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東京物語

為了解決迪卡儂年終的問題，作者奧田英朗 這樣論述：

溫馨懷舊有如「幸福的三丁目」，令人既感動又感傷！ 　　六段美好的時光剪影，一串令人永難忘懷的青春歲月！　　不只是東京，任何地方，任何時空，　　年輕的味道大概永遠都是這樣吧！ 　　青春結束了，人生才要開始…… 　　這句話，如果久雄還是當年那個十八歲的小夥子，一定不會同意。記得第一天到東京的時候，陪他來的母親感嘆地說：「十八歲了，真好，正青春呀！」他長這麼大，還是第一次聽母親講出心底話。 　　母親依依不捨地離去那一刻，久雄覺得自己的人生終於開始了！這裡可是離家三百多公里遠的東京呢！接下來一年，他將獨立生活、準備重考大學，還會交一個和偶像明星山口百惠一樣可愛的女友，他要穿上最PA的老爺褲，請她去時髦

的咖啡廳喝美式咖啡，不加奶也不加糖。他再也不用哀嘆在家鄉看不到搖滾演唱會，只能存一堆黑膠唱片過乾癮，因為所有外國樂團都會來東京，而他離夢想中的樂評家之路也越來越近！還有，喬治盧卡斯的「星際大戰」、史蒂芬史匹柏的「第三類接觸」……最新的電影都先在東京上映，他可有得向那群土包子死黨吹噓了！ 　　十八歲的他，正有用不完的青春呀！他怎麼可能想得到，一年後，自己才終於嚐到初吻的滋味；兩年後，他因父親破產而不得不休學；未來的樂評家，現在卻成了廣告公司的老闆。 　　他怎麼可能想得到呢？多年後當他來到了青春的尾聲，才發現開展在眼前的，是與背後截然不同的全新人生…… 作者簡介 奧田英朗 　　一九五九年生於岐阜縣

。曾從事雜誌編輯、企畫、廣告創意人、文案等工作，一九九七年以《盂蘭盆的森林》出道成為作家。二○○二年以《邪魔》榮獲「大藪春彥賞」，二○○四年以《尖端恐懼》贏得「直木賞」，二○○七則以《家日和》榮獲第二十屆「柴田鍊三郎賞」，二○○九年再以《奧林匹克的贖金》獲頒「吉川英治文學賞」。 　　另著有《最惡》、《持續勃起》、《一郎二郎》、《六宅一生》、《粉領族》、《無理》等書。 譯者簡介 陳(女閒)若 　　東吳大學日文系畢。從事翻譯和編輯的工作多年，譯作有《喜樂京都》、《東京下町職人生活》、《一隻貓的巴黎研究》（以上為馬可孛羅出版）、《東京歸鄉》（臉譜，即將出版）、《周極星》（經濟新潮社）等。 推薦序那

個時代的你我他【作家】張國立 　　「時代」是個很大、令人敬畏的名詞，摸不著也猜不透，等到有天發現它存在的時候，已經過去，所以「時代」幾乎像個過去式，能發現「時代」是現在式且是未來式的，幾乎都是偉人。對平凡的小人物，其實正因為「時代」往往代表過去，才產生若干意義。 　　例如我成長於六○、七○年代，那時除了聯考、把馬子、吸膠之外，有趣的事情很少，加上沒錢，美軍電台（後來的ＩＣＲＴ）播放的搖滾樂就成最直接的娛樂，於是我跟著排行榜、跟著Rolling Stone（滾石）、Simon and Garfunkel（賽門與葛芬柯）走，每年底的年終排行是大事，一缸子同學窩在某痞子的房間裡聽收音機，每一首都代表

過去一年中某段時間的回憶，像Lobo（灰狼羅伯）在一九七一年唱他的成名作〈Me and You and a Dog Named Boo〉時，我十六歲，剛結束為期兩週零三天的莫名其妙戀情，聽著歌便想起女孩媽媽在電話裡對我講的： 　　「阿呆，她忙著補習，你不要再打電話來了。乖，你不是也要考大學嗎？」 　　許多瑣瑣碎碎的小事累積成「時代」，包括他們的時代和我們個人的時代，因此一九七五年四月五日凌晨台北突然起了陣狂風驟雨時，蔣介石死了，而我呢？那晚跳了起碼七小時的舞，努力想跟某個堅強的女孩跳三貼卻不幸失敗，因此那個時代，對很多人出現不同的意義，即使第二天我跟很多人一樣，對蔣介石的死得表現出哀悼、傷心，

