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【完全指南 地球編年史全系列】(八冊)：《第12個天體》、《通往天國的階梯》、《眾神與人類的戰爭》、《失落的國度》、《當時間開始》、《宇宙密碼》、《完結日‧善惡大決戰與回歸的預言》、《地球編年史完全指南》

為了解決迪卡儂燈串的問題，作者ZechariaSitchin 這樣論述：

　　本套書組合：《第12個天體：地球編年史第一部》+《通往天國的階梯：地球編年史第二部（全新校譯版）》+《眾神與人類的戰爭：地球編年史第三部（全新校譯版）》+《失落的國度：地球編年史第四部（全新校譯版）》+《當時間開始：地球編年史第五部（全新校譯版）》+《宇宙密碼：地球編年史第六部（全新校譯版）》+《完結日‧善惡大決戰與回歸的預言：地球編年史第七部（全新校譯版）》+《地球編年史完全指南：從A到Z，讓你秒懂外星文明與人類祖先歷史關鍵元素》 　　【完整收錄】 　　撒迦利亞‧西琴博士，暢銷全球40年 　　徹底顛覆世界宇宙觀和歷史觀的全系列作品 　　《地球編年史全系列（一～七冊）

》＋《地球編年史完全指南》！ 　　在《地球編年史全系列（一～七冊）》中，撒迦利亞‧西琴博士收集了大量有關人類古代文明的資料，地域範圍從近東、非洲、歐洲到美洲，內容涵蓋了神話、宗教、天文學及遺傳學等學術領域。 　　而《地球編年史完全指南》則按照字母順序解釋了近900條名詞，總結並補充橫跨地球編年史系列全七冊的重要知識與觀念，帶你快速看懂複雜的阿努納奇眾神、人類與地域的關係，同時包含西琴博士的特殊及創新觀點，是瀏覽本系列全七冊不可或缺的實用工具。 　　打開地球與人類起源的大門 　　眾神與人們的故事，就是地球與人類的整體歷史 　　-------------------------------

---- 　　《第12個天體：地球編年史第一部》 　　精通楔形文字的撒迦利亞‧西琴博士， 　　以《聖經》故事與蘇美文化、巴比倫泥板的古老文獻提出 　　無可爭辯的文獻證據：關於地球的起源和人類來自外星的祖先 　　看得見證據的《創世記》 　　伊甸園、大洪水以及《聖經》中的故事是史實而非神話 　　《第十二個天體》30週年紀念版， 　　這部啟示性的大師級著作，將永遠改變人類的歷史觀和命運觀。 　　「我寫作的唯一動力和渴望，就是還原《聖經》中的真實身分。」──撒迦利亞‧西琴 　　人類是怎麼出現的？亞當又是按照誰的形象做出來的？ 　　近年來不斷發現的證據與資訊，向我們顯示：一個更先進的外來文明

，曾經居住在我們的星球上。 　　西琴博士畢生致力於人類起源的研究。他精通蘇美楔形文字、希伯來語、阿卡德語和歐洲的各種語言，研究遍及古巴比倫、古埃及、古印度和馬雅文化等領域，並綜合考古、古天文學、東方學與「聖經學」的最新發現，在歷經三十年嚴謹的研究探索，他向世人還原《創世記》的故事是事實而非神話，重新建構了人類的起源和發展的歷程，證明神祕的第十大行星「尼比魯」的存在。他揭露天界間的諸神，從地球進行太空旅行的祕密，以及神以自己的形象創造出人類的歷史。 　　◎ 納菲力姆──來自遙遠外星的淘金者──是如何創造出和他們樣貌相近的地球生物的？ 　　◎ 希臘詞彙中的人類（anthropos）的意思是「總

是仰望的生物」？ 　　◎ 源於古代蘇美的e.ri.du一詞的earth（大地、地球），本意竟是遙遠的家？ 　　◎ 天上的「諸神」，曾在13000年前引發大洪水來毀滅人類嗎？ 　　◎ 當「他們」的星球每3600年靠近地球的時候，發生了什麼事？ 　　◎《聖經》與科學之間，是互相矛盾的嗎？ 　　◎ 在這浩瀚宇宙中，我們真的不是孤獨的嗎？ 　　《地球編年史》的第一部《第十二個天體》，彙集《聖經》故事與蘇美文化、巴比倫泥板的古老文獻，挑戰了現存人類的生命起源論，顛覆了傳統的宇宙觀，也為現代人提供了一個更廣闊的視野。 各界佳評 　　「在所有講述地球起源的書中，這無疑是最重要的一部，它是空前的。」──

《東‧西》雜誌（East-West Magazine） 　　「重量級的學者組合……數千年來，祭司、詩人和科學家都曾努力解釋生命從何而來……現在，一位公認的大師，知名學者，帶著一個最為驚人的理論來到我們面前。」──美國合眾新聞社（United Press International） 　　「刺激……難以置信……激進主義……但你不得不相信」──《圖書館雜誌》（Library Journal） 　　----------------------------------- 　　《通往天國的階梯：地球編年史第二部（全新校譯版）》 　　埃及金字塔、獅身人面像、聖城耶路撒冷…… 　　星際旅者的太空航標

，揭開人類尋找的永生祕密 　　自古人類一直在思考， 　　浩瀚宇宙中最難解的大哉問：生命……以及來世。 　　埃及巨大的吉薩金字塔，原來又被稱為「通往天國的階梯」？ 　　它是法老王進入永生的門戶嗎？ 　　還是星際旅者為了登陸地球所建的通訊基地？ 　　地球上的人類是由「謎之行星」尼比魯的外星淘金者創造出來的，但被當成「原始工人」的人類，卻擅自摘取了「知識之果」，於是被神逐出伊甸園。自此，人類在地球上繁衍，生生不息，但卻失去了永生的恩寵。自古以來，人類一直想掙脫死亡的陰影，渴望有一天能重返伊甸園，或在地球上某個隱祕的角落，尋獲不老的青春之泉。 　　人類，如何才能重返永生的伊甸園，加入諸神的行列

？ 　　 　　西琴博士畢生致力於人類起源的研究，在《通往天國的階梯》中，解答了千古以來的永生之謎。從大量蘇美及近東史詩、埃及金字塔經文、希臘神話、聖經事件等等古老文獻中的線索，抽絲剝繭，揭開了金字塔與法老王永生的祕密，揭露當今埃及考古學的謬誤；帶領讀者，循著獅身人面像的凝視，探尋遠古諸神阿努納奇在地球上的太空站和登陸區。他認為，只有阿努納奇──第十二個天體上的物種，人類的創造者，才真正掌握著永生的權柄。 各界佳評 　　「考察全面，極有說服力……這一次，西琴把目光從蘇美轉向埃及，解開金字塔的謎團，向我們揭露古人建造金字塔的真正目的。」──《圖書館雜誌》（Library Journal） 　

　「這是一本引人入勝的書，極富挑戰和吸引力，非讀不可！ 這是西琴大師充滿熱誠的研究，是繼《第十二個天體》後又一次傑出的表現，令人目不轉睛……他不僅做到了，而且做得很棒。」──《柯克斯書評》（Kirkus Reviews） 　　「令人印象深刻，讓人不得不再次思考宇宙與生命的大哉問。」──美國合眾社（United Press International） 　　「《第十二個天體》揭示一個真相：地球上的人類是由『謎之行星』尼比魯的外星淘金者創造出來的，但被當成『原始工人』的人類卻擅自摘取了『知識之果』，於是被逐出伊甸園。『知識之果』究竟蘊含什麼知識，讓『神』不願人類知道？ 答案正是原始工人自我繁殖

