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超度嬰靈的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦袁偉雄寫的 怨靈:媽媽我沒有錯 可以從中找到所需的評價。

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國立政治大學 宗教研究所 李玉珍所指導 邱郁霖的 地藏信仰的現代性與跨國化: 以地皎法師為例 (2019),提出超度嬰靈關鍵因素是什麼,來自於臺灣佛教、跨國化、地皎法師、地藏禪寺、當代新馬華人地藏信仰。

而第二篇論文輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 張超然所指導 杜孟柔的 催眠超度:一個現代宗教療癒的方法與個案研究 (2017),提出因為有 催眠超度、催眠、度亡、超度、靈魂干擾、宗教療癒的重點而找出了 超度嬰靈的解答。

最後網站嬰靈處理原則,要超渡不供奉。 | 蘋果健康咬一口則補充:因為根據法界中的道理,胎兒或嬰兒在死亡以後 ..., 關於如何超渡流産的孩子? .... 小房子超度嬰靈並且治好了我的背部寒痛.... 高雄玉皇宮或是鳳山天公廟都可以嬰靈的說法 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了超度嬰靈,大家也想知道這些:

怨靈:媽媽我沒有錯

為了解決超度嬰靈的問題,作者袁偉雄 這樣論述:

  殺胎、死人亡者,亦可以科學角度的陰陽正負氣場解說   佛家說:「能轉世為人,是幾生修道的福氣」,這句話一點也不假!作者以親身經歷,透過文字演繹不同的嬰靈『報復』真實個案。你會發現嬰靈在時空留連,目的只有一個『報復』。它們會靜候機會,帶怨恨心、復仇心日漸增加。復仇方法甚至你意想不到的地方,例如附身在你或親朋妻子兒身上,吸你魂魄,要你精神失常,更趁你時運低時隨時取你性命…   人有諸百種,「靈」是由人往生後而形成的,當然「靈」也是各有不同,「嬰靈」更是如此。稍具福報者,再入人道輪迴,若不幸成為「嬰靈」,也因福慧具足,可能很快又會再去投胎轉世,不會遊蕩在靈界之中。若是一般無修無報者,要再入人

道輪迴,其實就已有點困難了,此時若再成為「嬰靈」,又已脫離了前世子孫的香火供奉,當然就會遊蕩在靈界之中,只好緊跟隨著有血脈因緣的父母了,尤其是母親。 作者簡介 袁偉雄   緣來自佛家   很多人聽見袁偉雄師傅的名字,就會想起他教人如何正確去超度『嬰靈』、如何在五、六年間做過千宗法事,為他人增福、延生、除病、消災及超度冤靈等等。   其實,經常在雜誌撰寫文章的袁師傅,除了為陰靈超度外,更常為公司及家宅風水佈局,及為人指點命理人生。為甚麼他能放棄生意,而轉入玄學及佛學工作?很多人都想知道他的來歷、他的師傅是誰、是不是一般師傅自稱家傳自學等等。原來,袁師傅結緣自佛家。

超度嬰靈進入發燒排行的影片

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三代傳人-那威(想知道就看影片找答案囉😏)
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道壇服務:收驚安魂、補運祭改、添補財庫、祭煞法事、招財開運、地理擇日、陽宅堪輿、卜卦問事、八字論命、命名改名、擇日合婚、批流年運...百事可問
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聯絡電話:0936-917-748、0955-655-879
聯絡人:王老師、那威

地藏信仰的現代性與跨國化: 以地皎法師為例

為了解決超度嬰靈的問題,作者邱郁霖 這樣論述:

儘管菩薩能夠庇護冥陽兩界,地藏菩薩至遲在中古成為主掌中國的幽冥世界的神祇,具有超拔鬼道及地獄的菩薩,甚至被歸類為「陰格化」菩薩。地藏菩薩成為中元鬼節超拔亡者或祖先的神明,符合華人對祖先與亡者慎終追遠的信仰,使得地藏菩薩在民眾眼中成為「陰神」的幽冥教主。但是地皎法師建立了當代新的地藏信仰,強調地藏菩薩的現世性。本論文探討地皎法師如何成功的建立新地藏信仰,並且由臺灣本土化的地藏信仰,推廣到新馬等華人地區。新地藏信仰的本土化、跨國化幾乎同步進行,地皎法師的宗教魅力也得利於她與地藏形象的契合。本論文也將討論地皎法師的神異生平,她對地藏信仰的再詮釋,以及她如何實踐地藏信仰的家庭化、祖先的超拔及修持的終

極目標。

催眠超度:一個現代宗教療癒的方法與個案研究

為了解決超度嬰靈的問題,作者杜孟柔 這樣論述:

在中國傳統宗教,運用超度來解決超自然的靈魂干擾(簡稱靈擾)問題,是極為常見的宗教療癒儀式之一。同時學術上也做了許多傳統超度儀式與科儀的研究。然而面臨新時代的演進與靈性覺醒之際,涵攝來自各方身心靈的技法,面對現代人所遭逢的靈擾困頓,除了傳統宗教具體儀式的操作外,是否還有其他的解決方案?本論文依此叩問進行探尋,找到了一個有別於傳統超度的操作方式,且目前尚無人討論的新興超度方法—「催眠超度」來進行研究。 為能理解「催眠超度」背後的思想理路和概念脈絡,本論文將從三個部分來探討。第一、從催眠師的宗教經驗與宗教療癒學習歷程,梳理出「催眠超度」形成的背景原因及理路脈絡。第二、透過「催眠超度」

實際案例文本的呈現與操作過程,探析其運行模式與基礎架構。第三、以「宗教療癒」的病因觀和治療法,進行「催眠超度」案例問題之解析,並藉此對照「催眠超度」與傳統「宗教療癒」間處理機制的差異性,及其創新突破的思維模式。 最後,本研究總結出「催眠超度」的三個要點:(一)、東西合併之現代宗教療癒方式;(二)、從被動的傳達轉為主動的親自感通;(三)、節約與環保的意識面向。簡言之,「催眠超度」是以東方傳統宗教超度為基礎概念,運用西方催眠技術來進行超度,藉此解決現代人的靈擾問題,以達「生者心安、亡者靈安」生命和諧安頓的最終目的。