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中原大學 建築研究所 林曉薇所指導 林佩琪的 臺灣菸草乾燥技術及動態保存之研究 （2020），提出迅光125車重關鍵因素是什麼，來自於菸草、乾燥技術、動態保存、產業技術史、產業文化資產、臺中菸葉廠。

而第二篇論文國立臺灣大學 外國語文學研究所 張小虹所指導 陳柏瑞的 華語語系張愛玲：論部首、標點符號、語末助詞 （2020），提出因為有 張愛玲、華語語系、跨語際、〈金鎖記〉、〈少帥〉、《小團圓》的重點而找出了 迅光125車重的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了迅光125車重，大家也想知道這些：

臺灣菸草乾燥技術及動態保存之研究

為了解決迅光125車重的問題，作者林佩琪 這樣論述：

臺灣在日治時期因殖產興業政策的推動與專賣制度的建立，造成菸草產業迅速發展，並給臺灣帶來巨大的殖產經濟。全盛時期全臺有四座菸葉廠，2002年加入世界貿易組織（WTO）後全面開放菸酒市場，逐步不敵競爭而陸續停產。菸業文化資產並未如糖業及酒業等得到足夠關注，目前僅松山菸廠有常態性的展演活動。基於菸產業文化資產保存之完整性，本研究由產業文化資產保存的技術脈絡觀點出發，聚焦臺灣重要的黃色種葉菸草引入後的乾燥技術轉變，意圖釐清黃色種葉菸草乾燥技術對菸業之發展影響及動態保存策略建議。 檢視現存菸葉廠的保存現況，近年在菸業文化資產再利用推動上，2010年屏東菸葉廠開啟菸產業文化資產的研究調查及活化，惟

建築與機具保存尚完整，部份零件遺失無法運轉；目前花蓮菸葉廠與嘉義菸葉廠只存留建築本體，為關閉狀態；唯有臺中菸葉廠於2016年指定為歷史建築，2017年停工後便現地保存，保持建築與機具的完整性與真實性，維持可運作狀態。本研究基於臺中菸葉廠獨特之設備條件，保存完整的菸產業設備，提出從技術觀點做動態保存的保存價值及應用策略建議，呼應「都柏林準則」對產業遺產動態保存的倡議，探討其動態保存可能性及方式。透過國內外文獻分析，彙整出三種保存模式及案例：1.完整的生產系統到局部的生產系統；2.部份機械動態保存但不生產；3.少量局部的生產性保存，將分析結果應用於臺中菸葉廠之動態保存建議。 本研究成果為：1

.梳理菸草的乾燥技術轉變，釐清黃色種葉菸草乾燥技術在臺灣菸業生產之影響與重要性；2.建構臺中菸葉廠的價值，從歷史、技術、建築、都市及系統性保存等面向探討；3.以產業技術史為核心，透過動態保存的案例分析，提供臺中菸葉廠的動態保存建議。

華語語系張愛玲：論部首、標點符號、語末助詞

為了解決迅光125車重的問題，作者陳柏瑞 這樣論述：

本論文以華語語系為框架，旨在以跨語際的方式閱讀張愛玲文本中的部首、標點符號、與語末助詞。本文主張張愛玲的語言使用是介於中文/英文與國語/方言之間的，並認為張愛玲擅於運用語言的媒介性作為文學的表達方式。緒論回顧張學研究與華語語系研究的發展與不足，說明二者的批評往往侷限於再現層次，並進一步重新概念化劉禾的跨語際觀念與張愛玲的書寫。第一章討論〈金鎖記〉中的部首。本章先回顧西方理論家如費諾羅莎、德希達、雷德侯等對中國文字視覺顛覆的討論，再從張愛玲文本中提出其對中國文字的感知與美學，並認為〈金鎖記〉中的水部、金部、手部、糸部往往被用以表達文本中壓抑的慾望。第二章討論〈少帥〉中的逗號。本章在處理德希達與

阿多諾對標點符號的論述、回顧中國與西方標點符號的脈絡後，剔析出張愛玲標點符號使用的視覺、口語曖昧性，並認為〈少帥〉即便以英文創作，其中的逗號除了是源於中文的口語性、召喚了西方的標點符號發展外，更被用以表達角色間的情感與慾望。第三章討論《小團圓》中的語末助詞。本章重返劉禾跨語際觀念的核心──班雅明的翻譯性，試圖說明翻譯性與華語語系語言治理的連結，再從張愛玲後期對語末助詞的關注說明其對《小團圓》的影響，並認為《小團圓》中鑲嵌於句子的方言語末助詞是用以協商主角與父母、幫傭、戀人的關係。就張學研究而言，本文力圖擺脫批評家在再現層次上的討論，不將語言視作透明的媒介，而是說明其媒介性是張愛玲表達的焦點之一

。就華語語系而言，本文也不侷限在其對身分政治的討論，而是重新探討語言的視覺性、聽覺性、媒介性及其美學作用。

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