的能力。從此，人類在地球上崛起。而伊甸園還有另一種禁果：『生命之果』。此時，人類最大的夢想就是重返伊甸園，或在地球上某個隱祕的角落尋獲可讓人類永生的青春之泉。《通往天國的階梯》對這個敏感而重大的問題，有著揭開生命和來生的超級答案！不得不信，令人佩服！西琴在這本書裡，繼續他開創性的《地球編年史》奇異旅程。」──《書目雜誌》（Booklist） 　　----------------------------------- 　　《眾神與人類的戰爭：地球編年史第三部（全新校譯版）》 　　眾神曾經親臨戰場，為了地球的統治權而發動戰爭， 　　竟然意外引發了消滅蘇美文明的核爆？ 　　西琴博士以蘇美文獻驗

證《聖經》故事， 　　重現星際眾神主掌下的地球與人類文明變化 　　‧人類的好戰本性，其實源自外星眾神？ 　　尼比魯星的阿努納奇眾神，為了拯救母星球而來到地球淘金，同時也不斷繁衍後代。 　　眾神為了爭奪統治繼承權而亂倫，所造就的複雜血脈關係，又引發一連串的爭權之戰…… 　　以「原始工人」之名被創造出來的人類，自然也被捲入其中…… 　　西琴博士在《眾神與人類的戰爭》中，重塑了當時發生在地球和天國的所有事件，資料來源包括目擊者所紀錄的文獻，而這些故事也被記載在《聖經．創世記》中。書中講述了眾神之間的對抗和野心如何越演越烈，最後失去控制，導致了地球上第一次使用核彈──大約四千年前，一場無意中產生

的巨大災難，毀滅了人類的文明。 　　‧埃及、希臘與印度的神譜，有哪些雷同之處？ 　　‧在大洪水之後，為何地球的農牧業會開始繁榮發展？ 　　‧眾神如何分配地球的領地？為何會引發一次又一次的金字塔大戰？ 　　‧金字塔內部的密室及通道，是為何及如何建造而成的？ 　　‧亞伯拉罕的真實身分及肩負的使命為何？ 　　‧《聖經》裡的所多瑪和蛾摩拉遺址，就在蘇美嗎？ 　　本書將一一解密！ 好評推薦 　　「《地球編年史》繼續其偉大的進程，為我們展開了眾神統治地球時發生的世界大戰，乃至星際大戰。這將是一部最重要，也最受爭議的史詩大作……值得一讀！ 」——《銳評》雜誌（Critical Review） 　　

「大洪水、特洛伊戰爭、罪惡之城所多瑪和蛾摩拉的毀滅……西琴全景式的還原了上古時代諸神與人類共同參與的世界大戰，其真實性令人震撼。」 ——《每日鏡報》（Daily Mirror） 　　「有幾個因素讓西琴的作品與其他相關主題的作品截然不同。首先就是他的語言能力，他不僅精通幾種現代語言，得以在其他學者的作品原文中進行查閱，還熟知古蘇美語、埃及語、希伯來語和其他古代語言。 　　在出版之前，他經歷了三十年的學術研究和實際調查，為此作品賦予了非比尋常的透澈觀點，也對過往的理論進行了靈活的修整。作者對最早期文獻和實物的追尋，也讓書中豐富的圖片和素描成為可能，其中包含大量的石版、石碑、壁畫、陶器、紋章等。

它們貫穿首尾，提供了重要的可見證據……作者並沒有假裝自己解決了困擾研究者近百年的所有問題，但他提供了許多新的線索。」 ——羅斯瑪麗．德克爾（Rosemary Decker），歷史學家和研究者 　　----------------------------------- 　　《失落的國度：地球編年史第四部（全新校譯版）》 　　──尋找中美洲馬雅文化的源頭 　　西琴博士比對中南美洲史前遺蹟與編年史文獻，挖掘出它們在數千年前與蘇美、埃及文明的關聯，包括：抵達美洲的最早移民、馬雅文明與曆法的起源、馬丘比丘的古王朝、安地斯山區的蘇美印記、到中美洲尋找新天地的埃及蛇神…… 　　‧新舊大陸之間，有著五

千年以上的關聯 　　當年，西班牙人來到這片新大陸，卻意外發現此處的文明與舊大陸非常相似，而且瞭解得越深入，這些文明看起來就越像是承襲自古代的近東。到底是如何、何時，又是為什麼會有如此偉大的文明出現在新大陸上？西琴博士認為，一切都是因為地球上確實存在「那些從太空來到地球」的阿努納奇。 　　中南美洲看似孤立的史前文明，其實與這個星球上所有神和人的傳說源於一體。蘇美／西臺文明中的阿達德／特舒蔔，在南美文明中是以印加創造神「維拉科查」的面貌出現；蘇美／埃及文明中的寧吉什西達／圖特，則是中美洲文明中的羽蛇神「魁札爾科亞特爾」。兩者串連起來，則解開了中美洲當地充滿非洲色彩的奧爾梅克文明之謎。 　　‧墨

西哥日月金字塔是埃及吉薩金字塔的翻版？ 　　‧中美洲是流浪者該隱的國度？ 　　‧埃及蛇神是馬雅曆法的傳授者？ 　　‧的的喀喀湖是史前銅錫冶金業的首都？ 　　‧馬丘比丘是傳說中坦普托科王朝的所在地？ 　　‧奧蘭太坦波是阿努納奇的登陸點？ 　　你將在本書找到答案！ 好評推薦 　　「《地球編年史》關注的焦點終於轉移到了美洲……而一切依然如此神奇！」──《燈塔》季刊（The Beacon） 　　「以高度的科學知識，完成對美洲史前文明的探索，令人難忘。」──《科學與宗教新聞》雜誌（Science & Religion News） 　　「有幾個因素讓西琴的作品與其他相關主題的作品截然不同

。首先就是他的語言能力，他不僅精通幾種現代語言，得以在其他學者的作品原文中進行查閱，還熟知古蘇美語、埃及語、希伯來語和其他古代語言。 　　在出版之前，他經歷了三十年的學術研究和實際調查，為此作品賦予了非比尋常的透澈觀點，也對過往的理論進行了靈活的修整。作者對最早期文獻和實物的追尋，也讓書中豐富的圖片和素描成為可能，其中包含大量的石版、石碑、壁畫、陶器、紋章等。它們貫穿首尾，提供了重要的可見證據……作者並沒有假裝自己解決了困擾研究者近百年的所有問題，但他提供了許多新的線索。 」——羅斯瑪麗．德克爾（Rosemary Decker），歷史學家和研究者 　　-------------------

---------------- 　　《當時間開始：地球編年史第五部（全新校譯版）》 　　──人類如何開始測量及計算地球時間？ 　　追溯地球時間與天體時間的緊密關聯 　　這一次，西琴博士挖掘各地史前巨石陣及古神廟的建造史，探查建築朝向與曆法演變的關係，包括：地球時間與天體時間的關聯、巨石陣的天文觀測功能、蘇美王古蒂亞奉神命建造新廟的過程、埃及曆法的轉變、被流放的神與曆法的關係、隨著白羊宮時代到來的改變…… 　　◎為何各地古文明都知道黃道十二宮的概念？ 　　當初，阿努納奇來到地球之後，為了連接神聖時間（尼比魯繞日一圈的三千六百個地球年）和地球時間（地球的一年），將黃道帶劃分為符合太陽系成

