起司的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

自己做蛋糕.餅乾

為了解決起司的問題，作者吳金燕 這樣論述：

　　作者長期在學校和烘焙教室授課，教學經驗豐富， 　　將多年的教學成果和常見問題融入本書， 　　收錄最常見、最受歡迎的蛋糕、餅乾、麵包和點心作法， 　　無論是繽紛美味的蛋糕、酥脆香甜的手工餅乾、酥軟或有嚼勁的麵包，以及各種派對糕點，都有詳細的作法解說和介紹， 　　不論是烘焙的新手或老手，都可以從書中找到想做的食譜， 　　餅乾.蛋糕自己做，美味不變，安心加倍！ 本書特色 　　118種打卡甜點，新手也能簡單上手 　　簡單好做零失敗，輕鬆享受烘焙時光 　　34種幸福蛋糕‧29種美味餅乾‧31種手工麵包‧25種派對糕點 　　製作步驟全圖解，在家也能做出夢幻甜點。

起司進入發燒排行的影片

起司不叫起司還是一樣美味？Willem Elsschot作品《起司》(Kaas)轉譯之研究

為了解決起司的問題，作者楊得睿 這樣論述：

本研究旨在研究間接翻譯（indirect translation）對翻譯成果的影響。在本篇研究中，使用了比利時著名作家威廉．艾斯霍特（Willem Elsschot）的小說《Kaas》、英國譯者保羅．文森（Paul Vincent）的英譯本《Cheese》以及台灣譯者楊曉芬的中譯本《起司》。本文特別著重於分析文體的使用，利用關聯理論（relevance theory）分析文森和楊曉芬的譯本，同時利用語言學和文體分析來確認艾斯霍特的寫作風格如何帶到譯本，以及英文和中文譯本是否能夠準確地描繪艾斯霍特的原意。經過分析，結果顯示文森的翻譯大體上能夠接近艾斯霍特的原始寫作風格，在一些案例中卻失去原作中

的多語言要素，從而導致楊曉芬的翻譯也失去了這些方面的內容。此外，由於楊曉芬的翻譯更加以中文讀者為導向，造成典故無法翻出，以及與原作相比更隨性的寫作風格，對艾斯霍特悲喜故事的表達方式失去許多悲劇性的面向。

不只是盛宴：餐盤裡的歐洲文化史

為了解決起司的問題，作者周惠民 這樣論述：

來一場穿梭時空的歷史饗宴，嘗盡歐洲文化的百年滋味。 ★內附10份食譜，動手跟著做，煮一桌跨越時間的美味盛宴★ ★全彩印刷，用經典手稿、繪畫和照片，讓你大飽「眼」福★ 　　▲ 站著吃、坐著吃，還是躺著吃最對味！ 　　在現代媽媽們的眼中，古希臘、羅馬人肯定最沒有吃相的一群人。從當時的繪畫和陶器裝飾來看，可以發現古希臘和羅馬的上層階級喜歡慵懶的躺在床上或躺椅上，讓僕人服侍用餐，享受眼前的歌舞表演。對他們來說，這種最快活的進食方式，也是權力和富貴的象徵。 　　▲ 齋戒限制多，什麼好料都不能吃？沒關係，上有政策，下有對策！ 　　中世紀人們的生活繞著基督教信仰轉。根據教會規定，信徒每年都要花上近

一百五十天齋戒──一天只能吃一餐，且不能食用恆溫動物。但是人們實在難控制愛吃的嘴，想方設法找出齋戒漏洞，素雞素鵝還只是小意思，最大膽的是把烤乳豬當作「鯉魚」販賣，或是把獵物趕到水邊，再以「水產」之名抓起來大快朵頤。 　　▲不要拿桌巾擤鼻涕，這個很難做到嗎？ 　　對生活在十五、十六世紀之交的人文學者伊拉斯莫斯來說，跟其他人一起用餐有時還真是個折磨，人們不是把吃過的骨頭又吐回餐盤中，就是隨興拿起桌巾擦擦掛在臉上的鼻涕。人文學者看了直搖頭，只好動筆寫出「用餐禮儀教戰手則」，想要以此樹立新的禮儀規範，提升文化和生活的品質，藉此反映當時不斷進步的社會和經濟環境。 　　▲ 刀叉是今日西餐必備，但是歐洲

