轉型正義日本的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦長谷部恭男寫的 法律是什麼?法哲學的思辨旅程 和ArawanaHayashi的 真實的動:社會流現劇場都 可以從中找到所需的評價。
另外網站自由開講》「慰安婦問題」和「轉型正義」的差別也說明:更何況,慰安婦問題並非轉型正義的內涵,而是於「國與國」的關係,就如韓國一直要求日本要向慰安婦道歉賠償,因此回到人道關懷中,筆者也呼籲政府應要同時 ...
這兩本書分別來自商周出版 和拾田創意有限公司所出版 。
國立政治大學 社會學系 鄭力軒所指導 彭思錦的 台灣威權時期的農地政體變遷 (2021),提出轉型正義日本關鍵因素是什麼,來自於制度分析、變項中心、以地綁糧、以地綁人、社會穩定。
而第二篇論文南臺科技大學 財經法律研究所 羅承宗所指導 談士傑的 女性夜間工作法規探討-從司法院釋字第807解釋出發 (2021),提出因為有 女性夜間工作、勞基法、司法院釋字 807 號的重點而找出了 轉型正義日本的解答。
最後網站【轉型正義】村上春樹要全日本正視南京大屠殺:忘記過去或 ...則補充:經常被點名有望獲贏得諾貝爾文學獎的日本作家村上春樹在2日刊出的媒體專訪中,呼籲對抗歷史修正主義。他在2月出版的新書裡提及南京大屠殺。日本連鎖旅館 ...
法律是什麼?法哲學的思辨旅程
為了解決轉型正義日本 的問題,作者長谷部恭男 這樣論述:
如果法律是社會正義和道德的底線, 我們更該想想,法律究竟是什麼! 審訂、導讀 吳豪人 輔仁大學法律學系教授 專文推薦 周伯峰 政治大學法學院副教授 推薦 王鵬翔 中央研究院法律學研究所副研究員 林繼文 中央研究院政治學研究所研究員 莊世同 台灣大學法律學院教授 黃舒芃 法律學研究所特聘研究員 日本憲法學權威以日常生活的例子,從「人應如何生存」的角度出發,探究「國家」與「法律」的意義與價值 東京大學法學部教授長谷部恭南爬梳霍布斯、洛克、盧梭、康德的社會契約論傳統,闡釋人類成立國家的目的,包括維繫和平的社會生活、保障個人的權利與財產、重拾個人的自由,以及建立客觀的
法秩序。 以社會契約論導出的憲政主義為基礎,他接著介紹凱爾森、哈特、德沃金的學說,探討法律究竟是什麼,法律與強制力和道德之間的關係,法治的意義及其極限,並說明國家藉以存在的憲法與國民之間的關係。 最後,他解釋為了制定法律,大多數國家所採行的民主政治的運作原理,以及該如何防範多數決的錯誤。以蘇格拉底接受民主雅典的死刑判決為例,他以思考「人民是否有遵從法律的義務」作結。 思考「法律是什麼?」這個問題是一種培養公民力量的過程,而透過思考批判的能力培養過程,公民才不會淪為國家機關以「法律」為名進行奴役的對象,才夠格當一個國家主人。 ─—周伯峰 政治大學法學院副教授 長谷部教授的公民社會論,無論
在日本或台灣,都有很重要的當代意義。原因之一,是因為如今的公民社會所面臨的敵人,並不只是戰前般無所不至的國家權力。冷戰結束之後的新秩序,使得現代國家,幾乎毫無例外地必須在帝國主義與跨國資本的雙重箝制之下,放棄相當部分的主權。愈缺乏政治文本、公民社會愈不發達的國家,讓渡給帝國與跨國資本的主權愈多─—此處所謂的主權讓渡,說穿了就是讓渡公民的各種權利。 ─—吳豪人 輔仁大學法律學系教授
轉型正義日本進入發燒排行的影片
黑名單及其後代的接觸與處理
因為過去的歷史事件因素,台僑對僑委會的印象很多時候並非正面。僑委會早期被說是海外的警總,可能接觸政府人士後,有些人就變成黑名單沒辦法回家。
去年我曾質詢過,關於台僑轉型正義的議題。今年因為美國政黨輪替,有一位吳修銘先生,現在是美國總統科技和競爭策略的特別助理,聽聞吳修銘的父親吳明達過去也在黑名單上,以他的高度,應該很適合僑務委員會接觸。
