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國立中央大學 客家語文暨社會科學學系 羅肇錦、陳秀琪所指導 賴維凱的 客、畲、瑤語言關係研究 （2017），提出趙書閔老公關鍵因素是什麼，來自於客家話、畲話、瑤族勉語、核心詞、重疊結構。

而第二篇論文國立雲林科技大學 視覺傳達設計系碩士班 謝省民、陳懷恩所指導 許晴容的 臺灣傳統年節繪本之研究 （2009），提出因為有 年節、繪本、插畫的重點而找出了 趙書閔老公的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了趙書閔老公，大家也想知道這些：

客、畲、瑤語言關係研究

為了解決趙書閔老公的問題，作者賴維凱 這樣論述：

本文從客家、畲族與瑤族的形成與遷徙談起，再從三者的語音(文白異讀、特殊陰平調)、詞彙(核心詞、文化詞、特徵詞)探討彼此之間的對應關係，最後在語法上與畲、瑤做一比較，除此，我們還從畲、瑤族稱探討了客家名稱的來源，得到以下幾點結論：1.在聲母方面，最大的差異在於勉語除了有濁塞音及濁塞擦音外，還有完整的清化鼻音，而畲語只有一個，不過閩南客家話仍保有完整的清化鼻音。至於客家話「古全濁聲母不分平仄皆送氣」的現象，畲話、畲語雖然也有這種現象，但內部並非完全一致，勉語則無此現象。2.韻尾現象是值得深入探討的，一般認為客家話「保留」了完整的鼻音韻尾和塞音韻尾，所以其他次方言的不完整，成了「弱化」或「消失」，

但從「保留」的角度來看就會有不一樣的結論。從畲話、畲語、勉語幾乎沒有k韻尾以及發達的喉塞音Ɂ，可以讓我們對客、畲、瑤語的韻尾關係再反思。3.客家話和畲話都有「濁上歸陰平」現象，是否和勉語藻敏方言1、4調合併有關，目前未定論，仍值得細究。畲話「清去歸陰平」現象，在客家話的少數去聲字也有此表現，兩者未必沒有關聯。4.客、畲、瑤語的「核心詞」、「特徵詞」或稱常用的基本詞，以Swadesh的前100和後100詞來區分，後100詞的關係詞較多，雖然符合前人所說的「接觸關係」、「聯盟關係」或「底層關係」，但根據我們深入探討並輔以其他資料的結果，我們認為這中間是有「承繼關係」的，亦即同源。5.從文化語言來看

，客家山歌和畲族lau(嬲)歌歌詞的內容大同小異，未必是畲歌源於客家山歌；客畲瑤的婚喪習俗，如「且郎」、「覡公」；四大姓氏，如盤、藍、雷、鍾，「盤」姓與「彭」姓的關係；「妹」名、「郎」名以及遍布於福建、廣東的畲、瑤地名，在在都顯示客畲瑤密不可分的關係，在語言事實上或許我們無法否定畲瑤部分語音、詞彙受漢語方言或客家方言影響，但在文化上，許多畲瑤自古就有的，並無法證明客家一定是習染畲瑤文化而來。6.「語序」問題雖然未必是客家話和少數民族語言唯一的繫聯關係，狀語後置、動物詞綴也未必是客家話和畲瑤獨有，擴大到整個東南方言和南方少數民族語言，或許能看出客、畲、瑤語在語法層面，確實深受古越語影響深遠。7.

羅肇錦先生近十幾年來試圖從畲族和客家的自稱：「活」聶－山「哈」－「客」(家)人找出繫聯關係，除了平面的比較，還引古典籍及「山」的文化做歷時的比較，證明「活」、「哈」、「客」都是同音同義不同字，我們認為這是沒有問題的，不過如果這論點一旦成立，很多「語言事實」的深層現象就必須因此而改變，不再是弱勢語言學習強勢語言的問題而已。

臺灣傳統年節繪本之研究

為了解決趙書閔老公的問題，作者許晴容 這樣論述：

傳統年節為一年之中最重要的節日，臺灣的傳統年節承自中國自古以來長年的文化累積，其所包含的傳統年俗為重要的本土文化資產，也是文化命脈的延續。繪本設計除了創作性，亦包含文學性、娛樂性以及教育性，為藝術與人文領域的結合，繪本藉由插畫傳達人類的生活經驗。傳統年節繪本包含各種傳統習俗、年俗與吉祥寓意，讀者藉由閱讀插畫與文字，透過插畫所傳遞的視覺經驗，進而瞭解豐富多樣而獨特的本土文化。本研究旨在探討臺灣傳統年節繪本之設計表現，所指之傳統年節包含冬至、祭灶節、春節、元宵節，具體的研究目的為：一、探討臺灣傳統年節繪本之設計形式，包含繪本的書籍設計形式分析，以及繪本內所描繪之插畫風格與媒材應用之歸納與探討。二

、分類與分析臺灣傳統年節繪本之插畫，包含表現傳統年節相關神祇、人物、動物、象徵物品、年俗、文化活動與、年俗俚語之插畫主題內容表現與插畫分析。本研究之整體主要為質性研究，研究方法為透過歷史文獻法探討傳統年節與繪本相關文獻之理論，輔以分析繪本與插畫之設計，採立意取樣方法進行樣本之蒐集，再以內容分析法配合圖像學詮釋、視覺心理學、美的形式原理相關理論之輔助，作為研究樣本之插畫圖像分析的主要研究方式。本研究之研究結果分述如下：一、傳統年節繪本的設計形式：在傳統年節繪本之書籍設計方面，遵循一般繪本在書籍設計上的編排形式，唯其以年節相關插畫，如以年節相關之故事主角、年節物品、傳統年俗等，將年節的故事線索或年

節意涵直接呈現，加深讀者對於年節繪本的第一印象。傳統年節繪本在風格方面，傳統年節繪本插畫的各種風格表現上，以圖案性插畫風格佔最多數，其次依序為寫實性插畫風格、擬人化插畫風格。經研究分類顯示，傳統年節繪本在各種媒材的表現上，以手繪媒材佔最多數，其次依序為攝影、電腦繪圖、紙類創作、複合媒材。故事式繪本多以手繪的媒材描繪連續性插畫，所呈現的插畫藝術性較高，而以單元式內容表現的繪本傾向於以攝影相片表現插畫，所呈現的插畫較客觀且貼近一般人的視覺經驗。二、傳統年節繪本的插畫設計：多數表現傳統年節的插畫內容反映出年節的生活習俗，表現人們對神明與祖先的敬畏與崇拜、求財心理、祈福平安、慶賀團圓的觀念、臺灣的地方

文化特色，配合時代的轉變，適度地改變插畫中部分物件的描繪，反映出臺灣傳統的社會文化與新年意象。故事式的傳統年節繪本，多數表現年節的由來與傳說，單元式的傳統年節繪本，則多呈現傳統年俗、節日慶祝活動，二者皆以插畫展現傳統年節的文化意涵與其所延伸的吉祥寓意。而傳統年節繪本之插畫所展現意義，可分為獨立的敘事結構與多重意義的詮釋，多重意義的詮釋多為複合式插畫，插畫意義的呈現，亦可分為明喻與暗喻，即插畫所呈現的表面意義與其延伸的吉祥意涵。

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