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迪士尼動畫配樂之夜的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦(英)吉蓮·摩爾寫的 春之祭:噪音、芭蕾與現代主義的開端 和尼爾‧藍道的 好電影的法則【經典修訂版】:101堂電影大師受用一生的UCLA電影課都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自北京燕山 和原點所出版 。

國立臺南藝術大學 動畫藝術與影像美學研究所 余為政所指導 王映婷的 以《Time Machine》短片探討2D數位手繪動畫的表現及美學 (2021),提出迪士尼動畫配樂之夜關鍵因素是什麼,來自於動畫、時間機器、環遊世界、夢境。

而第二篇論文國立臺南藝術大學 動畫藝術與影像美學研究所 簡拉卡所指導 朱宇文的 異界的出入口:以《邪巡》動畫短片探討超自然力量 (2019),提出因為有 超自然、鬼神、動畫的重點而找出了 迪士尼動畫配樂之夜的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了迪士尼動畫配樂之夜,大家也想知道這些:

春之祭:噪音、芭蕾與現代主義的開端

為了解決迪士尼動畫配樂之夜的問題,作者(英)吉蓮·摩爾 這樣論述:

1913年5月29日,在法國巴黎的香榭麗舍劇院,一出名叫《春之祭》的芭蕾舞劇即將上演。可誰都沒有想到,當舞臺的幕布拉開、演員開始表演後,現場觀眾開始騷動,口哨、噓聲、謾駡不絕於耳,最終讓這次首演成為20世紀文化史上Z著名的事件之一……斯特拉文斯基的這部作品可以稱得上“驚世駭俗”,以形式、節奏、旋律等方面的創新,奠定了它在音樂史上獨一無二的地位。   在本書中,英國資深音樂學者吉蓮·摩爾,就將帶領我們回顧這部震驚音樂界的作品誕生的文化背景、創作過程,及其對20世紀流行文化的種種影響——從迪士尼動畫,到影史經典《驚魂記》《人猿星球》《大白鯊》,再到爵士樂、搖滾樂、現代舞等等。瞭解《春之祭》之後,你

將再也無法忘掉它。 引言 1伊戈爾·斯特拉文斯基是誰? 2俄羅斯靈魂的重塑 3從夢境到首演:《春之祭》的製作 4火熱的五月一夜 5《春之祭》的音樂:創新之處在哪裡? 6循序漸進的儀式:聆聽指南 7餘震 《春之祭》的一些錄音 致謝 注釋 圖片來源 譯名對照表 有關伊戈爾·斯特拉文斯基最喜聞樂見的一個趣聞,是甘迺迪總統和夫人于1962年6月18日在白宮主持慶祝他八十歲誕辰的晚宴。那天晚上的活動相當尷尬、正式。儘管為了讓斯特拉文斯基更加放鬆而邀請了他的幾位朋友,但大多數客人對斯特拉文斯基的音樂幾乎一無所知。作曲家兼指揮家倫納德·伯恩斯坦出席,尼古拉斯·納博科夫

和斯特拉文斯基的唱片製作人戈達德·利伯森也在場。該活動是在冷戰高峰時期舉行的,而斯特拉文斯基對他受邀請背後的政治目的不抱幻想。政府知道他打算在那年晚些時候訪問他的祖國,這是1914年以來的第一次。戰爭和革命使他離開祖國近五十年。他的移民國家想搶在蘇聯之前宣稱他屬於自己。在白宮晚宴上,斯特拉文斯基為了更順暢地社交而肆無忌憚地飲酒,顯然他對甘迺迪夫婦很熱情。聚會結束,當總統夫婦向坐在車裡酩酊大醉的作曲家揮手告別時,他轉向妻子維拉說:“他們真是好孩子。”   把美國總統和第一夫人稱為“好孩子”是需要自信的,但是斯特拉文斯基有這個自信。他生於1882年,去世於1971年。與少數文化人物一起——其他藝術

