越來越愛你觀後心得的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

你是盛放煙火，而我是星空(博客來獨家簽名版)

為了解決越來越愛你觀後心得的問題，作者張馨潔 這樣論述：

　　時時生滅的微物隱喻，每一次與所愛的生發與相遇，都扣擊靈魂深處，成為顫動的回聲。   　　繼《借你看看我的貓》後，張馨潔再度以纖柔善感的文字，輕輕撥動自身與萬物相繫的細弦。透過珍重而誠摯的敘說，還原由她眼目所見，心靈與萬物共振的世界。   　　全書分為二輯：「你在，煙火盛放」寫交會與愛情，錯雜著執迷與失落的探尋，時空流轉下難以追企及繪測的事物。當關係的結局已然明瞭，每次的相遇是否皆為流逝，以不可見的速度凋亡？回視相愛的日子，企圖以語言描繪定義〈不曾發生卻確實存在的一天〉，卻發現觀測的對象早已在光陰中跨步向前，每個落空的指涉都是追趕不及的殘影。也曾窮盡〈最遠的路徑〉，在探索幽暗地宮的傷與被

傷中，識得己身真名；或與〈坐在遊覽車最後一排的人〉，在方醒的清晨相視而笑。模糊的記憶與各異的詮釋不構成述說的困擾，因往事無可核鑑，存疑或深信亦無法更動分毫；所有故事在發生的當下，我們已永遠的失去了它。   　　「我在，星空如常」則寫自我與生活中隨起的雜想，透過作者眼光看待日常器物，探究各種關於身體的、情緒的、閱讀的心念，今昔串聯並且彼此暗示。〈持存〉凝佇時光鐫刻自我的飾物，祈願文字同樣貼身不須取下；摩挲製陶家載滿心意的作品，〈敬畏生活如同敬畏神祇〉；嗜甜者撕下邊緣烘烤酥脆的肉桂捲，配上糖漬核桃，讓食慾與記憶在胃底泛漣漪。陌異的他者在踏實又連續性的行動中被賦予意義，同時，作者亦不避諱深入自我的疆

域，感受路途中的顛躓與苦澀。試探著同貓兒間關係的距離，也沉浸〈四弦的獨奏〉，在拉奏大提琴中，感受主與客的喧雜交談。最終明白寫作者〈信仰時間〉而非文字，看見生命在時光裡流洩的軌跡，相信事事終有各自的歸屬與流向。   　　張馨潔聚攏微末小事，撿拾煙火與星空的碎片，在轉瞬與恆常間思辨愛情與自我，織就斑斕絢爛的夜空。   本書特色   　　★ 以《借你看看我的貓》入圍2020年臺灣文學金典獎的張馨潔，用散文指認剎時相遇的煙火斑斕，自身宇宙的恆常運轉，獻上關於愛情與自我最真誠的思考與述說。   名人推薦   　　周芬伶、崔舜華　專文導讀   　　徐珮芬（詩人）、張瑞芬（逢甲大學中文系教授）、陳繁齊（作家

）、蔡俊傑（作家）、謝子凡（作家）　燦爛推薦   　　「她像愛情的盜火者，以犧牲自己，成就文明︰而愛情是如此原始陳舊，連訴說都沒有新語言，愛如巨礦，亦如頑石，她只能挖開礦脈，照明一切，讓它自己成為語言或藝術。」──周芬伶   　　「我逼迫自己歸零為讀者，放縱自己既可陷溺於那濃密馥郁的自描裡而讀得過癮，卻又同時深重的心疼於她的誠實，細膩，柔軟，和太多過太密如臟器贅瘤的體貼與妥協，灼得人脾器疲痠，燒得人雙目欲淚。」──崔舜華

