車棚架的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

用雜貨營造庭院懷舊時光

為了解決車棚架的問題，作者日本FG武藏 這樣論述：

比起華麗，更喜歡內斂沉靜； 比起嶄新，更偏愛事物歷久彌新的姿態； 比起鮮豔明快，更傾心於沒有過度裝飾的天然草木的色彩； 比起自然可愛，更願用溫暖迷人、獨具韻味的復古雜貨裝點家園。 如果你也如此，不妨翻開這本書，一同在花園的懷舊時光中穿梭，領略滿是心儀古董雜貨的個性花園的魅力，看看專家推薦了哪些提升庭院格調的必備雜貨，又可以用哪些適合不同場景的小物來打造迷人角落，再親手製作幾款做舊風的實用雜貨吧，為多肉挑選幾款雜貨容器給它們更暖心的呵護，從懷舊風格的植物圖鑒中挑選植物佈置庭院，享受被綠意環繞著只屬於你的那方天地。

緯柏．同誌：緯柏園地紀念文集

為了解決車棚架的問題，作者楚天闊等 這樣論述：

　　網路創世紀的同志樂園－－緯柏同性園地。　　八、九○年代，台灣同性戀最重要的網路社群原點之一。 　　同性純真情感的記憶入口，　　十二篇留言創作復刻收錄。 　　我們自此地出發，向世界探索，找尋同伴，　　成為如今一起改變世界的同志。 　　網路初萌時代，既無照片、亦少即時通訊，當時同志網路仍以BBS為主流，學生族群動力十足，漸漸建立性別論述架構。但同性戀無所不在，在此同時，WWW上亦有一群離開校園已久，對BBS毫無所悉的人，以不同介面，在網際網路上用文字尋找生命的出路。 　　「緯柏同性園地」確切創始時間不詳，當時附屬在成人網裡，人們首度嚐到匿名的樂趣，一吐平常不敢直說的真故事，見到假面具底下的真性

情，但也經常遭到匿名恐同人士惡毒攻擊，彷彿沒有王法的世界。 　　網友們經由留言熟悉之後，終於走向見面之路，有人因而獲得知音，也有人體會到幻滅，眾人沸沸揚揚爭執「網路形象與現實長相落差太大是否蓄意欺騙」議題而數度灌爆網站，不久之後，成人網頁負責人遭到起訴，網站於千禧年來臨後收攤，吵嚷的純真年代於焉結束。 　　這群網友分分合合，在交友網站、貼圖網站與BBS夾擊之下持續維持創作，基於成員彼此累積的熟識與信賴，所分享的故事傾向溫馨家常和心理層面，甚至偶有具個人特色的創作小說出現，有如同志發展脈絡的化外之民。 　　幾經分家改名，終於他們在臉書成立不公開社團「後緯柏時代廣場」，目前已找回四十四位成員，仍在

持續努力中。 　　本書由一位無意間闖入緯柏並與同志結下深厚情誼的異女──熊花氏發願編纂，精選十二位「緯柏網友」各具特色作品。抽離制度的干擾，看見感情原本的苦樂，並見證那個全憑文字魅力的純真年代。 　　緯柏　遷移記事　　1997-2000 緯柏同性園地　　2000-2001 黑白狗的彩色花園　　2001-2004 達克修耐村民集會討論所　　2004-2010 □達資訊交流中心　　Facebook  後緯柏時代廣場 主編簡介 熊花氏 　　「這世界召喚著我去尋它，或許總有它要賦予我的任務。」熊花氏這位異女無意間闖入男同網頁之後深被吸引，逐漸與眾人結下情誼，甚至成為網站大掌櫃，進而主編此文集。 　　*

編者註：為呈現本書所承載之時代氣息與氛圍，本書封面之斑駁與陳舊，為刻意設計與印製而成，並非污損之瑕疵書。敬請讀者朋友理解。 啟蒙的故事 1.酒矸仔　四方無力2.殘廢的遠征　vk09253.懵同的起點　九克4.錯過　堂 成長的故事5.細姨仔囝仔　威威6.我的愛　包大人7.女鬼　sm1010108.躁鬱的咖啡　馬克思 銘刻的故事9.秘密　嵐煙10.忘記天堂路　Tong11.野鴿子的情書　洛城12.晁連長　楚天闊 序 異域的窺視　本書主編∕熊花氏 　　就像所有令人沉迷的事情一樣，追究原因，當事人都說「是它召喚了我」，而不是我選擇去做它。 　　是個百無聊賴的失意午後，無意間闖進一個叫「緯柏同性園地

