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淡江大學 土木工程學系博士班 王俊雄所指導 黃冠智的 白冷會公東高工教堂建築之研究 (2018),提出赫伯羅德stock關鍵因素是什麼,來自於現代教堂、建築現象學、建築精神、公東高工、達興登。

而第二篇論文國立臺東大學 兒童文學研究所 張子樟所指導 劉宗修的 邁向後人類社會的困境-談《鋼穴》的危機與轉機 (2006),提出因為有 後人類、賽柏格、科幻小說的重點而找出了 赫伯羅德stock的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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白冷會公東高工教堂建築之研究

為了解決赫伯羅德stock的問題,作者黃冠智 這樣論述:

本文探討台東白冷會的公東高工教堂,以其與真實世界之間所交織而成的脈絡,呈現公東高工教堂的建築意義,以及公東高工教堂對台灣建築的意義。公東高工教堂的形成,是白冷會(業主)、達興登(建築師)與營造單位之間協力合作之下的產物,三者的建築觀在各自的世界之中成形,對建築各自懷抱著不同的意圖與想像,這些不同觀念之間從概念到實體的轉譯,成為公東高工教堂最後的實體呈現。為文首先將公東高工教堂放入台灣天主教教堂建築的發展脈絡中,以詮釋公東高工教堂對台灣建築的重要意義。其次,梳理瑞士現代教堂的發展過程、白冷會的教堂理念,以及達興登的建築觀,以現代教堂空間觀的演變作為脈絡背景,詮釋公東高工教堂的建築意義,並比較白

冷會對教堂建築的想像與達興登設計意圖的異同。最後從營造單位對施工圖的調整與適應,解釋公東高工教堂最後呈現的實質樣貌。本文的研究發現如下。首先,公東高工教堂在台東的落地生根,將歐洲在二十世紀初現代教堂發展的高峰帶到台灣,讓台東成為二戰後建築國際交流的重要場域之一。一群來自瑞士天主教的白冷會傳教士,在大時代的歷史洪流中,輾轉來到了台東,並帶來白冷會樸素務實的建築觀。其次,達興登在公東高工教堂設計中,與白冷會的教堂建築觀並不完全相同。白冷會早期的現代教堂中,接受瑞士簡約的現代建築觀,並沒有受到現代藝術動態平衡的影響,謙遜質樸是白冷會重要的物質精神。達興登則在公東高工校園設計中,實踐他在《現代建築發展

與定位》這本博士論文中提出的「衍生形、動態平衡、相對的創意」等的建築原則,並以知覺性與情緒性的建築語言,顯現他對於建築精神性的追求。達興登在公東高工教堂中繼承廊香教堂的設計手法,加上他對於天主教的禮儀改革運動的認識,將瑞士中部山區的場所精神轉化到他的設計,以戲劇化的光線、質樸的噴凝土材料、動態平衡的空間配置,以及祭壇為核心的空間佈局,塑造現代教堂的神聖氛圍。達興登的建築思想受到德日進的泛心論、海德格的存在現象學、格式塔心理學與榮格精神分析的影響,而這些觀念在青年達興登的公東高工教堂中已經可以看到端倪。最後,公東高工教堂的建築實體,是二戰後初期台東現代營建技術的呈現,營造單位面對台東的氣候與環境

對原始設計做了局部的調整。為了抵禦颱風的侵襲,調整了門窗的構造形式,卻在無意中影響了達興登的設計意圖。當時台東的建築匠師還在努力克服新的技術,對於構築的詮釋能力還有待提升。達興登認為每一種類型的現代建築,都有其相應的精神性,而教堂作為現代建築的一種類型,現代教堂的精神性就是教堂的神聖性。白冷會公東高工教堂默默的矗立在台東50多年,台灣也已經逐漸脫離僅僅維持基本生存的社會狀況,有能力追求更高的精神生活,在這個時候重新理解這棟教堂,將對台灣建築未來的發展,有著非常重要的啟示作用。公東高工教堂並不只是教堂,它是引導我們認識現代建築的精神性與空間感動力最有效的範例。

邁向後人類社會的困境-談《鋼穴》的危機與轉機

為了解決赫伯羅德stock的問題,作者劉宗修 這樣論述:

  「後人類」一詞出現,是在描繪基因工程和電腦科技發展的影響之下,對人類的一種反省與定義的重新思考。「後人類社會」指的是人類與後人類混雜的賽柏格社會(Cyborg Society),這種看似是遙遠未來的社會景況,在科技高度發展之下,已和現實生活逐漸接軌。  《鋼穴》(The Caves of Steel)一書,一方面描繪機器人初來乍到時,「人機共處」的情形;也預言了地球面臨到人口爆炸、空間有限、自然資源減少等問題。本文將《鋼穴》與其他涉及相關主題的科幻小說、電影及理論放在一起相互比照,試圖挖掘出後人類社會底下個人及整個大環境所面臨的種種問題,及如何化解此困境,並體現到人、科技與自然要攜手並進

,才有美好的未來。  本文總共分成六章。第壹章簡述科幻小說發展史,如何隨著科技發展來描繪未來,並介紹《鋼穴》的作者以撒.艾西莫夫(Isaac Asimov)的生平與創作科幻的背景。第貳章陳述後人類時代的源起,並討論機器人在科學及小說、電影中的發展,最後描繪未來社會的可能模樣。第參章與第肆章從文本的人物對話與對所處生活空間──「鋼穴」的描述,探討個體與整體所面臨到的危機。第伍章探討轉機的可能,從個體的覺醒談起,到人與機器人的相輔相成、合作共生,最後進而和自然整體和諧相處,才是解決之道。最後一章,歸納出危機雖使人心生惶恐,卻也在衝突之中瞥見曙光。  《鋼穴》以預測未來之姿書寫人機共處的困境,警示人

類,科技不是萬能的,唯有不戕害自然,才能創造更美好的未來。在科技的不斷發展,及閱讀科幻小說之後,讓我們意識到後人類時代已逐步靠近,可能會演繹出人類與後人類之間更複雜的關係,屆時「人類的本質」必定會引起更多的爭論與質疑。而在「人類」漸漸成為「後人類」之後,「人類的本質」也許就不再那麼重要了。