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閱讀女作家：從《簡愛》到《暮光之城》，女性的書寫故事與生命歷程

為了解決賽珍珠 兒子的問題，作者KatharinaMahrenholtz 這樣論述：

　　最好的故事是由生命自行撰寫 　　以漫畫風格的有趣繪圖取代歷史照片 　　以精簡緊湊的人物特寫取代冗長介紹   　　本書選錄世界重要、具代表性的女作家，介紹她們的生平事蹟及寫作歷程，如何在有限的環境下書寫、發揮潛能，並克服生命中的低潮、擺脫桎梏，創造出的精采的文學世界——珍．奧斯汀的傲慢與偏見，瑪麗．雪萊的科學怪人，博朗特三姊妹的簡愛、咆哮山莊、阿格尼斯．格雷；哈麗葉．比切．斯托的湯姆叔叔的小屋，露意莎．梅．奧爾柯特的小婦人，賽爾瑪．拉格洛夫的騎鵝歷險記，阿嘉莎．克莉絲蒂的羅傑．艾克洛命案，維吉尼亞．吳爾芙的歐蘭朵、瑪格麗特．米契爾的飄，阿思緹．林格倫的長襪皮皮，弗朗索瓦．莎岡的日安憂鬱，

哈波．愛麗絲．華克的紫色姊妹花，安．萊絲的夜訪吸血鬼，J. K. 羅琳的哈利波特，史蒂芬妮．梅爾的暮光之城，蘇珊．柯林斯的飢餓遊戲……，這些女作家在文學性、話題性、銷售量及獲獎數，都締造驚人的成績。    　　150位女作家破繭成蝶活出自我的生命故事，內容雖精簡但不短促，訊息龐大卻隨處都充滿智慧、哲思與魅力。   名人推薦   　　洪愛珠 　　吳曉樂 　　陳玉慧 　　蔣亞妮 　　鍾文音 　　感動推薦   好評推薦   　　極其好看的女作家的生命故事，如花園如濕地如大海，埋藏著血淚傳奇與意志，一幕幕如浮世繪，敲醒在我的目光中，於是，女作家的歷程，也成了我的警世錄，每一個人的一面對鏡。──鍾文音

  　　給女人一支筆，一個房間，她將輕輕顛覆世界。─吳曉樂   　　在定義女作家一詞與女作家的存在之前，或許我們該先跟隨這本書瞭解文學史上真正與重要的女作家們。──蔣亞妮   　　本書配備許多圖表，將往昔每個成就男性的時代，展開於讀者面前，使女作家們的突圍更顯閃耀。  ──洪愛珠  

賽珍珠 兒子進入發燒排行的影片

戰爭與休閒：美軍在臺時期的酒吧、酒吧女

為了解決賽珍珠 兒子的問題，作者林敬銓 這樣論述：

1949年中華民國播遷至臺灣後，二戰時堅實的盟友美國本想放棄中華民國，轉而支持中華人民共和國。然而隨著1950年韓戰爆發，美國意識到東亞地區可能成為防止共產主義擴張的破口，迫使美國重新調整全球戰略布局，並將臺灣納入其中，同時開始對臺灣提供經濟、物資與軍事設備等援助。1954年隨著臺美簽署《中美共同防禦條約》，一方面美軍開始在臺灣駐紮，另一方面也使中華民國在二戰後面臨的外交困境得到緩解，並正式向當時的國際宣示美國支持的是中華民國，而非中華人民共和國。1965年身為美國盟友的中華民國，在考量「可促進中美之合作，政治意義大於經濟意義」後，決定加入美國的休息與復原計劃，臺灣也因此開始迎來人數數倍於美