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改良式曼陀羅創意思考法應用於環境媒體之創作研究

為了解決越來越愛你觀後心得的問題，作者何子瑩 這樣論述：

現在的社會中，創意是一個重要的存在，創意變成是一種策略的應用、一種處理事情的方式，和能夠突破原有思維的方法。因此這世代探討“創意思考”的研究也越來越多，想介由各種不同的方式，產生獨特的創意思考，進一步即可定訂出好的策略。在廣告以及行銷業界，為了讓商品在廣大的市場中引起注意，透過運用創意來達成這目的。而在眾多的廣告媒介中，又屬新興的環境媒體與創意密不可分。 透過文獻分析，了解現在各種創意思考的方式與表現，研究者以曼陀羅（九宮格）創意思考法為基礎，在最初的九宮格用法上，加以調整延伸，使初學者也能依循此方法來思考。研究者作品的項目是從時報金像獎項中選擇，每項產品15年來皆沒有得金、銀、銅獎超

過五次以上，且藉由各種品項的性質不一，以彰顯環境媒體的廣告創意靈活度。最後產出曼陀羅創意思考方式結合環境媒體的作品表現，並藉由訪談及問卷調查證明，這些廣告作品確實有創意且能吸引人注意，觸及不同的消費群，且令人會心一笑外，也能勾起消費者對該項商品的了解慾望。

【逆境復原力套書】(二冊)：《心理韌性》、《關係結束後，成為更好的自己【薩提爾專文推薦暢銷經典版】》

為了解決越來越愛你觀後心得的問題，作者LindaGraham 這樣論述：

　　本套書組合：《心理韌性：重建挫折復原力的132個強效練習大全》+《關係結束後，成為更好的自己【薩提爾專文推薦暢銷經典版】：分手、離婚、喪偶，重建自我的19段旅程》（二冊） 　　從低谷與破裂的關係中走出來，直到獲得新生， 　　你必須要有更多能量來面對解決人生躲不開的失望與難題。 　　你需要為自己重新定位！ 　　這一段重建之路，能為將來的幸福找到極大的成長空間。 　　★《心理韌性》★ 　　不論多努力過生活，壞事還是會發生。 　　即使人生因為糟糕的事情脫離軌道， 　　你還是有能力幫助自己，培養挫折復原力， 　　讓自己更成熟，更堅強！ 　　美國「鸚鵡螺」銀獎得主、復原力

心理專家， 　　將人生痛苦分級，彙整132個心理韌性練習， 　　幫你穩穩接住人生投來的變化球。 　　壞事發生時，「心理韌性」是幫助我們在逆境中前進最重要的能力。 　　科學家已經研究出「心理韌性」是大腦前額皮質功能成熟、運作正常時的行為， 　　不論我們面對的是一連串小煩惱，或是顛覆人生的災難， 　　人類的大腦一輩子都會持續學習與改變，並恢復心理韌性！ 　　◎第一本集大成的心理健康實用工具書 　　本書作者琳達．格拉翰是國際上復原力專業，與心理健康訓練集大成者。他在書中整合了當代心理學、神經科學及正念智慧，設計出符合大腦特性、心理專家證實有效的132個練習。 　　◎人生痛苦分成三等級，你現在遇

到的是哪一種？ 　　——第一級：人生中的小波折，第一天到新公司上班，被害怕和擔憂的情緒困住；家中電腦總是在故障，煩惱若壞掉了自己不夠錢買台新電腦；急著出門卻怎樣都找不到鑰匙，急躁地在家中亂翻尋找。 　　——第二級：錯誤與心痛、悲傷與掙扎，和同事間常有摩擦，導致工作無法順利進行；和另一半的婚姻關係正面臨著考驗；保險公司拒絕車禍理賠申請，花了許多時間和承辦人員爭論不停，心力交瘁地想放棄。 　　——第三級：無法承受的打擊，年邁家人忽然重病需要照護，平常能理性思考，此時卻因煩惱無比，無法靜心面對亂了套的生活；工作十幾年的公司被併購或部門縮編，面臨可能被資遣的命運。 　　◎從五大面向強化你的心理韌

