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車庫可以當店面嗎的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦佐藤將之寫的 亞馬遜會議:貝佐斯這樣開會,推動個人與企業高速成長,打造史上最強電商帝國 和BarbaraDemick的 吃佛:從一座城市窺見西藏的劫難與求生都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自三民 和麥田所出版 。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了車庫可以當店面嗎,大家也想知道這些:

亞馬遜會議:貝佐斯這樣開會,推動個人與企業高速成長,打造史上最強電商帝國

為了解決車庫可以當店面嗎的問題,作者佐藤將之 這樣論述:

★首次完整揭露★ 日本亞馬遜創始成員親述關鍵三大會議如何運作 以及背後反映的亞馬遜管理風格與領導守則 教你用最高效率定目標、想企畫、做決定、追蹤執行狀況 讓每分每秒都花在刀口上     你開會時遇過這些情況嗎?   ▍為了決定某件重要議案,把眾多相關人員召集到會議室。   ▍每個人都拿到一疊似乎永遠看不完的會議資料。   ▍只有少數人發言,幾乎都是主管。   ▍花很多時間高談闊論,卻沒有達成任何決議。   只好再找時間開會討論......     在亞馬遜,這種沒效率的會議絕不可能發生。     亞馬遜除了網路商務,還跨足Kindle電子書、影音平臺、雲端運算服務(AWS)、無人

商店,至今仍持續開發並同步展開多種事業,各式短期、長期、跨部門企畫不斷增加,但還是能快速取得巨大成效。   到底這些企畫如何有效率地發想、定案,又如何穩步開展?   關鍵就在於亞馬遜特殊的開會方法,以及背後反映的管理風格與領導守則。     ●決策會議   決策會議就是決定企畫、人事、投資案的場合,最忌諱沒有做出任何決定就結束會議。為了有效率地做出高品質決策,亞馬遜會這麼做:   》沒有必要發言的人不會被找來開會。   》各部門嚴選出席者,讓出席者成為當然的負責人。   》企畫負責人擔任會議召集人兼主導者,避免顧慮他人意見而岔題。   》在會議一開始就設定3W目標(做什麼、由誰做、何時做)。

  》對於該說話但不太說話的人,用「換個說法」刺激發言。   》討論太熱烈而無法收尾時,用「露臺討論法」冷卻現場紛雜的意見。   》不以折衷方式做結,而要根據事實來定案。     ●創意激發會議   亞馬遜如何在會議上有效率地激發創意?   》在白板上邊寫邊整理想法,討論才會熱烈。亞馬遜總公司的一部分電梯,甚至設置了白板。   》比起自由思考,略加限制反而容易產生創意。   》腦力激盪不求盡善盡美,而要求快、求量,再從中找「鑽石」。   》集合不同屬性、不同部門的人來腦力激盪,看事情的角度會更開闊。   》召集人的角色是協助,而不是加入討論;退一步觀察整體才能看清創意。   》為了去除干擾、

長時間討論,可考慮在公司以外的地方舉辦「場外會議」。   》在「商業模擬遊戲」中學習團隊合作、衡量公司事務的輕重緩急。     ●進程管控會議   專案開始執行後的進度管理更重要。亞馬遜是這樣有效率地設定成功標準、管控達標進度:   》工作不分大小都要設定KPI,任何抽象目標都能被量化。   》每天收到系統寄來的數據,就能掌握企畫現況與調整方向。   》部屬無論呈報什麼問題,主管一定會細問原因直到心服為止。   》不輕信表面指標,而要連同各種因素一起確認。   》根據不同對象,以月、週、日、甚至每小時為單位來密集檢核KPI。   》停止監看無意義的數據,不讓部屬在低價值工作上疲於奔命。   》

回顧企畫成效不是「反省大會」,成功與失敗之處都要回顧並留下紀錄。   》仰賴個人特質無法保證企業永續經營,機制才能發揮效果。     【從開會方法學習亞馬遜的管理風格與領導守則】   貝佐斯與主管團隊立下的14條領導準則(Our Leadership Principles, OLP),深深影響亞馬遜人的工作思維與作業方式。觀察亞馬遜的開會方法,其實也就是學習背後所反映的管理風格與領導方針。例如:     準則1:顧客至上 (Customer Obsession)   在會議上有時會遇到與會者意見分歧的情況,這時「顧客至上」準則就會被拿出來思考。例如,有人提出延後給顧客的交貨期限,公司利潤就會提