員數量的十二宮，設計了天體時間。然而，春分日的日出點位置持續移動，每隔兩千一百六十年，就會從一個黃道宮移進另一個黃道宮。隨著新黃道宮時代一起到來的，是什麼命運的預兆？是幸福或劇變？是地球上舊秩序的終結，還是新秩序的開始？還是沒有任何改變？在地球上，又留下了多少阿努納奇用於觀測日月和其他星體的起落，以測算時間的古老建築物呢？ 　　‧誰是英國史前巨石陣的建造者？ 　　‧美索不達米亞神廟的修建特色為何？ 　　‧蘇美王古蒂亞也設置了巨石陣嗎？　 　　‧中南美洲的古岩畫中藏有天文意涵？ 　　‧中南美洲的圓形觀測臺是誰建造的？ 　　‧埃及曆法曾隨著統治神的轉換而改變嗎？ 　　‧天象變化與地上權力的改變有

關嗎？ 　　這一切的答案，都在本書中！ 好評推薦 　　「在本書中，西琴超越了自己。他緊緊抓住一個令人吃驚的天文單位，將其濃縮在書中，讓我們在極小的篇幅中穿越古今。」──《銳評》（Critical Review） 　　「本書揭示了外星眾神刻寫在石頭上的字跡。」──《阿斯塔拉之聲》（Voice of Astara） 　　「這位飽學之士冷靜、艱苦的工作，再一次造成狂熱的轟動效果。他對古代文獻的解讀真誠而令人信服，具有深厚的意涵，確實是一項顯著的成果。」 ——《伍斯特晚報》（Worcester Evening News） 　　「有幾個因素讓西琴的作品與其他相關主題的作品截然不同。首先就是他

的語言能力，他不僅精通幾種現代語言，得以在其他學者的作品原文中進行查閱，還熟知古蘇美語、埃及語、希伯來語和其他古代語言。 　　在出版之前，他經歷了三十年的學術研究和實際調查，為此作品賦予了非比尋常的透澈觀點，也對過往的理論進行了靈活的修整。作者對最早期文獻和實物的追尋，也讓書中豐富的圖片和素描成為可能，其中包含大量的石版、石碑、壁畫、陶器、紋章等。它們貫穿首尾，提供了重要的可見證據……作者並沒有假裝自己解決了困擾研究者近百年的所有問題，但他提供了許多新的線索。 」——羅斯瑪麗．德克爾（Rosemary Decker），歷史學家和研究者 　　-------------------------

---------- 　　《宇宙密碼：地球編年史第六部（全新校譯版）》 　　──尋找宇宙的共同語言 　　人類的基因裡有著與宇宙的關聯？ 　　在本書中，西琴博士回溯蘇美的古老文獻與傳說，述說神的天命與半神的命運之差異、死亡與復活的故事，同時探究人類基因的來源、字母表的誕生過程、解開《聖經》之密碼的關鍵、聖經先知的預言與史實的對照、耶路撒冷特殊的命運，以及古代近東各國興衰起伏之命運的源頭。 　　◎揭開古文獻裡隱藏的密碼、神祕數字和預言 　　西琴博士將遺傳學的最新進展，應用到幾千年前的經文中，證明人類不僅在地球上進化，也是「星星之子」，是宇宙生命準則的產物，也受其約束。 　　他提出一種革命性

的理論，認為阿努納奇運用「生物－數字－字母」代碼，來為祕密知識編碼。阿努納奇將這些知識傳授給以諾等被選中的少數人士，並由這些人來創建科學資料的儲存庫，在適當的時候授予人類。這些資料也構成了預言的基礎。西琴博士在預定的天命與各種可選擇的命運之間的微妙平衡中，確定了天體和地球事務的轉折點。他揭露了預言的奧祕，並掀開長期掩蓋了歷史真相的那些誤解迷霧，同時揭示將人類與宇宙連結起來的「主要密碼」。 　　書中重申《創世記》及其來源的《聖經》記述的完整性，以及蘇美的《創世史詩》對「生命種子」起源的描述，確認了古代蘇美宇宙學家們的斷言：從尼比魯星帶到太陽系的生命種子，實際上是在天體碰撞時期植入地球的。因而，

我們（那個種子的產品）是宇宙密碼的一部分。 　　本書最突出的發現之一是，由二十二個希伯來字母所組成的字母表，是在模仿人類的二十二對染色體。此外，希伯來文字透過模仿組成蛋白質的三個核酸，創造出由三個字母組成的動詞結構設計。這終將讓我們明白，那些「創造」我們的神，只是從另一個空間來的、使我們和宇宙得以連結的信使。 　　‧蘇美王吉爾伽美什為何無法獲得永生？ 　　‧命運與黃道星宮有何關聯？ 　　‧木乃伊的製法真的源自埃及嗎？ 　　‧源自父系和母系的人類基因，各有什麼重要性？ 　　‧希伯來字母表是在模仿人類的二十二對染色體？ 　　‧《聖經》裡的關鍵密碼其實是數字？ 　　‧亞伯拉罕與馬杜克的命運在哈蘭

城交錯？ 　　‧耶路撒冷最初是眾神的登陸點？ 　　本書將揭開所有的祕辛！ 好評推薦 　　「本書內容經過充分研究且具說服力……西琴為本書帶來了少見的邏輯和學術知識……他展示了既有理論中的缺陷，並揭露了一些古老的騙局。」──《圖書館雜誌》（library Journal） 　　「《地球編年史》揭示的古老密義，在第六部中得到了新的解答：宇宙的真相就藏在我們自身的DNA之中！本書再次證明，西琴有通天徹地的能力。 」──《書目雜誌》（Booklist） 　　「西琴的研究精深，證據充分……在學識方面，他猶如眾多著名作家背景中閃亮的明星。 」——《紐約城市論壇》（New York City Tri

bune） 　　「有幾個因素讓西琴的作品與其他相關主題的作品截然不同。首先就是他的語言能力，他不僅精通幾種現代語言，得以在其他學者的作品原文中進行查閱，還熟知古蘇美語、埃及語、希伯來語和其他古代語言。 　　在出版之前，他經歷了三十年的學術研究和實際調查，為此作品賦予了非比尋常的透澈觀點，也對過往的理論進行了靈活的修整。作者對最早期文獻和實物的追尋，也讓書中豐富的圖片和素描成為可能，其中包含大量的石版、石碑、壁畫、陶器、紋章等。它們貫穿首尾，提供了重要的可見證據……作者並沒有假裝自己解決了困擾研究者近百年的所有問題，但他提供了許多新的線索。 」——羅斯瑪麗．德克爾（Rosemary Deck

er），歷史學家和研究者 　　----------------------------------- 　　《完結日‧善惡大決戰與回歸的預言：地球編年史第七部（全新校譯版）》 　　撼動人心的最終章！ 　　《地球編年史系列》第七部 　　－－完結日從何時開始計時？又落在哪一天呢？ 　　串聯前6部精要內容，加上30年的廣泛研究，解開所有懸而未決的謎團 　　以神之名義的宗教戰爭、以色列人出埃及的真相、 　　尼比魯星與阿努納奇眾神的回歸、主之日與午時的黑暗、火星照片與火衛一事件…… 　　◎未來的祕密，根植於過去 　　四千年前，近東地區目擊了神和他的兒子所許諾的人間天堂；三千多年前，埃及的國王與人民