領域的名流包括與他近乎同時代的畢卡索、查理·卓別林、可哥·香奈兒、阿爾弗雷德·希區柯克和路易士·阿姆斯壯——他就是那些定義了20世紀末期文化的與眾不同的人物之一。他成名于20世紀伊始。他漫長的生命歷程深受重大衝突和政治動盪的影響。得益於20世紀的技術,他的音樂傳遍全球。斯特拉文斯基對這個世紀的電影配樂產生了巨大影響,不僅出現在古典音樂廳中,還出現在電影院、搖滾樂場地和爵士俱樂部裡。他的音樂盜竊癖——無論對錯,他畢竟也是推崇“小藝術家借用,大藝術家偷竊”這句格言的幾位人士之一——意味著他的音樂吸收並改變了七十年來的文化趨勢和文化運動,同時又毫無疑問地保持著成功的姿態。   斯特拉文斯基之所以能成

為20世紀的巨人,至少部分是因為在1913年5月——他31歲生日三周前的一個火熱的春天夜晚,他在《春之祭》的巴黎首演中給這個世紀帶來了一個神話般的文化時刻。《春之祭》騷亂式的首演醜聞已成為現代主義民俗學的一部分,並且是有史以來最值得記錄的藝術事件之一。這一時刻不僅屬于斯德拉文斯基。在把它帶到舞臺上的謝爾蓋·佳吉列夫的俄羅斯芭蕾舞團精神的指引下,《春之祭》是“整體藝術”,“一部綜合的藝術作品”:一部由考古學家和畫家尼古拉斯·洛裡奇創造腳本、佈景和服裝,由俄羅斯芭蕾舞團轟動的明星舞蹈演員瓦斯拉夫·尼金斯基新編舞的芭蕾舞劇。芭蕾舞劇順應了巴黎人當時對俄羅斯主義以及想像中的古斯拉夫儀式——一個年輕姑娘

向春天之神祭獻的狂熱。   《春之祭》出現於1913年,只是增加了其神話的力量。對於現代主義來說,那是重要的一年,那時美術、文學和音樂正在與似乎處於混亂和分裂邊緣的世界搏鬥。在這一年,格特魯德·斯泰因將語言拆開,第一次告訴我們“玫瑰是玫瑰是玫瑰是玫瑰”,而馬塞爾·普魯斯特發表了《追憶似水年華》的第一部。這一年立體主義已經5歲了,畢卡索和喬治·布拉克仍在用同時並置的多重視角繼續呈現世界的碎片化狀態。索尼婭·德勞內於1913年創作的繪畫《電子棱鏡》(Electric Prisms)充滿了技術的速度和能量;而在俄國,娜特莉亞·岡察洛娃的射線畫則描繪了被光線碎裂的現實。1913年在紐約軍械庫舉行的國際

現代藝術展標誌著現代主義在美國藝術界展露曙光。馬塞爾·杜尚的《下樓梯的裸女:第二號》(Nude Descending the Staircase, No. 2)引起了最大轟動,一位批評家將其描述為“木材廠大爆炸”。1913年,維也納建築師阿道夫·盧斯首次發表了他的論文《裝飾與罪惡》(Ornament and Crime)——一個殘酷世紀的簡約現代建築宣言。   這也是藝術上充滿異議的時期,《春之祭》的首演並不是第一個在1913年引起軒然大波的音樂表演。3月31日在神聖的維也納金色大廳,一個被稱為“醜聞音樂會”的事件已經發生。勳伯格、貝爾格和韋伯恩的音樂最近都擺脫了傳統調性的束縛,對於聽眾來說,

其作品與過去的斷裂實在太多了。抗議淹沒了樂團的聲音,音樂會不得不停下來。3月9日,在羅馬的孔斯坦齊歌劇院,未來主義團體之一的畫家兼作曲家路易吉·盧梭洛參加了一場新音樂會,最終以保守派和進步派之間的“拳頭和拐杖之戰”而結束。作為回應,盧梭洛出版了一本名為《噪音的藝術》(The Art of Noises)的簡短小冊子,為一種把20世紀的機器、飛機和汽車之聲與樂隊相結合的音樂而辯護。總的來說,這一年,亨利·福特引進了第一條機動裝配線以生產T型車,羅蘭·加洛斯在第一次橫跨地中海的飛行中從法國南部來到了突尼斯。   《春之祭》宣稱自己是一種古老的儀式,但對於許多見證了早期表演的人來說,它也是一幅現代世