人過去認為用手抓飯最好吃？ 　　雖然叉子在十世紀左右已從拜占庭帝國傳入歐洲，但是十八世紀以前，歐洲人僅將叉子視為廚具，而非進食工具，且多以手取食。人們不用叉子的原因很多，其中包含叉子神似惡魔的武器、用手進食才榮耀上帝賜予的食物、使用叉子有損男子氣概等等。也因此號稱「太陽王」的老饕路易十四終其一生只用雙手吃飯，對他來說這才是最man的用餐方式。 　　▲ 當國民嗜酒成性，什麼才是阻止人民酗酒的妙招？ 　　十八世紀之後，酒精飲品的價格下降，歐洲各國人民花大錢在飲酒作樂上，竟造成滿街醉漢、社會問題頻傳的「酒精瘟疫」。統治者們祭出各種方法要求人民節制飲酒，其中最特殊的懲罰是莫過於俄羅斯的「酩酊勳章」，

勳章以鐵打製，重達七公斤。醉漢被警察逮捕後，必須掛著勳章生活一個星期。或許被勳章重得喘不過氣，又被路人投以異樣眼光的醉漢，從此能改過自新。 　　▲ 炫富不用大張旗鼓，舶來品才是最低調而奢華味道！ 　　自古以來，異國商品一直是財富的象徵，唯有富人、統治者才能花錢不手軟，從世界各地購入昂貴的胡椒、肉桂、丁香等香料，讓菜餚嘗起來更特殊、高雅。而此類食材也常出現在靜物畫中，不是散落在餐盤上，就是藏在特殊餐點之中，處處暗示富貴人家驚人的購買力。   　　《不只是盛宴：餐盤裡的歐洲文化史》梳理歐洲千年來的飲食文化史，從日常的吃喝瑣事──找尋食材、烹飪技巧、進食模式，帶你認識更有趣、更立體的過去，讓你發現

原來人們的飲食，和政治變遷、經貿發展、宗教信仰、科技進步和階級差異等大歷史課題息息相關！ 學者好評 　　蒲慕州｜香港中文大學歷史系教授 　　熊秉真｜國際哲學及人文學科理事會(CIPSH)秘書長 　　彭廣林｜東吳大學音樂系教授兼主任 　　──誠摯推薦 　　蒲慕州（香港中文大學歷史學系教授）： 　　「周惠民教授講授飲食文化史多年，如今集結教學精華，成此歐洲飲食文化史，在中文出版界極為難得。本書不但可讀性高，內容亦極豐富，由史前以至當代，熔歷史與飲食文化於一爐，佐以現代營養學知識，堪稱為知識界提供一場盛宴，值得收藏。」 　　自古以來「民以食為天」是不變的真理。人類需要進食才能生存，唯有活下去

才能夠建構文明，而文明的各種發展又反過來影響人們的飲食習慣，也因此「吃」成了一門窺探過往生活與文化的大學問！  

以聯合分析法洞察消費者對天然起司偏好與市場區隔之實證研究

為了解決起司的問題，作者賴為楨 這樣論述：

台灣起司進口量逐年增加且隨著國人健康意識的抬頭，台灣人對起司的需求呈正向成長中，台灣天然起司市場仍為發展期，再加上天然起司的開發可以解決牛乳產銷失衡與羊乳生產過剩的問題，因此若能了解消費者對於天然起司的偏好與市場區隔，可有效幫助廠商在進入天然起司市場的發展與推動。本研究以台灣北部、中部和南部的消費者為研究對象，總計回收300份問卷。利用過往文獻探討、焦點團體訪談和專家訪談確認天然起司的產品屬性，並使用聯合分析法探討消費者在選購天然起司的偏好結構，結果顯示消費者對於天然起司產品屬性的偏好順序為「口味」、「包裝標示」、「價格」、「包裝份量」，其中「口味」的重要程度遠遠高出其他產品屬性；接著以集群

分析法針對消費者對於產品屬性的偏好進行分群，並將消費者分為四種不同偏好的群體，分別為「營養成分導向群」、「純天然口味導向群」、「牛起司與價格導向群」、「純天然牛奶起司導向群」，並描繪各群體消費者的組合結構；最後統整研究結果並提出行銷建議，以供起司開發廠商參考。關鍵字：天然起司、焦點團體訪談、專家訪談、聯合分析、市場區隔