渴求一個彌賽亞時間（messianic time）；兩千年前，猶大的人們想知道救世主是否會出現；直到今天，我們仍然為這些謎團所困惑。預言會成真嗎？ 　　在本書中，西琴博士將處理這些疑問，解答古代的謎團，說明十字架、雙魚宮和聖杯等象徵物的起源與意義；描繪太空站相關地點在歷史事件中所扮演的角色，並呈現為什麼過去、現在和將來都正好彙聚到耶路撒冷這個「天地紐帶」（Bond Heaven- Earth）之地。歷史本身在重演嗎？是否一切都被彌賽亞時鐘（Messianic Clock）所指引？ 　　三百多年前，知名的艾薩克‧牛頓（Isaac Newton）爵士闡明了天體運動的祕密，也寫過關於《舊約‧但以

理書》和《新約‧啟示錄》的論文。最近人們發現了牛頓對於完結日（末日）的計算手稿，本書也將分析這份資料。 　　‧以色列子民留在埃及的原因為何？ 　　‧加喜特王朝的十字符號代表什麼？ 　　‧古代的星盤裡記錄了特殊的日食事件？ 　　‧納斯卡線是眾神離開地球時留下的痕跡？ 　　‧亞歷山大與埃及的阿蒙神是父子關係？ 　　‧達文西畫作〈最後的晚餐〉裡藏了什麼祕密？ 　　‧尼比魯星的軌道週期已經改變了？ 　　一切終將真相大白！ 好評推薦 　　「讓人翹首以盼的撒迦利亞‧西琴經典啟示系列的最終卷！在這部花費了三十多年研究而得來的傑作中，西琴展示了「過去即是未來」這一靈性觀點引人注目的新證據：人類和地球，

屬於一個早已決定好的週期性天體時間。一個偉大的循環即將來臨……」──《科克斯書評》（Kirkus Reviews） 　 　　「本書反映了最高水準的科學知識。」──《科學與宗教新聞》（Science & Religion News） 　　「幾千年來，祭司、詩人和科學家一直試圖解釋人類是如何被創造的。現在，一個公認的學者提出了最令人驚訝的理論。」──美國合眾新聞社（United Press International） 　　「自從撒迦利亞‧西琴出版《第12個天體》一書已有三十多年，該書使得蘇美文明和關於阿努納奇人的記載重新復活。這些天外來客塑造了人類，並給予人類文明和宗教信仰。在這本終

結之書裡，西琴向人們展示了禁錮於「開端」中的「完結」，一旦當你瞭解這個「開端」，就有可能預知「未來」。」──《圖書館雜誌》（Library Journal） 　　----------------------------------- 　　《地球編年史完全指南：從A到Z，讓你秒懂外星文明與人類祖先歷史關鍵元素》 　　眾神與人們的故事，就是地球與人類的整體歷史 　　近900條名詞解釋，打開地球與人類起源的大門 　　總結並補充橫跨地球編年史系列全七冊的重要知識與觀念 　　帶你快速看懂複雜的阿努納奇眾神、人類與地域的關係 　　在地球編年史系列中，撒迦利亞‧西琴博士收集了大量有關人類古代文明的資料

，地域範圍從近東、非洲、歐洲到美洲，內容則涵蓋了神話、宗教、天文學及遺傳學等學術領域。 　　本書按照字母順序解釋重要名詞，同時包含西琴博士的特殊及創新觀點，亦列出相關詞條，是瀏覽本系列全七冊的實用工具。 　　包括：阿努納奇的眾神和半神；古代近東的蘇美、巴比倫、亞述，以及非洲埃及、中南美洲的文明與王權；《聖經》中的族長、先知和重要事件；希臘、羅馬與印度的神話，太陽系、黃道帶、考古遺址、重要文獻…… 　　◎精彩詞條 　　Abraham 亞伯拉罕、Adad 阿達德、Adam 亞當、Ages 時代、Akkad 阿卡德、Anunnaki 阿努納奇、Ashurbanipal 亞述巴尼帕、Assyri

a 亞述、Ba’albek 巴勒貝克、Babylon 巴比倫、Bronze 青銅、Calendars 曆法、Canaan迦南、Clay Tablets 泥版、Copper 銅、Creation Tales 創世故事、Daniel 但以理、David 大衛、Day of the Lord 主之日、Dead Sea Scrolls 死海古卷、Deluge 大洪水、E.a 艾、El 伊爾、En.lil 恩利爾、Exodus 出埃及、Ezekiel 以西結、Gilgal Repha’im 基列利乏音、Gilgamesh 吉爾伽美什、Gold 黃金、Great Pyramid of Giza 吉薩大金字

塔、Harran 哈蘭、Hittites 西臺人、In.anna 伊南娜、Inca 印加、Isaiah 以賽亞、Jacob 雅各、Jerusalem 耶路撒冷、Jesus 耶穌、Mar.duk 馬杜克、Mars 火星、Megalithic Structures 巨石結構、Metallurgy 冶金、Moon 月球、Moses摩西、Nebuchadnezzar II 尼布甲尼撒二世、Nefilim 納菲力姆、Nibiru 尼比魯、Ninurta 尼努爾塔、Nippur 尼普爾、Nuclear Weapons 核武器、Olmecs 奧爾梅克人、Prophets 先知、Puma Punku 普瑪彭古

、Pyramids 金字塔、Rome羅馬、Seafaring 航海、Serpent 大蛇、Sinai 西奈、Sphinx 獅身人面像、Sumer 蘇美、Temple 神廟、Thoth 圖特、Tiahuanacu 蒂亞瓦納科、Tin 錫、Tower of Babel 巴別塔、Ur 烏爾、Uranus 天王星、Viracocha 維拉科查、Writing 書寫、Yahweh 耶和華、Ziggurat 廟塔、Zodiac 黃道帶  

迪卡儂燈串進入發燒排行的影片

基於TRIZ理論於商業模式演化趨勢線之建構與探討

為了解決迪卡儂燈串的問題，作者謝春勇 這樣論述：

趨勢是指一連串事件，它們雖然發生在不同的領域，但是彼此間不僅有先後關聯，而且會往相同的方向發展。演化趨勢 (Trends of Evolution) 是系統化創新方法萃思 (TRIZ) 裡其中一項問題解決工具，演化趨勢除了能更有效協助問題的解決，還可以針對系統未來的演化做預測。萃思(TRIZ) 理論是俄羅斯人阿奇舒勒(Genrich Altshuller)研究超過二十萬件以上的專利，歸納出的一套系統化的創新方法。Altshuller認為產品及其技術發展是遵循著一定的客觀規律，技術變革的過程是有規律可循的。掌握其中的規律，就能主動的預測未來的發展。邁入21世紀，現今的產品與服務模式日新

月異，出現許多新的演化趨勢。本研究整理其他學者所提出的趨勢線，並觀察現今的一些案例，根據案例的分析，歸納出未曾出現的過新興趨勢線；再以台灣連鎖便利店為研究對象，運用本研究所發現的新趨勢線，建議可行的營運構想。