高,但這樣的提案會被否決,因為亞馬遜絕不允許犧牲顧客來擴大利潤。     準則7:最高標準 (Insist on the Highest Standards)   亞馬遜不會訂立不切實際的超高目標。即使目標從100分調整為80分,仍會不斷思考如何調升目標;達成後,再繼續追求更高目標。   亞馬遜也不會以競爭對手為目標,因為這可能有損顧客利益;反而會追求絕對價值,讓自己不斷進步。     準則9:崇尚行動 (Bias for Action)   亞馬遜是一家追求速度的公司,所以比較青睞盡早實踐、邊做邊修正的人,而不是深思許久、想以完美方法來執行的人。先小規模嘗試,再擴大規模進行,能避免不可逆轉的

失敗。     如果你是公司領導人、主管階級,亞馬遜開會的方法可以協助你提高會議生產性,也是檢視各項業務、人事制度、工作方式、企業文化等公司整體結構的起點。     即使你目前只是一個工作小組的成員,或是孤軍奮戰的工作者,亞馬遜會議法揭示的高效工作術,仍能為你帶來啟發,也能為你儲備成為未來領導者的實力、開啟你的眼界。   本書特色   1.第一本從嶄新角度「開會方法」談亞馬遜管理的作品。   2.由資深亞馬遜核心高層親撰,貼近管理現場又有客觀視野。   3.從開會方式回頭審視亞馬遜知名的14條領導準則。   4.具體提出每一種企業或團體,甚至每一個工作者都能獲得啟發的改善方針。   聯合推薦

  何英圻(91APP董事長)   林啟峰(momo富邦媒體科技董事長)   黃昭瑛(KKday營銷長)   游舒帆(商業思維學院院長)   楊斯棓(《人生路引》作者、醫師)   齊立文(《經理人月刊》總編輯)   蘇書平(先行智庫執行長)   (按姓氏筆畫排列)

吃佛:從一座城市窺見西藏的劫難與求生

為了解決車庫可以當店面嗎的問題,作者BarbaraDemick 這樣論述:

繼暢銷書《我們最幸福:★北韓人民的真實生活》, 獲獎記者芭芭拉.德米克又一大無畏揭開獨裁政權真實樣貌之作!! 此次,德米克深入中國數一數二最難潛入的地方, 探究在中國政府嚴密監控下生活的藏人變成了什麼樣子?中國究竟急於隱瞞哪些事情? 『中共究竟是怎麼樣的一個政權? 沒讀過這部作品,別說你真的了解中國。』 ──歐逸文(Evan Osnos)     ▶▶▶坐落在青藏高原東部的藏族小鎮「阿壩」(Ngaba),是藏人與共產黨與最初交手的地方, 也是今日備受中國當局壓制與布滿鬼眼監控之地。 一九三○年代,毛澤東的紅軍敗逃到青藏高原,抵達阿壩時, 士兵因為過於飢餓而洗劫當地寺廟,吃下那些由麵粉與酥

油做成的小佛像, 他們其實是在吃佛。他們自知褻瀆了西藏人的神聖信仰,卻滿不在乎。 自此每隔十年左右,阿壩就會出現反政府的激烈抗議活動, 自焚的風潮完全戳破了中共聲稱藏人樂於受到中國統治的說法, 這個地方也成了當局的眼中釘…… ※本書入圍巴美列捷福(Baillie Gifford Prize)非虛構寫作獎、《紐約時報》年度最佳好書! 《華盛頓郵報》、《經濟學人》、《科克斯書評》、《圖書館期刊》、《Outside》、《出版人週刊》、《書單》、美國國家公共廣播電臺……各大媒體齊聲讚譽! ※札西慈仁 西藏台灣人權連線理事長|李芃萱 圖博、西藏運動者|林昶佐Freddy Lim 立法委員、閃靈主唱|

葉浩 政大政治系副教授|顏擇雅 作家、出版人|蘭萱 資深媒體人、中廣蘭萱時間節目主持人……一致強力推薦! 現下新疆維吾爾人與香港人所面臨的處境,藏人早已親身經歷。 中國政府自《十七條協議》簽訂後短短不到幾年,旋即打破一國兩制、高度自治的承諾,無情剝奪藏人的土地、信仰、文化與記憶,對西藏的破壞遠多於創造,一九五○、六○年代,中共在西藏東部對抵抗運動鎮壓造成的死亡人數,甚至比中國要求日本一再道歉的南京大屠殺還多!而那喪生的數十萬西藏「分裂分子」,無疑成了官方口中根本不存在的數字;尚且不論藏人同樣歷經毛澤東的大躍進,死在獄中,死於飢餓,在清算折磨中被處決,在勞改流放中失去生命,他們的遭遇比漢人更