」的網頁。被裡面的故事吸引，一連幾天無法放下繼續窺探的企望。而後，逐漸與網站裡的留言者們交換更多心事，結下深刻情誼，乃至於後來幾乎成為我生活的重心。透過匿名的世界，我見識到在制度保障以外的感情之原貌。過後連站裡這些同志網友們也好奇我為什麼留在他們的世界沒走，我答不上來。壓抑的世界原有更莫名的奇幻魅力。 　　事後回想起來，這個世界召喚著我去尋它，或許總有它要賦予我的任務。多年來我總以為「喚起世界上以平等待我之民族共同奮鬥」便是我們所有得窺天機之人的任務，不過偶爾，我也曾錯說了歧視的話語，遭到提點；或是反過來被這個世界排除在外，感到孤絕。我想那都是一連串角色扮演的訓練：有時候身為大多數人，多麼輕易

就可以無心傷人；有時候居於少數立場，努力適應不保證就被接納。 　　網路世界時起時落，後來我們歷經了很多次倒台重建，每一次雖不免流失一些網友，卻很離奇的，總也仍有許多伙伴或濃或淡地互相保持聯繫。因為是網路，留存在我們心中共同分享過的喜悲記憶，沒有一個場域或物件可以紀念，於是我們想將過去印象深刻的，較具代表性的文章收集起來，留作一份記憶的依憑。 　　集結的過程，因為部分網友徹底失聯，或是我的記憶缺漏未及，因此不得不有些割愛，僅能顯現冰山一角。我們因此期許帶頭的這份「善書」若是獲得接受，能尋得尚未被召喚的有緣夥伴前來加入，抑是讓失聯的舊友得以重新團聚，或可鼓舞我們有動力接著集結副冊、又副冊，讓記憶中

更多的片斷得以分享。 　　李安電影「與魔鬼共騎」裡，南方士兵撿到一包北方敗軍的家書，夜裡大夥拆了來讀，讀不幾封，不自在地感慨起來「原來他們跟我們一樣，有父母、有愛人」。這正是我這樣一個闖入者，所看見的同志世界——跟我們一樣有血有肉；也在愛情裡徬徨和期待，在分離後傷感和自虐；為壓抑或遊戲做抉擇，有寂寞或喧嘩的樣貌。 　　感情原是同一種「病」源，寄在不同的宿主身上，產生不同的故事。如果我們可以公然求醫的人，尚且需為它的傷風熱病度日如年，又如何能夠苛求不巧隱身在地下世界摸索出路的同胞夥伴，必須犯下比我們更少的錯，必須更安靜地忍耐著不在受傷時喊痛求助，從而被世界發現他們的存在？ 　　選錄的文章是十二年

來朋友們陸續發表在留言網站的自述或創作，我試圖用我的角度，選擇能夠表現同志身份或作者個性的作品，希望能呈現具有特色的內心世界。然而嚴格說，這裡選得到的畢竟是已經說出來分享的故事。真正深埋在各人心中，不足為外人道也，或者尚未落幕的血淚故事，遠遠是收錄不完的。我只期許有更多讀者樂意抽離制度的干擾，看見感情本來的苦樂，甚而與情海中的陌路人，互證心中曾經窺見的幽微或深刻。 　　如果有緣，能藉此尋獲一兩位也在身份角色中迷惘的夥伴，或者能讓哪位夥伴的親人由此間窺見同志的掙扎與苦樂，也就不枉了。 尋人啟事－酒矸仔文／四方無力「我是森林之王，我是小泰山，獅子、老虎、長鼻象，都是我的好朋友……」這是在我家還是