性： 　　——身體智能：用身體當練習工具，加強安全感、信任度，激發大腦神經可塑性。 　　——情緒智能：管理並培養正向情緒，將大腦從退縮消極的態度中轉成開放與接納，駕馭自己與他人的情緒波動。 　　——內在智能：平息內心的自我批評，接納構成自我的各種聲音。 　　——人際關係智能：學習如何與他人來往，建立健全的相互依存關係，並有能力去培養充實的人際關係。 　　——省思智能：看清楚當下發生的事，有意識地轉變缺乏靈活彈性的思維，保持平靜的心，清楚知道自己手上有什麼選項，並做出明智選擇。 　　雖然無法改變壞事的發生，但我們能改變回應的方式。書中的心理韌性練習可每日隨時翻閱，是生活中是簡單又強大的工具。你

會看到自己更有能耐面對並解決人生種種躲不開的失望與難題，不管人生投來什麼樣的變化球，你都能柔韌堅毅的回彈。 專業推薦 　　胡展誥／諮商心理師 　　陳志恆／諮商心理師、作家 　　蘇益賢／臨床心理師 好評推薦 　　以幽默和智慧，琳達巧妙地將神經科學、心理學與禪修教育融為一體，建立了一套充滿智慧和非常實用的工具，讓我們可以帶著智慧與仁愛之心面對日常生活的逆境。—蘇珊．葛凌蘭（Susan Kaiser Greenland），《孩子的簡單正念：60個靜心練習，陪孩子專注應對高壓世界》（Mindful Games）作者 　　琳達創作了一本精心編排的好書，其中包括超過一百三十種改變大腦運作方式的練

習。閱讀此書一定有所幫助，但真正讓本書與眾不同的是，書中的一項項練習。—澳洲雪梨大學心理健康系教授詹姆士．班列特．雷伊（James Bennett-Levy） 　　這是一本豐盛的著作，作者琳達端出了精彩多元的練習工具，我認真地數了數，總共竟有一百三十三項練習！幫助讀者不被人生的艱難擊垮，更能透過困頓提高情感強度。她很清楚顛簸與衝擊之間的區別，她將各種工具依序排列，滿足不同情況的需求。強烈推薦正在經歷困難的人讀讀本書，也別忘了推薦給身邊有這樣需求的親朋好友。—哈佛醫學院講師克里斯托弗．格默博士（Christopher Germer），「正念自我同情」課程的共同開發者 　　即使我們衷心希望人生

舒適平順，卻仍然經常遇到挫折、失望與痛苦（真是討厭！）當事情不如預期，我們需要特定的能力與策略來重新獲得平衡，讓自己不要身陷谷底爬不起來。本書是人生不可缺少的工具書，指引我們方向，除了為自己閱讀，這也是身為父母必須為孩子讀的一本書，身為治療師的你也該為客戶詳加閱讀。—美國社會學家及快樂教養專家克莉絲汀．卡特博士（Christine Carter），《培養快樂而強韌的孩子》（Raising Happiness）、《微調5個地方，每天開心醒來》（The Sweet Spot）作者 　　作者在培養心理韌性的領域擁有開創性的專業知識，她改變了無數人。在這本書中，她集結了一套順序清楚的最佳練習法，引導

我們在生命中遇到最大挑戰時，找到自由。我強烈推薦！—臨床心理學家塔拉．布萊克（Tara Brach），《全然接受這樣的我》（Radical Acceptance）作者 　　★《關係結束後，成為更好的自己【薩提爾專文推薦暢銷經典版】》★ 　　☆薩提爾專文推薦☆ 　　【暢銷經典版】 　　從別人的另一半，變成獨立完整的自我！ 　　一段關係結束後，感情上有了創傷，自尊受到傷害，自我價值感降低， 　　內心是否不斷地糾結到底出了什麼問題？ 　　有沒有迅速擺脫悲傷和和孤獨的方法？ 　　何時才是開始下一段感情的好時機？ 　　你需要為自己重新定位，甚至要一點時間來緬懷過去。 　　重建之路，能為將來的幸福