極光汽門摺遠的聲納

為了解決迪卡儂燈串的問題，作者葉雨南 這樣論述：

　　喚醒極光的235首詩 　　葉雨南以傾斜找尋，品味極光的—第六本詩集 　　用玫瑰花的刺穿過情書，因為太甜的秘密會蛀牙，只能吻出一道極光，耀眼奪目而轉瞬溶化。 　　如果每一段記憶都充斥著眼淚、都讓我們付清了光陰，你還願意踏出那一步嗎？ 　　＜一封全是錯字的情書刺入心事＞ 　　我只會寫著全是錯字的情書像催眠／刺入兩個人的心事慢慢騰空／我現在正在種我們以後的房間／是一封一封情書建構的基底／但這封情書是錯的／一滴眼淚就能讓妳的眼神溫暖的／倒榻 　　年輕詩人葉雨南，把濃厚的情感，化為一首首綿密的詩文，用他獨特的想像緩慢地掀起漫漫時光的一角。在他的詩裡，每個傷心的人，都彷彿看見自己的故事，每個有故

事的人，彷彿都在這裡凝視了繁榮。可以當作極光來凝視、也可以當作愛情與聲納的圖鑑，在風雨中補給自我的前往。 　　＜犧牲短打的時代，失落感是愛＞ 　　啄木鳥在你我的背上刺青／我們無法奪取的坑洞是線路的落點／櫻花和菊花試著靠近盡頭的甜度／流滿淚水的旅行袋迅速撿起了宇宙／「那只是冬天才有的犧牲短打推開彼此就能化解憂傷」 　　＜靠親吻讓游泳有辦法前進，只是燈光太暗＞ 　　天國有一萬隻水母在無毒的刺著永夜／妳無法換氣風沙吹走了呼吸／有個曾經愛過的人溺水在這裡／那就靠著親吻讓游泳可以前進好嗎？／我會帶著妳到沙漠讓水母跟仙人掌交換刺／讓仙人掌掉進最深的海開始學會重新／悲傷 　　跟著葉雨南找到的矜持與極光

，到訪一個全新的國度『極光汽門摺遠的聲納』練習吐納吧！ 　　一起進入人心、渴望與流浪，而我們順著他的詩與遠方，感受愛與不愛的餘溫，就再也不需要為了世界和氣候迷路了。   作者簡介 葉雨南 　　本名葉彥儂，1995年出生，好沙漠的仰角。一直相信自己擁有的第二顆心臟是詩在閃電和雷電間循環的一朵不斷開花的燈。漸漸的認為慈悲是一隻飛行的恐龍在鏡子前看到一塊豬血糕的笑話。喜愛豬血糕的純粹，如果豬血糕可以拍成一部電影不知道世界會不會更有亮度。希望世界不要有身高、希望嬰兒直到老去每天都抱著一盞燈入睡。想要在一個下雪的天氣看一隻燕子那樣和煦的用自己的極光築巢。 　　曾獲2012好詩大家寫青少年組佳作

、2014打狗鳳邑文學獎新詩評審獎、第五屆桐花文學獎新詩佳作、第三屆瀚邦文學獎大眾組新詩第三名、106年苗栗縣第20屆夢花文學獎新詩優選、2017年南投縣玉山文學獎新詩佳作、2018年臺中文學獎新詩佳作。2014年5月出版詩集《真空的夢》、2015年10月出版詩集《雨傘懷孕》、2016年7月出版詩集《我沒有名字只有末日》、2017年七月出版詩集《懸崖邊的舞者》、2018年十月出版詩集《倒著說晚安》。繼續探詢最亮的薰衣草蠟燭是否可以矜持的飛過一首歌的肩膀。   ｛月亮放牧磁鐵一｝﹉吸音花   回甘 ☆ 像一塊夜晚無法脆弱的豆腐—給陳奕迅《穩穩的幸福》 一家咖啡店的名字叫我愛你 我們寧願在夜晚

的雨中易碎—給記憶中的太陽餅 妳衝過的浪像我迴盪溫室的血—給茄子蛋《浪流連》 截肢妳的吻 ☆ 緊抱器 即使我們是一隻壁虎也要前進—給茄子蛋《浪子回頭》 ☆ 放射鏡偶像學 這世界上不會有人死亡就像不能去像—給白安《我們的時代》 我姓我我相信我我獲得我我尚未我我只能是哭聲強化那柔軟的我或者別人眼中的我是我的我的我的鑽戒或一顆蘋果輕輕地看到一個我像他們在象牙塔裡面找到了我    妳像一個最冷最冷的笑話我出來就會溶解    一台販賣會痛的吻的販賣機 撿來的回憶—致澎湖古厝模型師蔡樹木 五月二日分手節 ☆ 那場戰爭中有人因為親吻而死去 造神 新圓周率二十四點四的終於 拉斷一百把小提琴就自由了 我是欣賞你

的粉絲不要把我川燙 吳權 妳的星座是皺紋座 半導體 步廊慢慢地探出時光—記1949年成立的榮興商店 ★ 崩塔娜斯拉，默劇般的告白 一個女人在阿斯伽迪亞生下長有牆壁的孩子 嗯的感恩嗯的思索 她的死因是不知道一加一等於零   送妳一顆有籽的月亮已經深邃   ｛刺青擁抱海岸二｝﹉緩如真理   一個檳榔大亨吞吐雨傘 一封全是錯字的情書刺入心事 愛人保證書三天後沉入火中 淹沒的真理是遠方—給艾怡良《我不知道愛是什麼》   鐵製牛肉麵 妳的吻推拿了碎裂的玻璃 在妳的蛀牙裡擁抱 他們說刺青是花的碑石        我愛妳正確的學名是在遠方消失        死亡像忘記怎麼親吻 近視相對論 站在鋼索上施放不消

失的煙火—給安懂《我不離開》 ☆ 固定在每天晚上十二點放煙火的烤肉店 把妳的樣子刺在海上 在一顆包子裡塞滿我愛妳 ☆ 死在溫室的一顆石頭 星期二我們就要撐起單槓扯壞它的悲傷 我們汲取的曲棍球料理 ☆ 候爾蘭福的三角函數 會算命的人算得到今天有幾滴雨嗎 最酸的吻讓我們駝背 蓋一座車站給妳流浪 椅以已以倚已苡以蟻佁已如果所有的鏡子之壁 在水裡閉氣一天的妳 那件衣服的指紋像妳畏寒的梯 為妳的吻取一個很冷的名字 僅給更緊的窗一個美名讓它要是他 洋芋片蛤蠣洞悉哭聲的電磁波 布丁文   ｛骰子覺醒琉璃三｝﹉醬油的緊抱   明天開始一天二十五個小時妳還忍得住貧困嗎 星期五的啤酒都因為渴望比較酸     他吃

了一塊排骨他只是吃了一塊排骨他只是因為想要把世界都排成了骨 冷氣機漏水的聲音像我愛妳 ☆ 五十個英文字母在告白 夏天吹冷氣只不過是要你回到冬天被蚊子叮咬 上緊了二手菸發條—悼一個橡皮擦的反芻 游泳到阿姆斯特丹只差換氣 髒髒包漸漸的乾淨彷彿我們像是吃了麻辣鍋接連煽動平頭 一個只有娃娃機的國家不畏懼死亡    月亮的籽挖出來是礦 如果我的愛人是隱翅蟲 我們在雨中刮痧 每個人都用吻來買賣一切 妳的肺是郵筒我只能擁抱 剖開一顆西瓜放入一件外套 涼麵人 ★ 嗨與殘骸的一些襖襖再見 嬰兒以為婚姻是一百公尺十二秒二零 鐵頭功蠟燭 瘦肉之日乾而尬 留妳一人在拖吊場飄浮 一個偵探在喝酒時發現自己的無知 月亮的的

