Loire River）河口為中心，劃為北半球，全球百分之四十七的陸地位於北半球內；另以紐西蘭附近的蹠島（Antipodes）為中心，劃為南半球，則南半球陸地面積只有百分之九點五。 北半球橫亙北部的遼闊陸地，西起東歐，東迄東亞，跨越歐亞兩洲，地理學者稱此一廣大平原

為「歐亞平原」（Eurasian Plain）或歐羅西亞（Eurosia）。由於它是地球上最大的一塊陸地，而歐亞也沒有天然界線，單一不可分割，地理學者稱它為「超級世界島」。全世界百分之九十五的人口在此居住。 俄羅斯民族即以此歐亞平原為其生聚發展的基地，先後建立了「俄羅斯帝國」、「蘇維埃社會主義共和國聯盟」和現在的「俄羅斯聯邦」。 俄羅斯聯邦國土，東西寬而南北狹，東高西低，其形狀像一隻北極熊，頭部在歐洲，腹部和尾部在亞洲。領土橫跨歐洲的東半部和亞洲的中部及北部。幅員遼闊，面向三個大洋，瀕臨十二個大海，與十四個歐亞國家為鄰。東濱太平洋，以白令海峽中的大狄奧米特島，東南隔根室海峽與日本北海道相望；南

界北韓、中國、蒙古、喬治亞、阿塞拜然和哈薩光；西與立陶苑、愛沙尼亞及拉脫維亞相連，並隔波羅的海與瑞士對峙；西南和白俄羅斯及烏克蘭相連，並有一角瀕亞速海、黑海和裏海；北臨北冰洋；西北角與芬蘭和挪威接壤。加里寧格勒州是俄羅斯的一塊飛地，西臨波羅的海，南面是波蘭，北面和東面臨立陶宛。全國總面積達一千七百零七萬五千四百平方公里，約合六百五十九萬二千八百四十四平方英里，約占前蘇聯總面積百分之七十八，占全球陸地總面積百分之十一點四。

評估地方創生的可行性-地方資源吸引力量表之建構

為了解決貳號冰室柴灣的問題，作者吳振維 這樣論述：

台灣近年來面臨人口外移、減少、高齡與少子化，人口過度集中於大都市，鄉村發展嚴重失衡，使得當地地方產業經濟蕭條，因此政府將2019訂為「地方創生」(Regional Revitalization)元年，其目的是為了振興地方經濟，利用地方資源特色吸引遊客來訪，以提升地方產業競爭力並推動當地文化產業，進而提升地方總體的經濟效益。過去鮮少有研究探討如何衡量地方創生所需的地方關鍵資源，本研究以觀光吸引力的角度切入，透過相關的文獻及個案，建構發展地方資源吸引力量表初步題項，其次本研究以新竹關西地區進行預試，之後在苗栗南庄地區發放正式問卷，透過兩次樣本資料分析檢驗量表題項的信效度，並以觀光吸引力量表衡量該

量表之效標關聯效度。 本研究結論包括以下幾點:一、地方資源吸引力量表總共分為五大構面，分別為「自然景觀與節慶資源」、「民族文化資源」、「歷史背景資源」、「宗教與傳說故事資源」、「地方物產資源」，本量表保留18題；二、地方資源吸引力量表可以良好的預測觀光吸引力；三、調查發現，苗栗南庄地區最具吸引力的構面為「自然與節慶資源」、「歷史背景資源」。