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跪部首的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦笑笑生寫的 金瓶梅(上/下)(四版) 和關凱文的 《瘋狂亞洲富豪 》1-3套書都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自三民 和高寶所出版 。
東吳大學 政治學系 黃秀端所指導 張家維的 政治與法律機會結構對社會運動之影響──以太陽花運動與雨傘運動為例 （2019），提出跪部首關鍵因素是什麼，來自於社會運動、抗爭週期、政治機會結構、法律機會結構、太陽花運動、雨傘運動。
而第二篇論文世新大學 中國文學研究所 許進雄所指導 陳冠勳的 殷卜辭與人相關之義近形旁通用研究 （2019），提出因為有 甲骨、義近形旁、斷代、王族卜辭、花東卜辭、字樣的重點而找出了 跪部首的解答。
金瓶梅(上/下)(四版)
為了解決跪部首 的問題，作者笑笑生 這樣論述：
四大奇書之首《金瓶梅》 描寫人物的細膩，敘事抒情的曲折周到，遣辭造句的流利通暢前所未見 堪稱集淫靡豔情和寫實諷諭於一身的經典之作 《金瓶梅》是明代四大奇書（《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》）中唯一的社會寫實小說，它藉由描寫一個土豪惡棍的一生，暴露了明代官場的黑暗及社會病態，赤裸裸地呈現富家生活的墮落荒唐。書中於人物描寫之精妙、語言運用之靈活，皆有不容忽視的成就。本書依據明神宗萬曆丁巳刊本校訂而成，是最完善、最近實的一個本子，同時為其中某些小說習用語及土白加上注釋，相信必能使讀者對《金瓶梅》有更深入之了解。 本書特色 1. 明代四大奇書之首，以社會寫
實的創作手法，赤裸揭露官場黑暗與社會病態。 2. 依據明神宗萬曆丁巳刊本校訂而成，堪為最完善、最近實的版本。 3. 內容經專家校閱，完整解析小說慣用詞語及方言。
政治與法律機會結構對社會運動之影響──以太陽花運動與雨傘運動為例
為了解決跪部首 的問題，作者張家維 這樣論述：
在台灣與香港，發生於2014年的太陽花運動與雨傘運動結束之後，均有成員面對有罪或無罪的「刑事判決」；引發本文思考，台港社會運動「法律後果」的長期制度累積，對於二地「政治與法律機會結構」，以及不同階段的「抗爭週期」，有何影響。綜觀Charles Tilly提出「抗爭政治 / 政體類型理論」、何明修提出「政治機會結構曲線圖」，以及譚偉強提出「政治與法律機會動員思維」；本文初步嘗試整合「政治機會結構」與「法律機會結構」及其關鍵要素，且藉由二個機會結構的「階層化」與「圖像化」，盼使二個理論的整合適用更具「可操作性」。另外，本文針對台港各7名與11名人士進行「菁英 / 深入訪談」，所屬領域包括議員、律
師、學者、NGO幹部、集會遊行活動發起人和參與者，藉此觀察台港「機會結構」與「行為者」的互動情形及其影響。整體而言，台港政治體制分採「三權分立」與「行政主導」，台灣司法體系亦非如香港法院須受「人大釋法」意見拘束，彰顯二地政治與法律體系的「相異性」。惟因台港均具有相當程度的「司法獨立性」、影響本土認同的「中國因素」；警方對於集會遊行之管制，均採「申請即予許可之精神」，並以「商討式管理」作為主要的因應策略典範；另外，均有採取司法積極主義的法官、支援社會運動的義務律師與倡議團體，作為分合協力的「變革行為者」，亦呈現二地政治與法律機會結構及其影響的「相近性」。要者是，台港自2009至2019年分別有2