的的如和果 我沒見過妳但一起霧我就會愛妳 我愛妳像賓果遊戲 雨水計算機 ★ 摔跤選手的戀愛沉在海底 在高樓外層擦窗戶的女人找不到出口 雙面流星，百般竊意 縫紉機粥   ｛燈塔水母飛行四｝﹉防淚軟體   沒有肺的人才能對著鏡子抽菸 只有在七夕不能說我愛妳 我們開發一種溫和又如此甜美的鹽酸好嗎？ ★ 在海底舉行的婚禮 一個禮拜一天愚人節 她身上的刺青像一把剪刀輕輕剪斷安全島上一個人顧慮安全的捉迷藏藏在進化論的生肖讓最深的河生效我們看到那鯨魚的擱淺依然柔軟的勾芡一幅她畫出陌生的籠子燙平旅人的咳波瀾了骨牌潛水艇駕駛技巧刺在背上的紅綠燈回聲  你咳拉絲的倦養   初戀是溫開水在夜晚傾斜 妳會迷路是因為路

在迷妳 ☆ 妳的身上刻著我的電話號碼只有這樣才會聽見風聲 吞下一兆個我愛妳依然土質流失 妳在娃娃機裡行光合作用 用一把刀縫合妳愛人的傷口 炸而化之的夢境水母漂浮於儒 他的父親職業是幫人挑魚刺卻告訴那些人偶爾還是要長滿傾斜的刺 ★ 水中布袋戲掌聲淺入插座觸電一幅油畫資深的拖把團員三角形的固執從容布幕拓展水泥凝固後一個無法看清世界的人那心房的蒸氣  半夜三點剪頭髮、只有風聲在直徑以上 在亞馬遜生活的戀人練習淋雨 記憶只有三十分鐘的金魚矜持的想看永遠記得他人的海 酒做的電梯 靠親吻讓游泳有辦法前進，只是燈光太暗 颱風天在高速公路擁抱 鴨肉鵝肉贅肉燈塔肉  像是舞者腹中生髮的鋼琴  油豆腐唱盤 ☆ 迷

路的菸在伸出螢火蟲的肺 為了寫下妳的名字我爬了三座山    ｛萵苣擺盤如傘五｝﹉回音逆行    從來沒做過夢的人喝了一碗湯 愛的念法是下雨天浪漫的滑倒 我愛妳是綱目中毒素較強的堅韌 一百五十歲當天的生日蛋糕滲透了鐵鏽的殘渣 人是入入是簷 心肌梗塞的年代風聲不斷 妳在摩天輪的座位上放了一個充滿漩渦的吻 爾塌琉璃像淡過水晶燈的斑馬 板塊中的百合花淹沒岩壁 ● 有一種行業叫做幫人在泡麵裡插上玫瑰花 我與父親在冰島吃一鍋馬鈴薯燉肉但我們都看不見彼此只看見自己的多餘還有那麼多時間保有溫度的繩索   抬痣遠 知心如果能那麼的芝心也許一件T恤 寅華如腐家居醋 他們把說謊視為人類的本能 有些帶刺的晚安削薄 那

台鋼琴彈得出咖啡的聲音 取代吸管的方式是把人顛倒過來 輕易發電固態液態決明子 請停止努力就算古蹟向你接近 花生和水果在人體和拼圖的反芻定向   風箏拉著變壓器一顆星褪色 ☆ 妳敲破十盞燈寬恕瀑布的漆黑  妳的眼淚是紙類我撕成一道光線    ｛高貴的予啜泣六｝﹉慢速節   風吹過一盞燈的高雅—鹿港糕餅街 豪雨特報發佈：流血的人小心淋濕 哭出妳的擁抱打結 破相的海 早上才有的夜市 高寒顫 清澈的痰在雨中劃開 癒合苞公路 變色龍幫人類挑魚刺  象群的蜘蛛網心態 買一個郵筒回來悼念 貝洛得一挽螺絲開花的星期日啤酒肚都已經汽水狀 初回如道 ●○ 鹹酥雞女孩沉入海底 已經脫節但水泥還是要那麼乾的擁抱 親吻

子彈的人留下空心 用洗髮精製作一幅世界地圖 卡通應該在每天晚上十二點給充滿墜落的人觀看 打光照常舞會中無法會面如琵琶  吃根辣椒發財 其實自負是穿錯衣服的河 菸味炸雞，年輪的浪費 爬了九層塔那人闖入露珠 波羅的標準時間皇褪黑框履帶中中想 動物煙火學 蝶式霏瓣   ｛頭髮堆疊靜謐七｝﹉禁止努力   別學會努力那只是肋骨不停斷裂而已 ★ 一天要切兩百顆西瓜的他渴望寒冷 用一塊牛奶餅乾寫書法 ☆ 破音的我愛妳震碎圍籬 每天剪一根頭髮祈禱世界 ★ 鱷魚掉進郵筒因為太過乾淨 那支全壘打擊中了百合花 河豚在一朵蓮花上中毒 龍舌蘭電鑽 一隻孔雀在濕滑的雨中灌籃 小丑拋著五顆月亮卻只在自己的背面找到一顆 沾光

—（術） 在妳眼裡借了一本書就回神 負荷式蘿蔔胰島素像愛過於超重 害怕世界不再販賣衛生紙我們用火擦拭 剪刀石頭不鮪魚肚小蠻腰型路障紅綠燈起霧我們你們他們承認南部中部踮步想要開一間只賣海浪的店但剪刀太像布石頭越過鮪魚開礦的夜 哭泣含有維他命E但是我們都忘了 ★ 嬰兒像摩天輪留下悲傷脫氧 和者惑者思慕者虱目魚者 羊閃了傘後陽傘崩解 水龍頭像是削開的鳳梨我們不至於膚淺 只要達到一定門檻體內都會撕裂 熨斗鐵路輕浮如鼓   犧牲短打的時代，失落感是愛   ｛面目海嘯光臨八｝﹉長繭去放晴   每年都有人在討論在哪裡發現了外星人彷彿體內那顆星也那麼像人 為什麼雞肉要做冷盤的？ —★ 七月一日是薑絲炒大腸日

創造世界的規則是不創造世界 十七月一日十七月二日十七月三日牙刷彎曲的幅度已經接近到了火星 一位木雕師傅的晚年 心包經拉鍊你我 哭聲有豬的味道—新竹豬屠埤 兩個胃的女人重疊心願 我煮的那碗泡麵剛剛我在上面衝浪只要浪傾斜就更能脆弱 烽火之外妳有流星—記尼姑山遍地徘徊 不願意被擁抱的嬰兒 讚美與責備中間只是一個松露 霧在你眼裡擁抱 缺氧節 尜愛之人 ★ 阿斯巴甜 P型磁鐵的喜馬拉雅Y 月亮消化太陽世界咬痕還有岸上  一些塞內加爾的燕削尖幾幅畫   ｛妳人還在樂句九｝﹉極光情書膨脹遠近   請妳明白淋雨的人就會近視 溫泉裡釣魚阿啼拉飽 反鎖之後妳敢吃臭豆腐了 除夕險，好來羊群放鴿 花黑盆後我們的臨盆像