腦袋中想的卻是如何再約那個女孩出來，同時我母親獨自坐在她房內兩眼無神地說： 　　「回不了大陸了。」 　　奧田英朗寫的《東京物語》可以算是「啟蒙式」小說，也就是寫出作家年輕時的世界，最有代表性的包括美國沙林傑的《麥田捕手》、日本村上春樹的《挪威的森林》、另一位美國大師約翰厄文的《蓋普眼中的世界》等等。這種類型的小說特別強調時代，他們把那個時代的點滴當成小說的背景，一幕一幕的換，讓讀者有參與了那個時代的感覺，非常「幸福的三丁目」味。 　　「時代」有趣的地方在於每個人的「時代」可能有若干的交集，即使奧田英朗是日本人，我是台灣人。例如小說一開始提到松田聖子於一九八○年唱的成名作〈藍色珊瑚礁〉，那年我正

躲在軍營裡數饅頭，距離退伍的日子沒幾天了，於是也感染上歌曲中的青春、快樂。也是那一年，我瘋狂地迷戀上一個叫劉藍溪的女孩，她唱著〈野薑花的回憶〉，與聖子同樣的清純可愛。很多年後，當松田聖子鬧出不少性醜聞時，劉藍溪則剃度出家。兩個美麗女孩成為我的一九八○年人生背景。 　　當然，一九八○年約翰藍儂被刺殺，全球的年輕人都一再嘶吼出他生前的名作〈Imagine〉時，這更是許多人的共同時代背景。 　　終於我明白，時代與個人，像河水與游泳的人，我們得跳進河裡才能游泳，努力往前游，水變得不重要，重要的是自己游。看見從身旁流走的樹葉，看見其他也在河中的人有的超越我，有的被我超越，他們和我幾乎都沒有關係，甚至連水

都和我越來越沒有關係，可是得當心別給亂流拖進去。 　　而且「時代」沒有記憶我們，它靜靜地流過去，我們卻始終忘不了「時代」，它令我們想起許多不該遺忘的人生歲月。 　　八○年代是段好日子，Bee Gees（比吉斯）和約翰屈伏塔的「Staying Alive」（「龍飛鳳舞」）把迪斯可帶入高潮，台北車站對面的希爾頓飯店每天下午有茶舞，票價低廉，我擠進裡面才首次明白年輕是種盡情流汗、忘記明天的享受。台北酒吧一間間地開，告別午夜十二點起警察憲兵能在街上要我拿出身分證的戒嚴時代；女孩的裙子由短而長再變短，頭髮吹高又拉直再吹出劉海。原來滿街都是愛情，看我能否於酒後的混亂之中抓住一二。 　　由戀愛到失戀再戀愛，

羅貫中在《三國演義》裡開宗明義說的「天下分久必合，合久必分」說的也是男女關係囉？台灣經濟起飛，每個人都說，只要努力一定賺得到錢。去美國念書，因為那裡滿地是黃金；留在台灣工作，因為處處是機會。 　　沒有了蔣經國，台灣得照樣走下去；沒有了鄧小平，大陸的開放仍是不歸路。「時代」也是無情的，吞噬浪花，河水繼續向前翻滾。你，我，他，隨著奧田英朗偶爾回頭看看人生的背景看板，「人生的意義只發生在回顧的時候，而我們卻總是瞻望未來」。 　　放慢點腳步，讓自己喘口氣，順便一起哼哼〈Imagine〉： 　　你也許說我活在夢裡，　　不過我絕不是唯一的，　　希望有天你能加入我們，　　然後世界必能合而為一。＊ 　　＊編註

：這四句歌詞出自約翰藍儂的歌曲〈Imagine〉，原文為──　　You may say I'm a dreamer,　　but I'm not the only one.　　I hope someday you'll join us,　　and the world will be as one. 〈那天聽的歌1980/12/9〉1站在沙丁魚罐頭般的電車內，一扭身，Sierra Designs外套的防風布料就互相摩擦，發出蟲鳴般的咻咻聲。眼前的粉領族似乎面露不悅，為了避免誤會，田村久雄把皮包抱在胸前，再次轉過身子，朝向別的角度。暖氣開得太強了，他的額頭已滲出汗來。外套裡還套了一件圓領羊毛衣，體

溫沒處可散，可以感覺到汗水凝成一滴在背上往下滑。久雄用吊環支撐著快要傾斜的身體，微微地嘆了口氣：早知道還是應該在公司打地舖。為了工作在公司打地舖已經沒什麼大不了。他不小心考進的這家「新廣社」廣告公司，全體員工都帶著睡袋上班，早上進門時，總會有一、兩個人躺在地板上。想到公司連老闆一共只有五個人，頗像是非法勞工的營房。昨晚，他無論如何都想到澡堂去一趟，他已經四天沒洗澡了，公司內部雖然是大廈住家的格局，但浴室改成暗房了。一個十萬火急的文案工作讓他思緒阻塞，但自己再這麼悶頭空想，也激不出什麼好點子，他用這個藉口說服自己，於是坐上末班電車回家去。然而，現在他後悔了，雖然可以好好洗個澡，但昨天的困境依然沒