委員長回覆我,有請同仁透過一些管道,跟吳教授來聯繫,過去曾有互動,但近期比較少一點。
我想說的是,提起這個案例,並不是要針對個案處理,是想建立通例的精神。過去世代曾經被國民黨政府壓逼,很多菁英人才在外國無法回台,而這些人和他們的後代,很多都很優秀,有在白宮工作的、有在NASA工作的,在全世界各地都是很優秀的社會賢達,擁有某種程度的影響力和話語權。
那僑委會是否有可能努力來翻轉這個印象,實踐轉型正義?不能讓人家覺得我過去做台灣人,結果被黑名單趕出來,現在又叫我挺台灣,這感覺實在不會太好,不論是黑名單本人、或是他們的後代,應當要慎重以對。
委員長說,目前僑委會有在海外僑界舉辦二二八紀念活動的實施計畫,比如鼓勵或協助,或是提供租借場地等等,也邀請海外受難者的家屬,或其相關的朋友,可以回台灣來參與,我們有在和台僑積極溝通交流。
我想提醒委員長,威權政府的壓逼,不只是二二八相關事件而已,像是林獻堂二二八也沒有受到牽扯,但他嗆了嚴家淦,最後林獻堂遠走日本,至死都未回到故鄉台灣。過去黨與國家沒有分別,混雜不清,包括「海工會、文工會、陸工會」這些國民黨的系統,常常就是製作黑名單的單位。
我們需要讓台僑徹底了解,現在已經是民主的時代,我們已經轉型完成,不再是過去那一套威權時期的作法。我在預算案時曾具體提出:過去面臨威權政府逼害僑民和後代,應當要聯絡、建立制度化方式,了解到底有多少人並認識,他們的後代目前的狀況,並讓他們理解現在是民主政府,不是過去的威權政府,我想請問關於這個部分進度如何?
委員長表示僑委會有鼓勵駐外單位的同仁,可積極接觸這些朋友,讓他們了解台灣現在沒有這類事情,也希望他們有機會可以和僑委會多聯繫、多接觸。
但我希望,相關單位還是要給予具體的數字以供統計追蹤,委員長回應我,暫無這方面的統計,因為有時很難確認互動的對象是否曾遭受政治迫害,但二二八這部分,相關單位有直接的溝通與協助舉辦相關的活動。今年在十三個駐外館處,約有一千多人來參加相關的活動。
我覺得相當可惜,沒辦法了解實際有多少人,我也知道促轉會去要求過去的系統公布檔案,那些人都說檔案都不見了,但我覺得至少僑委會這邊,要更積極地去接觸處理,而不侷限於二二八的部分,特別是當初黑名單以及其後代狀況的了解。
僑務委員應多引進年輕新血
我也請教委員長,目前一百八十個僑務委員平均年齡幾歲?
委員長回應我,差不多六十四歲出頭。
依據委員長的答覆,僑務委員是在海外來協助推動僑務工作,服務僑社、僑商、僑教,另外也協助政府推動國民外交,並反映僑界的訊息,讓政府了解海外僑界的動態。
而我上任之後,許多少年朋友,包括在矽谷、歐洲,不少人在重要的機構或商業界任職,他們都表示,對僑委會沒什麼印象,後來深入詢問後,說從父母那個年代,海外僑委會就會自己篩選服務對象,這個可接觸、這個不可以服務,所以對下一代來說,已經忘記自己是台灣人,以至於沒辦法投入僑務工作。坦白說看僑務委員的名單,只有兩個四十五歲以下的。現在年輕朋友、青壯年這世代,幾乎都習慣使用社群媒體、網路工具,也對新創科技很友善,我認為僑務委員可以試著朝向年輕化稍微努力看看。當然資深人員代表有豐足的經驗,有其重要性,但我們也應當要引進年輕世代。
委員長表示現在已要求未來每一屆的海外僑務榮譽職推薦名單,至少要有一個是四十歲以下,特別需要調整科技、創新、文創,這類年輕的議題要多交流。
我們台灣的路不容易,官方因為一些限制,沒辦法與國外直接交流,大家也都知道國際的壓力,特別是有一個國家對我們特別差。但不要忘記我們民間的潛力,雖然過去民間交流比較著重在傳統商業的產業,但我們也可以多致力於創新產業,比如社群媒體也好、矽谷新創產業等等,這些新的領域,很可能目前沒有僑務委員,這樣就等於斷絕年輕世代與新經濟這一塊的可能性,我會覺得很可惜。委員長回應我,之後會盡量來做。
希望我們民間、官方,一起攜手努力,讓台灣走出世界!台灣是世界的台灣!