軍顧問團與駐臺美軍的渡假美軍。美軍從1951年開始來臺，為臺灣帶來了糖果、麵包等物質，令當時臺灣人在耳目一新之餘，也逐漸形成對美國的憧憬。同時美軍還帶來了美式的休閒娛樂文化－酒吧。在酒吧中工作的酒吧女，有的為了賺取美金而從業，有的則是賺取美金之外，也喜歡美軍，在喜歡美軍的酒吧女中，部分更希望藉由與美軍達成跨國婚姻，一圓到美國生活的美國夢。然而事與願違，美國在冷戰時期為了防止國內發生家庭糾紛，以及避免共諜利用婚姻潛入美國，因此對美軍的跨國婚姻並不樂見。故而，許多酒吧女在移居美國夢碎後，獨自撫養混血兒，而混血兒也在美軍父親缺席，以及飽受歧視的童年中獨自摸索自我認同。

晨曦碎語

為了解決賽珍珠 兒子的問題，作者蘇曉康 這樣論述：

　　蘇曉康  個人、家國與文明的思辨 　　幻滅、休克與重生煎熬出來的精神自傳 　　他從「共和國同齡人」走向「終身的流亡者」 　　也是「眼看他起朱樓，眼看他樓塌了」的一代人 　　西子湖流向塞納河 　　《河殤》也回溯到「五四」 　　五四與八九演出在一個廣場 　　天安門有沒有把紅衛兵與學運一線貫通 　　青春被燒焦、浪漫浸淫著暴力、八○年代攔腰斬斷 　　灰飛煙滅、血染長街、大骨架被大時代拆解 　　去國流亡、離魂歷劫、失語與癱廢 　　歷史翻轉、人命危淺、寂寞與孤絕 　　他領悟：「人，終須面對的是內在的自己。」 　　那個內在靈物，便是你的心智，你不能言明又制約你的 　　個人為體制藏污納垢，私域恰好反

射著公域 　　他將個人際遇、政治風雲、人文思潮、歷史因緣等梳理成冊 　　窺覷世態、臨摹感懷、記人記事，一個知識人的承載與唏噓 本書特色 　　1989年蘇曉康出逃香港，回應「六四」近兩萬字專訪，首次完整揭露。 　　評析趙紫陽、胡耀邦、李鵬，悼方勵之、劉賓雁，解讀劉曉波、高行健、廖亦武、王丹、柴玲；追蹤「五四」胡適、梁實秋、知堂；描摹余英時與海外飄泊學人的身影。  

新移民女性母職覺知與實踐之研究：以一位越南籍母親為例

為了解決賽珍珠 兒子的問題，作者李嘉莉 這樣論述：

新移民女性母職覺知與實踐之研究：以一位越南籍母親為例　摘 要本研究要旨在探討新移民女性母職的覺知與實踐。社會對新移民女性的母職，有的是不甚了解，有的以負面看法居多，研究者認為有必要讓新移民女性親自發聲來說出她們本身對母職的看法及如何實踐，這才是新移民女性真正的母職。而本研究的母職，綜合學者的看法，分別就生理性、教養、照顧與勞動等三個面向進行研究。根據研究動機，本研究有二個研究目的：一、以文化探究為主軸，了解新移民女性的生育經驗是否因為來自不同國家而有不同的禁忌和習俗或特殊經驗？她們如何來因應。如何覺知自己經社會文化形塑而習得的母職（包含教養、照顧與勞動），是傳承越南的文化意涵或者適應

或同化於台灣的文化，或發展出一種新的思維方式及其實踐情形。二、以女性主義觀點為視角，進行分析其母職的覺知與實踐，檢視是否因種族、性別、階級等而影響其身為母親的主體性，又影響情形如何本研究係以一位越南籍新移民女性作為研究參與者，她育有二個兒子，一個國小六年級、一個四年級，經營一家越南小吃店。小吃店即是研究現場，經過一年多深入訪談及實地觀察， 研究結果如下：一、生育經驗越南和台灣習俗不同，學習順應台灣的習俗。二、母職覺知與實踐，受到種族、性別的影響。三、對自身台灣語文缺乏自信，始終擔憂影響子女的學習。四、感受低社經地位的經濟壓力，擔心新移民女性子女教育的弱勢。五、視孩子為台灣人，而且台越教養價值觀

相類似。六、新舊的性別分工，影響母職的照顧和勞動。最後根據研究結果，對政府及大眾提出一些建議。關鍵字：新移民女性、母職