找到極大的成長空間。 　　情感關係的結束，對很多人來說是一段支離破碎的經歷，想要繼續好好地生活之前，需要收拾殘局，此時通常會強烈感受到絕望、無助、挫敗、憤怒，想要報復，內心不斷思考問題在哪裡，質疑自己是否不值得被愛。 　　也許現在你的戀情穩定，也許你正因為剛結束的戀情而傷感，也許你早就注意到問題的苗頭，也許是你提出分手，或者你只收到寥寥幾語的訊息被告知分手，也許你正陷入分手或離婚的痛苦中。無論你有什麼樣的故事，此時此刻只有迷惘和痛苦，聽不進任何安慰話語，即使想改變卻毫無頭緒。曾經熟悉舒適的生活崩潰了，到底該怎麼做才好？ 　　重建，從結束後開始 　　重建能幫助你處理情緒、健康地放下已終結的

關係， 　　接受現實，接納自我，讓未來的感情路走得輕鬆些。 　　布魯斯．費雪博士的十九個重建步驟是經過驗證的實用方法，這個有效的架構組成了金字塔形的「心理重建方塊」，幫助審視分手後的各種階段，一步步引導你去享受與調適關係結束後的生活及情緒。 　　▶否認：不想接受事實，還沒有足夠的堅強去面對難以承受的痛苦。 　　★重建：誠實回答十二個問題清單，多角度看雙方的關係，幫助認清並接受事實／不要問「為何分開的理由」，而是找出「當初在一起的理由」。 　　▶恐懼：在剛分開時，因為無法掌控變化而感到害怕，不想被人認為是失敗者，家醜外揚。 　　★重建：逐一列出自己恐懼的事物，讓它們更真實地貼近自己／進行深

度放鬆練習，找出身體哪個部位對恐懼有反應。 　　▶適應：當一個人「被關心和被愛」的需求沒得到滿足，就會想辦法來適應。但若是不健康的適應行為發展過度，會讓人失去平衡。 　　★重建：練習在付出和得到之間建立平衡，請求他人為你做些事情，以及當有人請你幫忙時對他說「不」，並觀察這麼做時的六種感受反應。 　　▶孤獨：很多人在關係結束後會想：「我一輩子都會這樣孤單的過下去了。」這是一種令人難以承受的想法，即使身邊還有親朋好友會溫暖你，但都敵不過分離後的孤獨感。 　　★重建：診斷孤獨三階段，退縮、忙碌、獨處。獨處一段時間對療傷有極大好處，能幫助自我發現，是這階段所需的治療之一。 　　▶內疚／被拋棄：大

多數主動提分手的人，會因為傷害了以前的戀人而感到內疚；而被拋棄的人則難以接受自己被甩的事實。兩種類型的調適過程是不一樣的。 　　★重建：判斷自己的角色究竟是拋棄者還是被拋棄，從兩個角度來理解雙方的感受和態度，能幫助你更清楚認知關係結束的原因。 　　▶悲傷：分手大多時候是個悲傷的過程。除了難以承受的傷心與絕望，還會感到筋疲力盡，無力改變自己的生活。悲傷在重建方塊中是一個很關鍵的重點。 　　★重建：用「V形圖」來檢視悲傷過程，幫助人們在理智上理解悲傷期／為自己寫一封告別信。 　　…… 　　【為何「重建」很重要？】 　　→避免日後再度進入錯誤的關係。 　　→喚醒內心麻痺、壓抑或未知的部分。 　　