2021-03-15,外交及國防委員會,僑委會 童振源委員長。
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台灣威權時期的農地政體變遷
為了解決轉型正義日本 的問題,作者彭思錦 這樣論述:
本研究立基於國家中心論的制度分析架構討論台灣威權政府時期的土地變遷過程。希望回答為何台灣會在1970年代農業生產退居經濟發展的次要角色時,為何政府還要通過農業發展條例、區域計畫法等被過往學者視為是限制農地他用的立法?為了回答前述問題,本文採用歷史社會學已變項為中心之方法,區分出行動者、理念、權力、反餽等四個變項,一方面作為制度分析中討論制度變遷如何可能的架構,另一方面討論當時主導台灣農地使用政策的行動者之間其對於制度的反餽、提出的理念以及其權力關係等,作為理解當時立法過程的分析架構。而本研究結果顯示,在1950年代和1960年代早期,省糧食局在台灣農地使用政策上扮演了相當重要的角色,透過土地
改革、糧食調查員等制度設計,其達成了以地綁糧,亦即透過掌握土地進而掌握糧食生產的方式,除了達成國民政府的糧食需求外,亦得以透過糧食外銷賺取外匯。不過到了1965年以後,由於省糧食局長期壓低糧價,使得農業生產出現了農民收入降低、農村勞動力流失等現象,使得農復會和部分農經學者開始批評省糧食局建立的糧食生產制度。而在同一時期,台灣稻米的主要外銷國家日本,其國內生產復甦和泰國、越南等地亦向日本銷售稻米的情形下,使得台灣稻米的外銷市場不在,亦讓省糧食局對於國民政府的重要性開始降低。也因此行政院於1969年時通過了檢討台灣糧食生產政策的決議,使得擔任省糧食局局長長達24年的李連春離任,省糧食局亦進行改組。
而其為以地綁糧目標所推動的各種政策亦被一一廢除。也因為如此,國民政府為了解決農民因農業生產困難而到城市謀求收入更高之工作的現象,而分別在1970年代通過農業發展條例、區域計畫法,在1980年代推動八萬農業大軍、農業健康保險、農地重劃條例等辦法,希望透過以地綁人的方式,將農民留在農村當中,不要大量湧入都市,造成都市問題。整體而言,本研究認為在1970年代初期的制度變革,其目的在於維繫社會穩定,進而穩定國民政府的統治。
真實的動:社會流現劇場
為了解決轉型正義日本 的問題,作者ArawanaHayashi 這樣論述:
在U型理論當中進入U型旅程的第二個階段共同感知(co-sensing) 時,奧圖博士會帶入一個新的方法,英文稱為 Social Presencing Theater ,過去在簡體中文版的 U型理論書籍裡被翻譯為「社會大劇院」。但因為這個方法論的主要創作者之一 Arawana Hayashi (中文名:雅若宛那.林)在去年將她過去15年在Social Presencing Theater 的發展脈絡,行動研究和實踐整理成這本書,根據書中詳細的論述,我們決定將其繁體中文正式稱為『社會流現劇場』。 社會流現劇場(Social Presencing Theater) 是由
奧圖.夏默博士命名。社會(Social) 既是指社會身(Social body) ,即一群人在空間中的物理排列,又指社會場域(Social Field),即人與人之間關係的品質。自然流現(Presencing) 是關於覺察以及對於環境更廣的感知。劇場(Theater) 是指我們所做出可見的選擇(我們所做的)以及從這些選擇中創造的關係(我們所感知的)。這些選擇取決於我們集體覺知的層次,或社會的自然流現。 社會流現劇場是一種新興的社會藝術形式,透過融合社會行動研究、劇場、靜觀練習、刻意的靜默,生成式對話以及開放空間,來上演媒體所關注的事件,連結與不同的社群與他們的變革故事。並且讓系統看見並感
知自身! 《真實的動—社會流現劇場》是一個探索社會藝術的起源、原則和實踐的旅程,由雅若宛那・林和自然流現研究院的同事所共同創造。這是本易於理解的書,邀請讀者投身於深度反思並支持以覺知為基底的個人和社會系統轉型的體現實踐。 「雅若宛那・林是一位大師。她發展了一種讓個人或集體都可以學習運用自己的身體去探索我們人類所創造以至於讓我們卡住的複雜社會結構,這是永遠無法用智力來理解的,她創造了一種奇妙的工具來引領這趟旅程。」—彼得・聖吉,MIT麻省理工學院&系統意識中心 「雅若宛那以清晰且輕快的故事讓我們以一種嶄新的方式同在——她帶領我們共同探索如何超越語言的合作,並且更加的臨在
與覺察我們周遭的世界,感知正在湧現的未來。」- 艾琳・費雪,艾琳費雪公司創辦人
女性夜間工作法規探討-從司法院釋字第807解釋出發
為了解決轉型正義日本 的問題,作者談士傑 這樣論述:
現今社會,不斷的強調性別帄等,並努力提升女性工作、教育以及經濟的地位。然而,我國勞基法第 49 條僅僅規範了女性從事夜間工作的限制。使得公司在僱用女性員工從事輪班工作遭遇困難,並且造成女性勞工在尌業環境上,面臨歧視。而在民國 110 年 8 月 20 日,司法院做出釋字 807 號,認定 49 條違憲之後,對於女性從事夜間工作是要全面開放還是有所保護尌需要重新檢討。本文從歷年來的判決,司法院釋字 807 號、聯合國對於婦女地位提升的看法、美國日本對於女性夜間工作的發展背景及現況、我國相關的法律、憲法帄等權的實質意義及夜間工作對輪班人員身體健康的影響等來探討女性夜間工作,期望能給予未來修法的方
向及建議。
轉型正義日本的網路口碑排行榜
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#1.面對轉型正義,德國如何在歷史的傷口上重生
然而,正因轉型正義必須架構在民主法治的基礎上進行,也受到法治國家在司法審判上必須要有明確事證的框限,無法無限上綱地追討,因此有不少前東德民運人士 ... 於 storystudio.tw -
#2.日本的轉型正義? - 逃逸速度
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#9.臺灣史的轉型正義
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#11.〈社論〉轉型正義應回歸促進社會和解初衷!