黑白電視的年代，每天傍晚我都要趴在客廳大圓桌前看的卡通影片。小孩子胃口好，常常是滷汁拌飯、一片豬肉乾配好幾碗飯，打死也不願意將視線從電視螢幕移開，對於泰山雄渾的呼吼聲總有一股莫名的想望。還有只穿一件黑短褲的原子小金剛，飛天遁地，懲奸除惡、以及在外婆家撿到的一本失去封皮的無名漫畫，男主角的肢體會因為情緒變化而幻化成各種型態的獸形，引人遐想。小學二年級之後，家搬到了溪旁，每當梅雨季來臨，雨勢又大又急，群水注入，溪水便氾濫了，直淹到床面高度。只要雨稍停歇，孩兒們一窩蜂穿著雨鞋四處撈魚，搬出洗澡用的大澡盆，充當小船，爭相搶坐，然後看著原本挺直的稻草，隨著水流褪去，萎成一片。我的思緒常帶著我越過時光，穿

梭在艷陽下，縷縷鮮明的記憶。一位從鄰村來，使勁踩著腳踏車手執搖鈴賣粉圓冰的阿姨、每天清晨都會出現的賣雜貨老兵，我最愛吃他的洋菜，冰冰涼涼；最記得隔壁國中放學時，土地公廟前賣黑輪的小販，人潮久久不散。還有，一位嘴裡始終念念有詞，精神異常的矮黑拾荒婦人。我老愛跟著一位遠房表親，大家都叫他阿鐵，是個孩子王。他可以從一疊尪仔標當中一次就打出王牌，彈珠也彈得奇準，毽子一上腳彷彿就掉不下來，以多對一也絲毫佔不得他便宜。玩跳繩當大家都已經上氣不接下氣的時候，他還神色若定的連續一跳二迴旋、三迴旋。最神的是，跳高最高的「十二浪」，明明當鬼的二個人已經拼命將手舉到最高，只見他飛身一躍，左腳掌一勾，右腳順勢向後一蹬

，宛如飛燕般輕輕穩穩落下，眾家孩子們的眼裡只有欣羨，哪懂得那一身技藝簡直是門藝術了。我們這些小娃兒玩捉迷藏的範圍不外是樹上、牆邊、門後……如果他加入的時候，範圍已然擴大到屋頂、車棚架上，我們這些小學生肯定捉他不著，唯一能牽制他的大概只有偶爾願意陪我們打發時間的中學生「酒矸仔」。那一次阿鐵照例還是爬上車棚，在棚頂穿來鑽去，酒矸仔追了上去，乒乒砰砰，眼看就要追上，危急中阿鐵蹤身從棚頂跳下，只聽他慘叫一聲，棚頂突出的鐵片劃破他的小腿肚，劃出一道長長的口子，血流如注，皮肉下的肌理清晰可見，小朋友們當場嚇傻，附近的大人聽見騷動聲，急奔而來，趕緊將他送進醫院。休息一個多月後的阿鐵似乎變乖了，不過他的乖只是

將戰場從室外移到室內。大人不在的時候，牌友一一現身，或在後院的樹蔭下，或在房間的褟褟米床上，四五個國中生玩紙牌，煞有介事。類似的聚會，像是磁鐵，不斷引誘著我。某個午后，房裡那只小風扇微弱吹著，吹不散胸口煩悶，我躡手躡腳踮著腳尖從二樓慢慢推開紗門，一級一級緩步拾下樓梯，在未驚動任何人的情況下順利偷溜出門。越過柏油路蒸發的陣陣熱浪，我鑽進阿鐵的房間。一干人依舊圍坐著打牌，沒有風扇，怕吹散紙牌。我在一旁觀戰，只見局中個個額頭都冒著晶瑩的汗珠，屋簷下酷熱難當，陽光似乎要穿透屋瓦。酒矸仔首先發難，脫去上衣，汗水漬得一身油亮，直呼熱地受不了。我也受不了，卻不知道為什麼受不了，視線無法對焦在那身黑亮的胴體，