賞櫻 一個只會把情書變不見的魔術師害怕夜晚 火中的水母正在開花 ★ 六月三十號的早餐是血流不止後的我愛妳 ★ 六月二十五日有人發明了記憶復原術 星期一的插電面具像半熟的山脈烤雞 週末最後一碗粥的末端蛇爬過 是與不是的是都是是是在包裝是的誠實的纜車是準則的是 當梅花三大過紅心二妳託付獨木舟凝聚 因為愛吃素的人類不知道素是不存在的環境心臟擴音器年輪流星的匯率珠算的齒縫素的實現跨界的預言美食的小丑它在大馬路的勾芡下串升氣球的鐵軌龜裂的點滴蠟燭如三角鐵的針線蔬果的放射線聽筒迴路蕩氣外太空的藍莓環 冷氣水煮蛋燻梳船桅的圓嵐    如果世界沒有文字牆壁照射的光會更亮 月亮挖了一個洞放進一億個不沾鍋蜿蜒 

萊卡棉起火時我們不厭倦 送報紙的人看日落晃動 衣服加點辣比較好吃 妳人 ☆ 實話節 麵包與面子的正負說 歐德的一生驢子和火驢的踮高 保齡球的相愛模式   序 詩的汽門重疊光合作用舒緩日落 　　日記完整的用淚水包了一顆水餃，那心事的餡是不是繼續繞著時針的肩膀呢？ 　　詩不是日記、詩不是白開水的遍佈：詩如果知道自己是日記或許會充滿疑問。要瞭解詩的汽門？有人思考過嗎？為什麼鱷魚要待在沼澤而不是待在星空？在善意的世界裡詩是指紋的聲納，假設詩的指紋辨識了流星的下墜前途與後途都像三合院和商業大樓的菱形月亮。鱷魚能夠體會善惡的軸心，他們（時代）最好扎實的思考一隻鱷魚為什麼願意在沼澤。因為鱷魚懂得珍

惜、因為鱷魚瞭解詩與自尊的磨合。人類應該懂得用量角器量出道德和日落的爭辯，但馬路就黏著劑著一隻鳥的翅膀一顆蘋果的氧化。 　　有沒有哪個時期可以看到用詩做成的板金當然是非常有可能的，都有人願意相信一隻螞蟻能夠唱歌了，用詩做成的板金也只是一個自我扳起黑洞的光束（存在）但三合院是詩、商業大樓是故事，日記被汽門的蒸氣掩飾了一顆鳳梨的酸澀；現在可能是低個頭就有夢想的時代往往頭抬得高的都還在某個有著最輕盈的角落拉上孤獨的拉鍊，但拉鍊人類也要欣賞它變遷的材質、顏色、自我的凝視；或許因為驚訝了近年來終於探尋到宇宙擁有自己的心跳對自我的言深，想起了自己孩童時的某個傍晚曾在那處都是混濁黑泥土的地方，因為稚氣和無

知徒手拿鏟子想要拼命地挖著土，希望能挖出金色泥土當時覺得那黑泥土裡面一定有一個全新的名詞叫『自由』，因為自由就是心跳宇宙也有屬於它自我的心跳，但發現一切都只是一顆沒有數字的骰子，那樣緩慢的像著一隻鱷魚踩在一本日記上凝視日落的恍神。 　　酒是什麼味道的呢？人類只追逐酒的味道卻沒有讓日記可以得到它自己的味道。但卻日日記得刷牙日日忘記洗臉；某個時針削薄燈火的夜晚，記得那次颱風天我在車子的後座想著落石的凝視（我去的地方有自我和消波塊的純粹）一個品德像一封信把我的未來寧靜地寄到了一盞燈的下方，請讓我繼續秘密，不說出當時要去的地方的地點和事物，只是一個柔軟的豁達、只是一個日光燈底下像一顆聽著宇宙心跳的堅

強，因為那是汽門和人心對善意唯一這樣磁磚的堆疊，一直線就這樣蜿蜒到一隻鴿子飛出黑夜的瞬間，那是道德推進汽門的語句啊！ 　　世界還是把雨下得那麼像斷掉尾巴的壁虎，而我這本詩集是願意相信壁虎對待著真愛的。第六本詩集（是不是不說了？）應該要說這是低頭和抬頭之間的第六本詩集了；我晚許歌的奔馳所以這次詩集裡收錄了在音符世界中感受了流浪、人心、沒有準心的愛，收錄了聽完這些歌對他們和她們的一點小小飛行的流淌或許也是心裡得到全新在黑夜下可以那樣歡愉的恍神如字句的墜子；但流浪的孩子要在哪裡回頭？我們對時代的四分音符究竟要如何去渴望呢？ 　　許久不談自己的詩，這次想談著詩集裡的《五月二日分手節》可能因為想通了

人類的手其實都不會連在一起這個意境。對於每年的五月二日我沒有記憶、沒有熱氣和冷空氣摩擦的旋律，但我記得飢餓、記得飢餓後的淚水，記憶跟飢餓一定都是分開的，如同關燈後地平線依然油膩如：『五月二日每個人都會長一個悲傷的牙齒○五月二日每個人都會走一段起伏的山崖○這天必須接受蛀牙、接受影子走失○』，而詩集裡的『回甘』是我終於相信了一群願意把心靈放在山脈的眼睛的人們，他們不是因為孤獨才奏樂、他們不是因為疲乏才奏樂，而是找到了：『每次演奏一群鳥都會煽動沉默○每次專注數盞燈都會開啟天亮○生命中的八個音在即將裝進夢境裡揉捏○記憶不要剩得太多○只剩下文化與傳統○終究還是回得到最乾淨的心臟，可能有人會說心臟只是呼吸

的第二人稱，但五月二日看見的回甘都像看見那長回尾巴的壁虎在我芒草的夢和現實中又慢慢地斷成了一片開著玫瑰的沙洲。我相信夢想是不會作夢的人類才需要摩擦的心型汽門，去過幾次沙漠嗎？如果還相信沙漠就讓一首又一首的詩承載著風聲的方向盤輕輕地轉成了一個不需要迷路的迷宮。 　　檢視第六本詩集的某個晚間七點左右海浪擁抱的當下，我突然想到日記應該要塗上一顆黑洞才有它唯一的心跳聲。就像這世界上或許還是有著夜行的臭鼬，慢慢地穿越了一顆花生、一首詩、一輛只有半個汽門的跑車，如果有人發現了，要不要從漆黑的盤子上輕輕地剝開一顆蛋然後擁抱那一切蛋黃柔軟的碎裂呢？ 　　詩要行駛的快還是慢？這是英雄和凡人共同譜曲的問題。

　　『六』這個數字代表著極光、『六』這個數字代表著和平：詩的汽門還要運轉嗎？會的，即使壁虎還那麼地緩慢、即使希望還在半途拋錨，但一百零八條極光一直都在轉述著心臟碰撞了鼓聲的美好徬徨。汽門需要重疊、善惡需要分類，走得夠遠了嗎？還不夠的。如果還不夠遠就觸碰著詩的汽門，找到南方一個二十四小時都下雨的鄉村，點燃一盞沒有傷痕沒有樹木生長沒有空氣流動的燈，讓那盞燈前進到夢中的聲納再因為愛的因果踏在極光那一條線上。 　　詩真的需要一個家嗎？我想世界末日、低頭的人不再抬頭、貓頭鷹終於不在白天沉睡，這些都矜持的產生之後，我還是想告訴你或妳：『一顆心要變成了文字必須看見霧中的意義，所以就算極光被黑洞啃食，五月