由於日本殖民、國共內戰、長期戒嚴等歷史背景因素,中華民國政府播遷來台前後的確存在、釀成一些不幸事件。其中包括日本殖民政府屠戮或迫害台灣人民 ... 於 www.cdns.com.tw -
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#15.林原/臺籍日本兵也要「轉型正義」? | 雲論| ETtoday新聞雲
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#18.轉型正義與國家正常化
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#32.韓國的 主化、轉型正義與過去清算 - 臺灣史研究所
同樣遭到日本帝國主義統治並捲入侵略戰爭、面臨國家分裂戰爭、戰後大規. 模虐殺平民、東亞冷戰下的威權政府侵害人權、發展國家的新興工業成長、. 1987 年開始民主轉型與 ... 於 www.taih.ntnu.edu.tw -
#33.「真相的稜鏡:轉型正義工程」學術研討會 - 全球政治經濟學系
... 日本政經研究碩士班 · 亞太與拉美研究數位學習碩士在職專班 · 系所位置 · 行政職掌 · 願景 ... 「真相的稜鏡:轉型正義工程」學術研討會. 2023-05-31; Admin Admin. 於 www.gpe.tku.edu.tw -
#34.轉型正義之路:島嶼的過去與未來
書名:轉型正義之路:島嶼的過去與未來,語言:繁體中文,ISBN:9789865437152,頁數:228,出版社:國家人權博物館,作者:周婉窈,出版日期:2019/10/01, ... 於 www.books.com.tw -
#35.行政院推動轉型正義會報-問答集
「轉型正義」(Transitional Justice),可視為是追尋正義的一個階段(註1),「轉型」指的是國家在結束威權統治、殖民或戰爭衝突,過渡到民主、和平時期時,對過去威權 ... 於 www.ey.gov.tw -
#36.論台灣的轉型正義:過去、現在與未來之間的對話*
台灣所施行的行政作用法,與戰前日本在台灣所. 施行者非常類似,均藉以實施威權統治。參見王. 泰升,《台灣法律史概論》(台北:元照,4 版,. 2012),頁169- ... 於 homepage.ntu.edu.tw -
#37.半套轉型正義的後遺症 追究國民黨,不追究日據?(彭蕙仙)
民進黨蔡政府全力主導的《促進轉型正義條例》,設定追討、平反的時間是1945年8月15日(日本投降)至1992年11月6日(金門正式解除戒嚴)期間,就國民黨執政 ... 於 anntw.com -
#38.日本轉型正義之路──從「大逆事件」談起
Event in Shinjuku, Tokyo, Japan by 拿山瑪谷東京讀書會on Thursday, November 24 2016. 於 www.facebook.com -
#39.「為了明日的記憶」:轉型正義與空間專題導言
什麼是「轉型正義(Transitional Justice)」 1 ? · 空間的記憶政治:不義遺址與威權象徵 · 中正紀念堂轉型的三個關鍵詞:從紀念、反省、到想像 · 融雪時刻: ... 於 eyesonplace.net -
#40.【2023自由路上藝術節】轉型正義基礎課
... 轉型正義。再進一步理解轉型正義為什麼重要、為什麼必須實行。最後透過觀看台灣從戒嚴獨裁到自由民主的歷史,探討其中落實了哪些轉型正義 ... 日本兵、台灣教育史等。 著有多 ... 於 www.ccat.tw -
#41.台灣轉型正義所面對的課題
在進入這三個場域之. 前,我們先將討論轉型正義與時間的接觸,也就是司法如何看待歷史正義。 ... 民化的威脅利誘14,日本人原本在戶口調查簿的種族欄有「平」(平埔族)、. 於 www.tisanet.org -
#42.「臺灣漢學講座」邀請薛化元教授於日本東京大學演講
... 日本東京大學駒場校區舉辦演講,. 講題為:「從戒嚴到解嚴-臺灣的轉型正義及人權落實」。這是國家圖書館與日本. 東京大學自105 年12 月10 日簽訂「臺灣漢學研究資源中心 ... 於 ccs.ncl.edu.tw -
#43.只要和解、不要真相的「台式路徑依賴」:促轉會解散是不再 ...