只覺得喉間一片乾燥。酒矸仔左手抓著紙牌，右手伸進鼓漲的褲襠裡，搓弄一陣之後掏出胯中之物，對大家說：「你們的也翻出來！」現場沒有一絲遲疑的聲音，懾於他領袖般的威嚇，眾人很有默契地照做，包括阿鐵，一邊打牌，一邊撫弄著下體。我五年級，似懂非懂，正要發芽的年紀，張嘴結舌，說不出話來，獃了好半晌。幾輪牌局過後，酒矸仔站起身，穿上衣服，抓起我說，「走。」我沒有反抗，也不想掙扎。溪邊一戶用木瓦稻草搭建的房屋是他的家，屋裡跟外牆一樣漆黑，陰暗潮溼，陽光懶懶的從細縫中透進來。他點盞燈，昏昏黃黃，僅僅能讓我見到眼前的他的臉。房裡一張由四片褟褟米拼成的床，我甫坐定，他伸手往我的大腿游移，輕聲問我感覺如何？未及回答，

他逕自脫去所有衣服。霎時我感覺所有的血液都要沸騰起來，那不正是我的小泰山嗎？充滿原始野性的軀幹，濃密茂盛的叢林中矗立滿佈青苔藤蔓的圖騰。我情不自禁撫著圖騰上的刻紋雕工，且自顧羞赧地躲著他探索我甦醒的小龍。他的身上洋溢一股大自然的野味，是長年用溪水洗滌、不經人工製造的體味，我像被乙醚麻醉的青蛙釘在床上無法動彈，沉浸在他體熱散發的荷爾蒙氣息。又時而像兩頭發情的公獅，環伺追逐著前方懸垂的性器，撲倒在彼此的肉體中纏鬥，至死方休。他在極度興奮狀態中噴射出黏稠腥熱的液體，見狀的我驚訝後大笑。他對著我說：「總有一天你也會。」當我驀地醒悟，已在多年以後。阿鐵說過他是原住民，所以身上有著奔流不息的血液，不服輸的

堅硬性格，不信宿命的頑強生命力。據說他的學費都是自己掙來的，我深信不疑，因為我曾經看過他在土地公廟的神桌上伏案寫功課，字跡工整的綠色作業簿封面印著一個大大的「獎」字。人們都說那個拾荒婦人是他母親，所以叫他酒矸仔。我之所以懷疑，是因為我從未見過他叫她一聲媽。不多年小溪經整治之後，變成一條大水圳，再也沒有氾濫過，而我也再沒有見過他。如果愛男人需要天份，我大概是被他啟蒙的吧！

鶯歌車站空間自明性之研究

為了解決車棚架的問題，作者陳意臻 這樣論述：

車站不僅擔任著交通運輸中的核心，也牽動著區域的發展。現代人們逐漸重視車站建築的造型風格及特色空間等，因此本研究嘗試以具有濃厚陶業文化特徵的鶯歌車站為對象，探討其是否具備自明性，以展現都市的入口意象。本研究探討鶯歌車站現況的自明性，透過相關理論及文獻研擬出符合本研究之操作架構。文獻資料、現場調查及深度訪談歸納出鶯歌車站空間元素，並請專業背景之學生進行空間意象問卷之調查，最後透過語意差異法設計出自明性問卷，並用立意抽樣方式進行資料蒐集。總計發放200份問卷，有效問卷172份。透過訪談得知鶯歌車站作為重要場域，不僅能滿足交通上的便捷，也可補足城市中所欠缺的公共空間，而在地居民仍有許多對於鶯歌車站空

間之看法及感受。現況鶯歌車站整體戶外空間自明性呈現狹窄、擁擠、樸實、環保、單調和保守；整體室內空間自明性則呈現明亮、單調與保守，所得結果與專業背景之學生經由問卷所調查之意象屬同一感受偏向，並與深度訪談有眾多共同性，說明在地居民長期感受自明性以負面認知居多。個體間不同人口背景對環境及空間認知皆有差異，因素在於自身的社會經驗、時代差距、價值觀及判斷能力等程度不同，所以在環境及空間認知上的認同程度也會有所差異。本研究可做為未來鶯歌車站空間規劃之參考，建議鶯歌車站加強意象、元素、動線、空間設計、家具、標示設計及材質表現等。