→幫助調適情緒，接受現實，接納自我，擺脫失敗感，讓未來的感情路走得更輕鬆。 　　「他怎麼會知道我的感受？！」是多數讀者閱讀後的反應。 　　本書除了給情感關係受挫的人們心靈上的安慰，更有一針見血的分析，幫助人們走過最困惑、最痛苦的分手過程。 　　從破裂的關係中走出來，直到獲得新生的十九個重建步驟，每個步驟針對心理情緒剖析內在原因和意義，提供切實可行的應對方法。分析哪些感情為何注定會終結，什麼是真愛，一段看似不錯的感情中隱藏哪些危機，原生家庭對經營感情的影響，以及如何開始一段健康的關係。 專業推薦 　　布魯斯．費雪的這本書可以引導人們度過關係結束後的一道道關卡。重要的是，心理重建需要時間，

人們要給自己時間來喚醒內心中麻痺、壓抑或未知的部分。願每一位離婚人士都能擺脫失敗感，帶著希望走向生命的下一個階段。—心理學家族治療大師維琴尼亞．薩提爾Virginia Satir 　　為離婚者寫的書中最好的一本……溫暖又動人。—《行為治療師》期刊（Behavior Therapist） 　　這本書正是處在離婚期或離婚後所需要的：幫助你重拾生活。—《離婚雜誌》（Divorce Magazine） 讀者回響 　　我買這本書，是為了戀愛對象，他和老婆分居兩年正考慮離婚；當我和他分手後，我才看完這本書。我發現，我們的關係只是為了讓他感到被需要，這種關係是無法長久的。這本書讓我對分手後的感覺好多

了。我相信只要自己完成這個重建過程，我會痊癒並重新開始自己的生活！—莫妮卡．斯特魯辛斯基（Monica Strucinski） 　　這本書第一次出版時我就買了，當時我正好離婚。之後，在任何關係結束時，我都會把這本書再拿出來看，並且做筆記，只要覺得是有用的部分就畫上重點……我最近想起這本書，驚訝地發現它仍在印刷出版！原來這麼多年來，它對人們一直是有幫助的。—CW 　　這是幫助你擺脫過往關係最好的書之一。和所有的自助類書籍一樣，有些部分更適合某些人，但對於你經歷過的事情，這本書絕大部分都說到了，而且還談到孩子會經歷到的事，以及如何幫助孩子們。—Strongfit 　　不論你離婚時是困難重重，

還是雙方和平結束，在進入新感情之前，這本書對於想重建自我的單身者來說，內容既全面又實用。這本書讓我知道，「分手後必須先重建自我」之所以很重要，是為了避免日後再度進入錯誤的關係。—布倫達．齊默曼（Brenda Zimmerman）

台灣社會工作專業建制化過程研究：權力結構的歷史分析

為了解決越來越愛你觀後心得的問題，作者黃培潔 這樣論述：

本研究旨在探索台灣社會工作專業制度建構的過程，放置在歷史脈絡下進行權力結構分析，採取批判典範路徑，以社會建構論為研究之方法論，透過批判論述方法來描述、詮釋與解釋所蒐集到的資料。試圖透過對歷史過程因素的了解、實際狀況發展的歸納分析，以爬梳出台灣社工專業建制化的過程，並以此為基礎，論證專業如何建制、專業建制的正當性以及專業化是否等於證照化這三個議題。在文獻整理的階段，本研究認為台灣社會工作專業發展可區分為社會工作師法立法前、立法後及修法前三階段，這三個階段各自擁有該階段的發展特質，也擁有多元的介入力量及運作策略。在探討各階段專業發展過程時，需涵括社會事件及社會結構部份、需區辨出權力主體及權力客體

並盡力描繪當中諸多之關係、亦不能忽略觀察決定社會重要議題當中權力關係運作的決策與非決策元素。第四章針對三個階段的社會工作專業發展進行文本及過程分析，歸結出各階段發展重點：立法前追求專業化，立法後辨識建制化，修法前確保專業化。追求專業化是由學術界提出專業化的必要性開始，專業化途徑為「納入國家體制以維護並確認社會工作的專業性」，使得台灣社會工作專業的發展與國家產生密不可分的關係。立法後辨識建制化階段，則因對專業證照為主的立場不同，而發展出兩條不同的路徑，此不同路線的兩方，在本階段沒有出現相互對話的機會，而是運用不同的方式及行動，各自表述。在辨識建制化階段，產生出主流與邊緣等多方面的論述，這些的論述