轉型正義 的台式路徑依賴 ... 比較政治與制度的分析中,關於某種制度的選擇,從來不是「心所嚮往」、「東施效顰」的那種「日本明治維新式」,看看國際上那個 ... 於 www.thenewslens.com -
#44.美麗島事件
許仁碩/曾是東亞政治犯救援中心,日本為何對中國「長. 評論. 許仁碩/曾是東亞政治 ... 擬真體驗、辯論、遊戲,轉型正義教育如何不再「被. 教育校園. 擬真體驗、辯論、遊戲 ... 於 www.twreporter.org -
#45.「轉型正義」裡的仇恨、正義和轉型
在近年來的所謂「轉型正義」裡,我只看到仇恨與報復,而沒有看到正義和轉型。如果這只是少數政壇垃圾的癖好,不值得評論;然而這現象反應著許多綠營 ... 於 mhperng.blogspot.com -
#46.台灣轉型正義迷途等待真相與和解揮別鬥爭與清算
... ,國際普遍標榜「轉型正義 ... 日本福島核災十二年之際,日本政府「核廢水」排海引起輿論風波,也掀起了地緣政治 ... 於 www.yzzk.com -
#47.【專欄】亞洲國家轉型正義的困境
日本 特使團參加巴黎和約會議,才發現國家現代化重要,因此發起改造的聲浪,包括全民普選、改造舊政黨、保障國民生活權利、廢除身分制度、成立勞工團體、 ... 於 www.peoplemedia.tw -
#48.轉型正義系列講座
歷史上的今天:日本宣布釣魚台國有化 2023-09-11; 歷史上的今天:台獨運動先驅王育德逝世 2023-09-09. 搜尋關於:. 【第六屆台灣歷史小說獎】徵獎辦法. CHN04 · 新台灣 ... 於 www.twpeace.org.tw -
#49.淺談轉型正義在台灣:實踐與反思
“沒有真相何來和解” 背後的真義是~~沒處理到讓我滿意, 我就不承認和解.” 所以, 日本人讓我心裡滿足, 我和日本人就不爭論甚麼正義不正義,他日本人說台灣 ... 於 whogovernstw.org -
#50.「現在幾乎所有日本記者和學者,都不敢去中國」野島剛解析
但中國國家主席習近平領導的中國,只為實踐自我信仰,無論信仰好壞,「該做就一定要做」,就如香港人並未追求獨立,卻被北京政府認定搞獨立,就成為必須 ... 於 www.wealth.com.tw -
#51.228事件76周年|推動轉型正義教育陳建仁:保存活化不義遺址
【記者凃建豐/高雄報導】今天是228事件76周年,行政院長陳建仁至高雄原日本海軍鳳山無線電信所視察,陳建仁說,這裡不僅是軍事遺址,在戒嚴時期是 ... 於 tw.nextapple.com -
#52.一、單選題(每題2 分,共有43 題,共86 分) - 國立臺東高級中學
請問:關於這些不斷轉換身分的臺籍. 日本兵,其戰爭經歷的描述何者正確? (A)這是 ... 轉型正義中政治問題較司法正義重要的價值觀(E)顯示. 臺灣社會各界已對加害者的調查 ... 於 www.pttsh.ttct.edu.tw -
#53.轉型正義,希望修法清算日治時代的痛- 提點子
這法案,我也不會很滿意,可是都立法了,我們要遵守。 我提議,修法包括臺灣日治時代,大日本帝國殖民臺灣,也是對臺灣惡言暴行。 於 join.gov.tw -
#54.民進黨轉型正義失焦原住民族竟又被切割
立委高金素梅日前對於民進黨的轉型正義做法相當不以爲了,進而提出嚴厲的批判。 對於桃園市長張善政,日前將供奉在桃園忠烈祠的日本天照大神等神祇送回 ... 於 www.pinview.com.tw -
#55.卻對日本殖民時期屠殺台灣人的行為進行淡化與掩蓋
民進黨不斷強調轉型正義,卻對日本殖民時期屠殺台灣人的行為進行淡化與掩蓋- 黃士修FB:https://reurl.cc/0E9ZXM民進黨慣於利用台灣民眾對於日本的 ... 於 www.mobile01.com -