二日的雨還有可以指紋辨識孤獨的能力，詩需要家、詩需要有門的家、詩需要有愛的家』。如果你還沒去過沙漠誠摯歡迎前來一個全新的國度『極光汽門摺遠的聲納』不用左轉右轉也不用地址，只要有願意像聲波一樣的冒險精神，汽門重疊就是愛著一塊拼圖健壯地在風雨中種了一朵玫瑰，把拔開來的刺全部都當成極光照映夜晚的詩，讓汽門行光合作用舒緩日落也有的寒冷不那樣完整的讀著自我側面最像潮水的餘溫，撐開有傷痕的傘讓陽光抹滅。   妳衝過的浪像我迴盪溫室的血—給茄子蛋《浪流連》 流血了嗎？順著夢的直升機在溫室擁抱彩色的茄子 妳的傷是輕微的帶有風雨的餘震只有我的無知有待包紮 把一支有遠見的傘撕成一道一道帶有疤痕的閃電 我們吃的

那顆蛋剩下浪流過的那朵願意承受谷底的蓮 「氣象說：明日大浪，留下來凝視傷口的人請在胸膛別一朵蓮花」 妳說：青春是臭豆腐、腦海是茄子疼惜的蛋 我可能想說：流了那些血就不會再憶起風雨的擱淺 我胸膛別的那朵蓮花彷彿一個被稱為流浪的節日 那一天我們流下八百萬滴血輕輕地綻放一台鋼琴的探望 「九月是流浪節我們的耳朵長出茄子孵育的溫泉蛋」 讓孤獨衝破我們的肋骨彷彿還未上岸的人已經費時上岸 「氣象預報暫停一周：因為浪留戀的只剩下化石和遙遠」 妳的身上有著茄子的含苞我把自己折成害怕漩渦的牡丹與閃電 稻米發芽了搖錢樹開花了稻米為我們的血一一的綑綁 「我們在蒸氣室流下眼淚彷彿是浪在輪迴風聲和雨聲的虛偽」 一條藏有天

燈的吐司輕輕地掩飾了牆壁內側的心事 還有兩滴血需要流下和留下：流下比留下容易 有疤痕的閃電在一條棉被裡扭曲一個虔誠的窗信 一顆像海嘯的花生剛剛才淹過我的嘴唇 「氣象說：明日的茄子在岸上欣賞溫度絕佳合適」 我們吃過的那顆蛋輕輕地露出一條茄子的感嘆 我們已無血可流那就拼命用自己的遠方延展成慈祥的傷口 「一個承受告別的人把他的皺紋送給我們的凝視」 鯨魚在一顆充滿理想的茄子上攀岩。 茄子長出了最堅硬的尾巴卻願意放下世界的艱澀 「晚上十二點的氣象說：此刻衝過的浪是遠超過愛的溫度 如果岸上的戀人還需要凝視請在自己的喉嚨裝上美好的茄子」 但我們找到了足以懷念著胚胎的那一滴沾滿風雨的血 「天使被浪衝走了、未來

被浪流下了：妳衝過的浪像我迴盪溫室的血 不會再受任何的傷因為妳身上的血傾斜地沖刷我胸膛的屋簷」 流浪的節日那盞燈周圍的蓮花只能壟罩一顆隕石和我們結痂的浪 「挖開心裡沉睡的酒扔進洗衣機妳就緩慢地衝過我只能閉上一隻眼的徬徨」 一台販賣會痛的吻的販賣機 「只要十元就能和一個戀人分手」 「要選哪個吻呢？喜歡悲傷的吻 喜歡離別的吻、喜歡擁抱他人的吻 喜歡像被遛狗的吻、喜歡忘記自己的吻」 「要選擇之前得先敲碎自己的畢生願望」

亞洲現代散文的中國圖象(1949-1999)

為了解決迪卡儂燈串的問題，作者鍾怡雯 這樣論述：

　　第一章旨在說明研究動機與目的，定義「亞洲華文散文」以及「中國圖象」，說明論述年限、取樣範圍、論述方式以及理論架構。 第二章分為三節。本章處理台灣散文的中國圖象。中國是父祖之國，而尋找故鄉是人類境況的本能。本章論述的重點特別強調中國是經過「賦予意義」的書寫過程，當中國被凝視／書寫時，創作者其實是在確立／誤立，重新定位／移位中國。第一章專論素有懷鄉作家／詩人之稱的余光中，分成兩小節。首論其中國鄉愁如何透過地理、歷史和文化認同構築成不必被現實所印證的中國；次論余氏如何在異國旅遊中照見中國。第二節專論張曉風，余光中的散文偏重地理認同，張曉風則擅長在生活細節中突顯其中國

認同，以及對中國偉大文明的歸屬感。第三節則從各種凝聚認同的符號，綜論其他有大中國視域的作者，本章論述時特別著重意識形態國家機器的作用。 第三章分為四節。第一節論述香港散文的中國性，特別強調香港的夾縫性和混雜性，因此其散文的中國圖象也帶著夾縫性格。第二節論述新加坡，新華散文裡的中國情感可以歸納為三種：一是中國南來作家的中國鄉愁；其次是對中華文化的認同；第三是對中國古典美感的追尋。第三節論述馬華散文，馬華作家清楚離析中國國族認同和中國文化認同，他們以馬來西亞華人自居，但是認同中國文化。對於有文化鄉愁的創作者，他們的中國想像透過古裝／古典策略得到最好的發揮，亦有如林幸謙者

，從本體流離否定人類有故鄉。第四節則論述泰國、菲律賓和印尼，這些創作者離析國家或文化認同，或是透過懷鄉題材表述其中國鄉愁，乃至於以當地為第二故鄉，都與「中國」呈現角力與對話。 第四章分兩節。第一節論述神州詩社，以作品最多的溫瑞安為中心，次論其他成員。神州成員大多來自馬來西亞，他們在不利華文發展的環境下成長，這樣的背景使他們反身擁抱中國，然而當時由中國已共產化，他們在國民黨反共復國的意識形態教條下，把台灣當成復興基地，深信有反攻大陸的一天。他們強調知識分子的社會責任，更強調俠義精神，試圖以古典和武俠通往中國。第二節論述「三三」。除了朱天文、朱天心、仙枝和丁亞民等三三成

員，將論述影響「三三」的精神導師胡蘭成的思想體系。「三三」記述人世的溫情美意，反共復國的理想，以及對文化和歷史的看法，都衍生自胡蘭成。胡強調直觀和感悟，流風所及，「三三」諸人的散文亦極為浪漫感性。 第五章分成三節。第一節處理在故鄉和異鄉擺盪的返鄉者。當年為了種種原因遠離故鄉的流離之子，故鄉經過時間的刷洗之後，已經成為異鄉，儘管空間／地點感不變，卻令這些流離之子彷彿置身異鄉。第二節就遊人眼中的風景，討論他們觀看風景的方式，並探討其背後的意識形態。那裡是中國文學的發源地，旅人可能在古典文學裡經驗過那未被證實的地理，不同於返鄉者，這些旅人追溯文化／文學之源，風景和地理召喚

出他們的文化鄉愁。第三節則論述基於中華文化認同者的立場，就當地的社會和文化現象，提出批判者。這些旅遊散文清楚呈現文化鄉愁的存在形式。 第六章體的研究成果，第一節指出論述困境，第二節陳述本論文的撰寫是一次視野的開拓。