至3次「抗爭週期」，惟不同期間之波動程度與差異，應僅反映二地非線性的「政治環境」變遷；換言之，台港不同的政治體制，亦僅為二地社會運動鋪設了不同樣貌的背景場域。另一方面，該等政治體制因素之差異性，應僅影響抗爭訴求是否涉及「根本性政治制度議題」；而不影響台港警方在面對更高的抗爭強度等因應挑戰時，是否例外考慮採取「升級武力」策略之必要性與可能性。故本文淺認，歸納整體而言致使台港均呈現高密度社運動員之成因──亦即所共享相近的「法律機會結構」與「行為者驅力條件」，對於理解與比較二地社會運動與表現，應具有更高的解釋力。結言之，台港均具備一定程度司法獨立性型塑的「關鍵前提要件」，提供了重大社會運動事件及其法
律後果，以及變革行為者共同協力的「背景場域」；進而累積建構政治與法律機會結構的「趨同性」，共同為二地不同外觀的社運動員與抗爭週期，提供主客觀上所需相近內涵的前提條件與維繫動能。
《瘋狂亞洲富豪 》1-3套書
為了解決跪部首 的問題，作者關凱文 這樣論述：
《瘋狂亞洲富豪 》1-3套書，全套共三冊，含： 瘋狂亞洲富豪I 瘋狂亞洲富豪II：女人有錢真好 瘋狂亞洲富豪III：遺產爭奪戰 ■瘋狂亞洲富豪I ＊熱銷150萬冊，蟬連各大書店暢銷排行榜！ ＊同名電影轟動全球，票房突破2億美元，再創亞裔電影新傳奇！ 你無法想像這些富豪們多有錢，因為他們比上帝還有錢！ 一場用文字揮金如土、紙醉金迷的荒唐之旅。 「唯一讓這些紅毛高賽尊重我們的方法，就是把大把的錢砸在他們臉上，直到他們下跪求饒為止。」───查理・胡（新加坡超級暴發戶科技大亨胡浩連的長子，本來有機會舉行亞洲史上最奢華的婚禮，可惜三十九克拉的鑽戒被拒絕了
。） 一群荒誕離奇、陰險腹黑的超級富豪，諷刺又寫實地呈現有錢人家的優越感與家庭矛盾，帶人一窺所謂上流社會最不為人知的瘋狂生活。 當瑞秋・朱答應與男友尼克・楊一同前往新加坡參加友人婚禮、拜訪尼克的家人，她想像的是一個小門小戶的家庭，並期待跟這個將來可能步入禮堂的男人共度兩人時光。 沒想到迎接瑞秋的卻是令人瞠目結舌的超級大豪宅，以及一群她所見過最瘋狂古怪的人，更令她意想不到的是，她的男友是亞洲區無人不知、無人不曉的黃金單身漢，有多少女人都盼望著晉升為楊太太，這時的瑞秋理所當然地成為眾矢之的。 在新加坡，尼克帶著瑞秋走遍所有他喜歡的地方，置身於這個富豪圈子之中，比起車子，他們
更常搭飛機；比起知名觀光景點，他們更喜歡私人度假村。 看似享盡榮華富貴的瑞秋卻體驗到了此生經歷過最不堪的羞辱，在有錢人家勢利的眼中，她是一個為錢而跟尼克交往的女人；她是奢望麻雀變鳳凰的心機女…… 這樣與她格格不入的家庭，瑞秋認真思考與尼克繼續發展下去的可能性，究竟他們能不能打破亞洲傳統「門當戶對」的觀念，攜手走向未來呢？ ■瘋狂亞洲富豪II：女人有錢真好 比錢更重要的東西，還是錢。 比亞洲富豪更瘋狂的是……亞洲女富豪。 ★全球百萬暢銷書《瘋狂亞洲富豪》續集，史上含金量最高的小說，奢糜拜金、極致奢華，有錢到無法直視。 ★女主角瑞秋的逆襲，真實背景揭曉，超強富爸爸
完勝婆家。 ★超人氣女神艾絲翠，擺脫渣男，與舊愛再續前緣。 ★凱蒂・龐砍掉重練，躋身上流名媛僅差一步之遙。 不容錯過的富豪奇葩宇宙觀，超豪華私人飛機、超誇張豪宅…… 錢嘛，就是拿來花的啊。 兩年前，瑞秋被尼克的媽媽埃利諾・楊以及阿嬤嚴重羞辱，導致兩人短暫分手。兩年後的今天，兩人將在加州舉行婚禮。尼克將婚禮的細節保密到極點，徹頭徹尾瞞著埃利諾。 然而神通廣大的婆婆，在婚禮前一天搭著直升機空降會場，並帶來一個驚人的消息──其實瑞秋的生父是中國超級富豪，不僅是製藥集團老闆，更是政府高官，這讓她身價翻倍，瞬間成了埃利諾眼裡最棒的媳婦。 與拿督的兒子伯納德・戴