有改變。久雄總是會把事情往好處想：泡在澡盆裡，就會閃出什麼好點子吧！躺在床上瞪著天花板，就會想到什麼絕妙好詞吧！然而，這種靈感從來沒有發生過，幾乎屢試不爽地，到了早上又帶著鬱悶的心情困在電車裡。他必須想出來交差的文案，是新型卡式錄放音機的宣傳標語，中午之前一定要送去發包的廣告商那裡，讓他們審閱。發包的廠商叫「威斯特」，是一家擁有百名員工的廣告公司，簡單地說，新廣社就是威斯特的下游公司。久雄會在新廣社成為廣告文案員，完全只因為這是份沒人能做的工作。公司竟然敢用他這個大學沒讀完、也沒有經驗的大少爺來做這種事，他著實佩服老闆的勇氣。老闆是個設計師，今年才三十幾歲，一句話裡一定要加上「不管怎麼樣」，每

天平均睡眠只有四小時，算是個能人。半路上經過轉運站，車廂內變得更嘈雜了。久雄被擠到通道中央，他旁邊站的是一個學生打扮的男孩，隨身聽的耳機裡流洩出刺耳的噪音。前面的中年上班族毫不掩飾地皺起眉頭，久雄也在心裡喊著「吵死了」，雖然他愛音樂勝過吃飯，但是對去年開始大流行的隨身聽卻很感冒。久雄轉過頭去，掛在走道上方的週刊廣告映入眼簾，斗大的標題寫著「太陽族以來的震撼，《無來由、水晶》作者果然是一橋大學生」等字樣。「這傢伙也很礙眼。」久雄其實根本不看小說，此時似乎把他當成了出氣筒。還是回頭想文案吧！只要一台就能對錄的新型雙卡錄放音機，得替它想廣告文案。久雄閉上眼睛，腦中的思緒翻轉著。「我們的音樂故事」。一

路上就只想到這幾個字，大概不能用吧！久雄想。音響產品不喜歡太輕的文案，他已經可以預見將會有人嘲諷他：「你以為你是系井重里嗎？」廣告文案這個時髦的頭銜雖然讓他有點輕飄飄的，但事實上，他只是最下層的雜工罷了，每天有做不完的雜務，甚至可以說，每天都得利用雜務的空檔才能做些自己分內的工作。車內廣播告知即將到達惠比壽站。久雄穿過人群走上月台，霎時，他呼出的氣成了一團白霧。經過驗票口，儂特利對面的漢堡店，大白天的卻已打開聖誕節的應景霓虹燈。年底的時光過得特別快吧！前兩天才想起十二月到了，今天卻已經是九號了。看樣子，今年自己又要過個沒有情人的聖誕節了。久雄宛如大猩猩般吐著白氣，重新將圍巾圍上脖子。

迪卡儂年終進入發燒排行的影片

音樂與政治－戒嚴時期禁歌之研究

為了解決迪卡儂年終的問題，作者趙婷 這樣論述：

禁歌，從何時開始？古已有之！當「歌」字前冠上一個「禁」字，形成一詞，其背後所蘊含的政治謀算、盤算、清算、..不知凡幾。眼前立刻晃過的盡是人類的鬥爭、無情的戰火、黨同伐異的對抗，忽明忽滅地隱現詭諜的紅色、陰冷的黑色、恐懼的白色…本論文的目的在探討戒嚴時期的禁歌政策、音樂與政治，此主題牽涉到那個年代流行音樂的研究，以及禁歌政策形成的過程。然而許多事情不免穿鑿附會，捕風捉影，甚至流於傳聞，真要拿出白紙黑字的憑證，難度頗高。甚至許多研究彼此在年代、數據、理由、機關都有出入，而若以加害者與被害者的角度來看，似乎又過於簡化與單純，因此筆者在前人已架構的基礎上， 將研究方向指向六處：一、禁歌政策形成的過程

與時代背景二、執政者在禁歌政策中扮演的角色三、執行機關運作的機制與查禁標準的沿革四、建構出禁歌運作的模型五、重建禁歌的年代表，釐清模糊地帶六、收集「演員證」、「廣播收音機執照」等具體證照以資佐證筆者以廣播人的角度並嘗試運用圖表化的方式，以便於研究者更能從國家大事、查禁事件、法規訂定、機關部門的互動關係中找出蛛絲馬跡，為禁歌研究提出一個更為明確的範圍與理論基礎。同時也訪問了當時的歌手。