#56.國際交流 - 國立政治大學文學院
國際交流 · 國際交流- 國家圖書館邀請薛化元教授前往日本於108年7月1日演講舉行「從戒嚴到解嚴:臺灣的轉型正義及人權落實」臺灣漢學講座國家圖書館邀請薛化元教授前往日本 ... 於 la.nccu.edu.tw -
#57.綠營立委要求加速「去蔣」 「轉型正義」淪偏頗不公
其實,不論日本殖民或國民政府來台後,對台灣的整體建設都是有好有壞,若只是一味檢討兩蔣或國民黨,將會失去轉型正義的真正意義,不但過於偏頗、反而 ... 於 www.hk01.com -
#58.王如玄律師官方網站| 慰安婦的轉型正義,政府不能沒有態度
「終其一生其實她們都沒有拿到日本政府來的道歉,跟日本政府的賠償,這些慰安婦其實都逐漸的凋零,所以她的確是在跟時間賽跑,因為它讓這些慰安婦的 ... 於 www.hsuan.tw -
#59.學術推廣-110年轉型正義相關主題研習活動
第1場:薛化元教授4月17日主講「國民黨當局對國家公權力不當作為的認知與處理--以1950年代為中心」:蔣中正總統敗退來台後,認知到政府不合理或不合法的法令或制度運作,並 ... 於 www.cksmh.gov.tw -
#60.陳師孟赴日本演講:轉型正義被獨裁者定義將失效
陳師孟說,轉型正義如果是被獨裁者來定義,司法就完全失去功用,陳師孟也提到,過去政治迫害人民的公務員常以執行公務為由來排除責任,而納粹軍人也用同樣 ... 於 www.taiwanhot.net -
#61.转型正义
转型正义 ,本意为民主政体下,对过去的威权政府的不正义行为的调查、矫正与赔偿 ... 简介二战结束至今,日本政府从来没有直接赔偿韩国被日方侵害人权的受害者。根据日 ... 於 www.zhihu.com -
#62.德國轉型正義艱鉅身分定義至今仍處未完成式
美英法占領當局本來要對西德全面去納粹化,但冷戰的爆發使這一過程被迫中斷。西德的民主化和美國化遠不如日本:日本是由美軍單獨占領,儼然是「日本總督」 ... 於 www.upmedia.mg -
#63.轉型正義 - 7106
秘書長期許人權處作為我國人權及轉型正義转型正义英语: 是民主国家对过去独裁 ... 促進轉型正義委員會促進轉型正義委員會,簡稱促轉會,是行政院為執行轉型正義事務 ... 於 7106.superhotstory.com -
#64.國際戰犯法庭20年「慰安婦」阿嬤們期盼的正義實現了嗎?
... 轉型正義一定要溯及既往,讓民間人士可以放膽追究。. . 婦援會自2004開始,召集各 ... 日本的強硬態度以及對人權的漠視。除了抗議活動,婦援會也舉辦過晚會,以詩歌朗誦 ... 於 www.amamuseum.org.tw -
#65.二二八事件の真相と移行期正義
出版單位:日本風媒社、財團法人二二八事件紀念基金會 主編:陳儀深、薛化元 出版日期:2021-01 為配合政府推動真相研究及轉型正義之歷史任務,並將國內對於二二八事件 ... 於 www.228.org.tw -
#66.從日本與臺灣的日記研究思考轉型正義
轉型正義 是一種政治態度,目的是要「清算」在獨裁政權下發生的人權迫害或殘暴行為,在臺灣以1995年通過「228事件處理及賠償條例」為嚆矢。關於228事件和 ... 於 www.nippon.com -
#67.台媒問蔡英文:"轉型正義"為何不從日據時代算起?
文章表示,“不當黨產條例”將追溯的起始點定在1945年8月15日,雖然未必合理,但至少與民進黨“以台灣為主體”的主張相符,因此僅計日本投降以后,及其 ... 於 tw.people.com.cn -
#68.宛如德國版「陳澄波事件」 年度轉型正義必看之作《無主之 ...