私奔的前肥皂劇女星凱蒂・龐，即便嫁入豪門，在眾人眼裡她一樣是那個三流演員。於是凱蒂聘請一位形象顧問，從名字、外表、品味……全部砍掉重練。優雅地走入上流社交圈，是有錢人生命中最重要的事。 重磅登場的還有瑞秋同父異母弟弟的朋友柯萊特、在巴黎採購整整七天七夜的名媛們，這些人再度顛覆了瑞秋對於有錢人的想像，她們都是瘋狂亞洲富豪，不對，是瘋狂亞洲女富豪。 ■瘋狂亞洲富豪III：遺產爭奪戰 我的錢是用老辦法得來的，就是在某個有錢親戚將死之際對他倍加關懷。 ───邁爾康．富比士（Malcolm Forbes） 富豪們的你爭我奪，結局是皆大歡喜，亦或多敗俱傷？ 當尼可拉斯·楊
（尼克）得知祖母尚素儀即將不久於人世，他終於結束冷戰回到泰瑟爾莊園，守在奶奶的床邊。但他並不孤單，因為所有楊氏、梁氏、尚氏家族全都在這時跑回莊園盡孝道，以博得奶奶歡心，期待能將無盡財產收入口袋。其中，泰瑟爾莊園（位於新加坡心臟地帶64英畝土地上的一座超級龐大莊園）是最主要的爭奪目標。 在這場遺產爭奪戰中，尼克對於童年時代的回憶變成了炒作和貪婪孳生的溫床，感到痛心疾首，誓言要將莊園命運掌握在自己手中。 他照著阿嬤的指引，一步一步揭開泰瑟爾莊園的神祕面紗。這是一座豪宅，更是一幢牽引歷史的古城，它的命運萬眾矚目…… 跟著線索來到泰國，尼克在一個保險箱發現了阿嬤年輕時寫的日記，日記裡
有一封英國國王的親筆信。 素儀的家族在過去打仗期間為英國政府工作，並提供泰瑟爾莊園作為庇護所，因此英國國王特頒勳章表揚。 擁有這項驚人意義的泰瑟爾莊園，絕不是能被當作拍賣物品兜售的古宅，尼克是否能順利聯手多人，籌到龐大資金，拯救岌岌可危的莊園？ 擺脫前夫魔爪的艾絲翠，離幸福僅差一步之遙，卻迎來一道道精神重擊。加諸在她身心上的枷鎖，是否成了再次踏上紅毯的絆腳石？ 富豪們的私人飛機，將帶我們從新加坡裝潢典雅的豪宅到蘇祿海僻靜的私人島嶼，到印度宮殿外見證一場意外的求婚，再到泰國皇室發覺驚人的祕密。 一連串複雜的人物關係與豪門背景攤開來，原來，富豪們錢很多，但問題更多。
遺產、愛情、自由……所有愛恨情仇、明爭暗鬥，是否終將雨過天晴？
殷卜辭與人相關之義近形旁通用研究
為了解決跪部首 的問題，作者陳冠勳 這樣論述：
本文以殷卜辭與人相關之義近形旁通用現象為研究主題，擇定二十字例，透過字義的分析、辭例的對比及頻次的統計，觀察諸字例是否確能相通。文章可概分為三部分，簡述如下：首先，本文所研究的二十字例中，不能通用者有五例，包括：即、鬼、兄、見、妥，印；暫定相通者二例，包括：競、曼；確定相通者則有十三例，包括：毓、蔑、「女力」、艱、夢、得、采、爯、鼓、「施」、逆、遘。從上述字例，筆者將義近形旁通用的條件定義為「兩形旁之詞義含括範圍必須有交集之處，由兩形旁組成之異體字皆要合於其創意，且文獻意義相同，並考慮其時代性」，不可隨意言其通用。其次，經過頻次的統計以整理殷商各期文字使用情形，發現甲骨文字確有一定程度的規範
性，惟各期用字情況不盡相同：第一期用字最為整齊，第二、四期則略遜於第一期，第五期異體字亦不多，特色是代表字與早期不同，而王族卜辭之用字規範則較同期之王室卜辭寬鬆。此一結論，與董作賓、許進雄先生對各期書體、鑽鑿之描述吻合，或可用以輔助斷代。並由此析出甲骨文字中所隱含之字樣觀念有二，即有因時制宜觀及用字道德觀。最後，將甲骨文字中所隱含之字樣觀念運用於斷代上，除觀察字形外，仍需討論各期代表字與異體字之間的關係。若從字樣角度切入，第一期用字整齊，與王族卜辭多異體字、《花東》卜辭多晚期字形之情況不若，且武丁期政治規範力強大，王族卜辭、《花東》卜辭不應歸屬於此期，應斷定為晚期為妥。