慘,不僅更早受到虐待,而且受虐的時間更長。 老一輩的藏人流血奮力抵抗解放軍的入侵,年輕一輩的藏人在共產黨龐大勢力的箝制下,則銘記達賴喇嘛的非暴力理念──他們不忍心殺戮他人,只殺自己──以自焚做為對中共高壓統治的沉重抗議。中國的宣傳人員也愈來愈難以宣稱藏人很幸福,自焚事件接二連三地發生,完全擋不下來。 毛澤東曾對達賴喇嘛說:「宗教是毒藥。」計畫性消滅藏人的語言是必須,打造現代化的樣板城市是必須,鼓勵他們在家中展示習近平的肖像與中國國旗更是必須;黨才是你唯一的神。懼怕宗教力量的共產黨在其建黨一百週年之際,更不遺餘力地淡化藏人生活中佛教信仰的比重,以弱化達賴的影響力。   中國正成為完美的獨裁者

。今日藏人的恐懼程度,堪比作者在北韓看到的情況。《洛杉磯時報》駐北京辦公室主任芭芭拉.德米克耗時數年,深入阿壩、成都、拉薩、理縣、九寨溝、南京、中尼邊界、印度達蘭薩拉等地,親訪達賴喇嘛與數十位藏人,並逐一考證查實,描繪出在全世界最有權力的政府的壓制之下,西藏最真實的處境。   ● 本書敘事橫跨數十年的西藏與中國現代史,透過德米克筆下的人物娓娓道來:   在文革期間遭到抄家的公主;在著名的格爾登寺變得激進的年輕流浪藏人;   努力向上卻愛上中國女人的行動創業者;冒著生命危險大膽反抗的詩人兼知識分子;   自小就被迫在家庭與難以捉摸的中國金錢誘惑之間做抉擇的藏族女學生……   他們都是普通人,

他們只是想在家鄉過正常、幸福的生活,   而不必在信仰、家庭、國家之間做出棘手的抉擇。   他們都面臨同樣的困境:   究竟要抵抗中國,還是加入中國?   究竟要遵循佛教教導的慈悲與非暴力嗎,還是起而反抗? 西方人長久以來把西藏文化想像成一種充滿靈性與平和的文化,德米克揭開了這種長久以來的誤解,帶大家洞悉二十一世紀藏人的真實樣貌。當今的藏人飽受一個勢不可擋、無所不能的超級大國掠奪,但他們仍努力保護文化、信仰與語言。德米克的描述細膩入微,樸實無華,時而令人震驚,久久無法忘懷。 【各界讚譽】 ★「德米克在報導二十一世紀的西藏時,補上了罕見的人文面向,包括老一輩的抗爭遺風引發了年輕一輩的自焚抗

議,以及藏人在中國政府的嚴密監控下生活,承受著種種的痛苦與矛盾,但外界幾乎都看不見。」──《書單》雜誌 ★「精采絕倫……這本書不僅描寫現代的西藏,也有助於說明當前中國的惡劣時局。」──《金融時報》 ★「這本精彩動人的好書以獨特的視角,檢視西藏的困境。它帶著讀者了解,藏人在一場他們既不想要、也令他們費解的政治風暴中,遭到莫名折騰的感受。」──《每日郵報》 ★「這本書的研究深入細膩,講述西藏東部那個美麗地帶的故事,那裡是傳說中美顙王國的所在……藏人在那片壯麗的環境中蓬勃發展了數千年,卻在過去七十年間遭到中國共產黨的侵略與殖民,飽受摧殘。德米克大膽無畏的描寫,理當獲得最高榮耀。讀者可從她筆下那

些非凡人物的真實生活,感受到他們人生的巨變。」──羅伯特.瑟曼(Robert A. F. Thurman),哥倫比亞大學榮譽教授 ★「沒讀過德米克描寫的西藏,就無法真正理解中國。她的作品敘事公允,讀來令人不寒而慄,書寫嚴謹,令人敬畏,文字如電影般生動,躍然紙上。」──歐逸文(Evan Osnos),《野心時代》作者 ★「德米克為一個座落在青藏高原、成為反抗基地的前線小鎮,寫下一部哀傷的故事。她以小說的深刻筆觸,透過獨到的細膩研究,提醒大家記憶的持久力量,讓那些不為人知的歷史得以曝光。」──茨仁夏加,著名西藏歷史學家、《龍在雪域》作者 ★「任何對中國與西藏感興趣的人,都不該錯過德米克的新書

。這本書報導豐富,行文優美,故事深入人心,令人難以釋卷。」──潘文(John Pomfret),《華盛頓郵報》前北京分社社長、《美國與中國》作者 ★「德米克敞開胸懷去體驗,深入傾聽,冒險犯難,從許多個人飽滿的人生經歷與體會中,勾勒出一幅繽紛的歷史圖景。」──書評家帕盧.薩格(Parul Sehgal),《紐約時報》