入選威尼斯影展主競賽、榮獲青年電影獎最佳國際影片的《無主之作》,可以說是一部有關轉型正義的必看經典,將於3月8日隆重在台上映。 ☆ 入圍第91屆奧斯卡 ... 於 garageplay.tw -
#69.轉型正義中的時空責任
具體而言,日本政府把原住民族的土地. 強制收歸「官有林野」、中華民國政府順手接收為「國有林地」,難道政. 權轉移就可以一切歸零? Ivison(2006)歸納出四種反對以跨 ... 於 faculty.ndhu.edu.tw -
#70.[問卦] 日本民眾也會要求政府轉型正義嗎? - terievv板
日本 在二戰之前也是軍事獨裁國家也搞戒嚴和秘密警察監控、迫害平民反戰人士還會被抓去問案或坐牢從明治、大正、昭和前期都是這樣 於 disp.cc -
#71.【記者會】盼不到國際轉型正義等不到台灣歷史定位814臺籍 ...
8月14日是全球慰安婦紀念日,紀念韓國第一位挺身而出的金學順女士和所有「慰安婦」(日本軍事性奴隸)。當時金學順女士勇敢挺身而出, ... 於 www.coolloud.org.tw -
#72.官邸若無慰安婦牌位哪來轉型正義?
反觀蔡政府,不要說幫忙平反慰安婦的委屈,或是協助制定轉型正義,日本人對慰安婦的惡行,咱們新總統連提都沒提過,還忙著把沖之鳥「指礁成島」,為什麼? 於 www.viewpointtaiwan.com -
#73.國際慰安婦紀念日馬英九批蔡政府稱推動轉型正義卻抹去 ...
馬英九指出,6年前謝龍介說要豎立慰安婦銅像,他不僅同意,還協助撰寫中英文說明,但民進黨執政後說要推動轉型正義,卻刻意抹去慰安婦的歷史,對日本 ... 於 today.line.me -
#74.戒嚴時期白色恐怖與轉型正義論文集_目次
001 導言:白色恐怖與轉型正義/ 張炎憲 015 威權體制的建立/ 薛化元 043 台灣戒嚴 ... 日本為例/陳美蓉 383 台灣戒嚴時期政治犯的遭遇與處境:政治受難者的經驗見證 ... 於 www.twcenter.org.tw -
#75.觀點投書:台灣轉型正義怎可缺少慰安婦受害者
該報告雖不具法律效力,卻提供韓國民間團體敦促政府向日本要求正視歷史、誠摯道歉的契機與有利後盾。反觀台灣政府面對日本政府的軟弱態度,實在令人遺憾。 於 www.storm.mg -
#76.轉型正義- 維基百科,自由的百科全書
轉型正義 編輯 ... 轉型正義(英語:Transitional justice)是民主國家對過去獨裁政府實施的違法和不正義行為的彌補,通常具有司法、歷史、行政、憲法、賠償等面向。 王再傳 ... 於 zh.wikipedia.org -
#77.面向歷史複雜性的轉型正義: 中東歐經驗給臺灣的啟示
因為當我們這樣說時,對照組. 的國家常是英國、法國、日本、美國……這. 些在近代世界政治發展軌跡上,可以尋繹出. 有很強烈主流力量在引領政局發展的「大. 國」或「強國 ... 於 www.drnh.gov.tw -
#78.吳乃德:轉型正義和歷史記憶:台灣民主化的未竟之業(二之一)
「轉型正義」是所有從威權獨裁轉型至民主的新興民主國家,所共同面臨的政治和道德難題。對人權普遍的蹂躪、對人性不移的冷漠、高傲的加害者、無數身心 ... 於 www.linking.vision -
#79.台灣再推「轉型正義」 還有哪些國家試過
台灣的民進黨,近來以國會過半優勢,三讀通過「轉型正義條例」,未來台灣將再啟動新一波的「轉型正義」工作,過往國民黨執政威權時期(1945-1987) ... 於 www.bbc.com -
#80.要拆中正紀念堂?!行政院:蔡英文盼任期結束前推進轉型正義
今年3月30日本院院長主持「行政院推動轉型正義會報」第2次會議時表示,民主時代應以「去個人崇拜」、「去威權化」為基本走向。依此原則,政院已於會報下籌 ... 於 ctinews.com -
#81.學者:桃園神社須以轉型正義高度處理
本報獨家報導鄭文燦擔任桃園市長時期,桃園神社迎來日本天皇始祖「天照大神」;近日張善政領軍的桃園市政府從善如流,前晚宣布將送回日本神祇。 於 www.chinatimes.com -
#82.【百年追求正義路】轉型正義之旅,高雄景點的黨產走讀。
鹽埕埔位在鹽埕區和鼓山區的新舊城交界,在清代年間曾是彎彎曲曲的鹽田,直到日治時期日本將海權國家的大港主義引進臺灣,欲將基隆和高雄打造像橫濱那樣的 ... 於 ekangwoman.com -
#83.學者建議參照各國轉型正義路徑找出最適台灣方式| 政治
政大法律系副教授林佳和今天說,台灣過去對轉型正義的看法是「讓過去成為過去」,也缺乏整體性的描述加害者圖像,他建議,在追究加害人的議題上, ... 於 www.cna.com.tw -
#84.既轉型、更修復──蒙古的轉型正義
地廣人稀,既不如日本、韓國、台灣等地經濟發達,20世紀以來蒙古夾在蘇聯(俄羅斯)以及中國兩大地緣政治強權之間,長期遭受蘇聯扶植的共產主義政權所統治。在鐵幕壟罩期間 ... 於 www.accupass.com -
#85.轉型正義脈絡下的檔案公開制度──以協商式民主 ...