加上政府、學者及專業團體三方權力交互運作後，產出專業化不足的聲音，開啟確保專業化的序幕，出現社工師法修法行動。修法行動除展現社工群體間無法辯證討論、無法平行對話的事實，也呈現另一個專業權力掌控者-主流專業團體。最終，三階段的歷史文本中所勾勒出的專業化發展過程現象包含：社工師法與專業發展的共構關係，國家與專業間權力替換的交錯關係、社工專業中的內部對立關係。第五章運用Lukes三面向的權力作為社會分析架構去描繪、詮釋以及解釋：社工專業化發展中決策的權力、非決策的權力、型塑並決定什麼是社會重要議題且形成決策的權力。以立法院公報作為決策權力的分析文本、以社工社群內部論述及行動作為非決策權力之分析內容、

以報紙內容進行社會分析。之後，交叉比對三個文本分析結果，討論社會重要議題且形成決策的權力過程，進一步，去解釋權力的運作方式、權力的結構及分配策略、政治權力與專業發展的關係，從而爬梳出存在於台灣社會工作專業建制化中，既重疊又斷裂權力圖像。本研究研究結果發現，台灣社會工作專業過程是圍繞著生存議題而建構的，使得台灣社會工作專業建制的過程中存在著權力關係，其中核心參與者為：政府、學術菁英、主流專業組織。在專業建制過程中，社會事件的影響力，不是一種直接的權力，但卻促使社工專業必須去面對社會問題，發展專業解決社會問題的機制及有效的工作方法。整體而言，台灣社會工作專業建制化的發展，從未跳脫尋求國家認可的思維

及框架，國家角色也從未在爭取專業建制化的論述過程中缺席，甚至社工群體將社會工作專業制度，視為國家應當進行的社會政策之一。從追求專業化、辨識建制化及確保專業化的三階段發展中，更可清楚的看到國家在當中所被賦予及被給出的位置。雖然在三階段中出現不同的發策略及路徑，來執行社工專業的建制化，但對話的對象仍不脫國家、學術菁英及主流專業組織。這樣的意識形態及行動選擇，是來自於歷史脈絡，也來自於現實困境，其產出結果的確讓社會工作擁有專業的位置，但也實質的宣告著，透過納入國家相關考試及審查制度所建構出社會工作專業，必然與國家保持著密不可分的關係，於是以國家證照化所發展出的社工專業化，兩者間形成一種糾結暫時無解的

困境。所選擇的研究取向使得研究者採在一個事後諸葛的位置，在這趟研究旅程中，研究者持續的面對進出研究場域的壓抑、失語及解套過程。透過反思發現，參與社會工作師法立法及修法的團體及人士，在過程當中所出現的壟斷或是附庸行為，呈現的是一種脫離現實、麻木不仁與喪失思考能力的狀態，在此狀況之下所產出的社工專業建制化過程，無形之中變成一種平庸性的邪惡，再加上不做為及沉默者的參與，於是造成目前社工領域不安、紛爭、對立甚至絕望的現況。在這個現況下，曾參與社會工作專業制度發展的人們，必須關注的是實際作為下所產出結果，不論如何反覆的辯證或陳述，都不能用集體的無辜或是共識，來擺脫自身在這個過程中的真實存在、角色位置及該

負的責任。而那些拒絕對此過程回應的參與者、喪失自主的從眾者以及盲目的實踐者，都必須嚴肅的看待自身在社工專業建制化中的參與行動，就是因為這些行動，現今的台灣社會工作專業才如此被產出。在台灣的發展過程分析中發現，證照化不必然是呈現專業化最好的選項，至於是否有更好的選項？除不斷重新思考社會工作的本質、初衷及專業的走向之外，就只能在後續的歷史、發展過程及結果中，去尋獲答案。