Airiti Library華藝線上圖書館. 於 www.airitilibrary.com -
#86.從日本的傑尼斯案件到台版#MeToo,我們需要關於「性」的 ...
MeToo席捲台灣的時候,在日本則陸續有關於傑尼斯事務所創始人強尼・喜多川的性侵案件報導。有關性的轉型正義頗為重要,實為必要。 於 opinion.cw.com.tw -
#87.【涉外執法與政策學報】日本外籍勞工研修制度改革之初探
教育部人權及轉型正義教育資源網版權所有copyrights © 2018, all right reserved. 受託單位: 龍華科技大學首頁. 瀏覽器支援Firefox、Chrome、IE11.0及Microsoft Edge ... 於 hre.pro.edu.tw -
#88.從黨產條例思考轉型正義— — 轉型正義的未竟之路
... 日本戰後留下之財產等,上述透過威權時期黨國不分之情形獲得之不合理黨產,簡稱為「不當黨產」。因此,為了處理過往黨庫通國庫之不正義現象,立法院於 ... 於 medium.com -
#89.紐澳的戰爭紀念館必定安排在帶團行程中中正紀念堂應轉型 ...
(讀者投書-作者為資深英日本文導遊國際領隊、前桃園縣議員簡金海。本文 ... 蔡英文總統日前表示,希望任期前轉型正義工作能再有所推動。陳建仁閣揆也 ... 於 www.cmmedia.com.tw -
#90.轉型正義在台灣
不動產部分,清查國民黨不當取得黨產的來源包括政府轉帳撥用. 取得,自日本政府接受之戲院、土地等資產,以政府預算購置之. 不動產(如中廣),無償使用國有土地,低價自 ... 於 old.cipas.gov.tw -
#91.學者:桃園神社須以轉型正義高度處理
本報獨家報導鄭文燦擔任桃園市長時期,桃園神社迎來日本天皇始祖「天照大神」;近日張善政領軍的桃園市政府從善如流,前晚宣布將送回日本神祇。 於 news.housefun.com.tw -
#92.國際慰安婦紀念日馬英九批蔡政府稱推動轉型正義卻抹去 ...
... 轉型正義,卻刻意抹去慰安婦的歷史,對日本卑躬屈膝,毫無尊嚴,令人不齒。他並參與國民黨地方人士發起的「要求蔡英文總統實踐對慰安婦阿嬤的承諾 ... 於 newtalk.tw -
#93.【全程口白】連幫慰安婦嬤向日本討公道都不敢! 徐巧芯嗆民進黨
省籍情結# 轉型正義 #外省人#外省#豬#本省人#韓國瑜#陳水扁#二二八#白色恐怖#慰安婦阿嬤# 日本 人#徐巧芯#選舉⭐️中天新聞網APP ... 於 www.youtube.com -
#94.《不義遺址:轉型正義的空間實踐》中的安康接待室
快來看看這塊土地的故事吧! 最新貼文. 日本時代赤十字社臺灣支部今昔. 於 www.gjtaiwan.com -
#95.轉型正義之路: 島嶼的過去與未來(2022年增訂版)
... 《轉型正義之路:島嶼的過去與未來》(國家人權博物館,2019)等書。譯有《史家的技藝》(遠流,1989、2020),主編《臺籍日本兵座談會記錄并相關資料》(中研院臺史所 ... 於 www.eslite.com -
#96.【專欄】平行時空的反戰思考——從日本佛教界的轉型正義說起
此次轉型正義展的清單範圍甚廣,包括出身中國、韓國等佛教界人士,如台灣多位知名法師的師父太虛法師(1890-1949),其對滿州事變(九一八事件)的看法是 ... 於 tw.stock.yahoo.com