界的圖畫,帶有其所有的錯位、喧鬧與恐怖。T. S. 艾略特描述了斯特拉文斯基如何設法將“大草原節奏轉變為汽車喇叭的尖叫聲、機械的哢嗒聲、車輪的摩擦聲、鋼鐵的擊打聲、地鐵的轟鳴聲以及其他現代生活的野蠻叫聲,並把這些令人絕望的聲音轉變成音樂”。《春之祭》被認為不僅描繪了過去和現在,也描繪了將來。這是一年之後第一次全球機械化戰爭的預兆。從讓·科克托到莫德里斯·埃克斯坦的作家們,都把這個年輕女孩的祭祀儀式看作對一代年輕人屠殺的預言。在戰時巴黎,肖像畫家雅克-埃米爾·布蘭奇在戰爭的聲音中聽出了《春之祭》的聲音:“在科學的、化學的‘立體主義’戰爭期間,在空襲讓人恐懼的夜晚,我常常想起《春之祭》。”   儘

管沒有依據讓我們認為斯特拉文斯基或他的合作者們想到了戰爭,然而無法否認,這音樂史無前例地暴力。它可能比迄今為止的任何音樂都喧鬧,有一些段落很難不讓人想起機關槍的突突聲、火炮的隆隆聲和飛彈的嗖嗖聲。自1913年首演的一個多世紀以來,《春之祭》仍然是一部暴力的、神秘的、複雜的、奇跡般的藝術作品,值得每一個用來形容它的誇張詞彙。曾經被認為無法表演的東西已成為管弦樂精品,經常在音樂廳演出。它被編舞,被其他音樂家竊取,比其他任何音樂作品被分析得都多。它仍然具有震撼人心的力量,並且大多知道《春之祭》的人都記得第一次聽它的感覺。在某種程度上,它也是不可知的:我談到的每個音樂家都與我的感受一樣,無論他們聽多少

次,都能從中發現新東西——他們發誓這整段音樂或內部結構之前都沒有出現過。不論是欣賞它還是寫作關於它的故事,都是十分艱巨的事。但是,在寫這本書時,我想起這部作品的第一位編舞尼金斯基在首演前特別困難的時期曾寫信給斯特拉文斯基,提醒我們所有人《春之祭》充滿了美和恐怖,它能給所有人帶來一種直接的、強大的並富有啟發性的藝術體驗:   我知道當一切如我們所願時,《春之祭》將是什麼樣子:嶄新的,並且對普通觀眾來說,是一種震驚的印象和情感體驗。對某些人來說,它將開闢出充滿各種陽光的新視野。人們將看到嶄新而不同的色彩和線條。一切都不一樣,新穎而美麗。

以《Time Machine》短片探討2D數位手繪動畫的表現及美學

為了解決迪士尼動畫配樂之夜的問題,作者王映婷 這樣論述:

此論文以動畫創作《Time Machine》短片探討2D數位手繪動畫的表現與美學,主要分成四個章節,緒論、創作論述、製作過程以及最後的結論。第一章緒論中,將會敘述自己學習動畫的歷程,並淺談動畫的起源與歷史。第二章創作論述,將說明創作《Time Machine》的始末,從發想到最終確定故事內容與腳本。第三章為動畫的製作過程,最後第四章總結創作《Time Machine》的研究心得,通過創作動畫得到的心得與自我省思,最後文末說明未來展望。

好電影的法則【經典修訂版】:101堂電影大師受用一生的UCLA電影課

為了解決迪士尼動畫配樂之夜的問題,作者尼爾‧藍道 這樣論述:

暢銷上萬冊,業界好評書目 ▌看懂好電影,拍出好故事 ▌ Youtuber時代,受用一生的啟蒙課   《教父》導演、《刺激1995》男主角、《玩命關頭》導演、《阿甘正傳》編劇、   《慾望城市》編劇、《侏羅紀公園》編劇、《神鬼戰士》剪接師,他們入行的第一課   UCLA逾60年教學精華,這些課程,孕育了 107 座金像獎   278 座艾美獎 80 座金球獎 62 座電影獨立精神獎   不去好萊塢,就能學到美國電影工業的行規與實務經驗   行話|預算|導演|編劇|運鏡|角色|配樂|情節鋪陳   教學心得+實務經驗+同業篤信的職場座右銘+大師精選佳句   二十年前UCLA的一堂羅曼•波蘭

斯基《怪房客》鏡頭賞析課,開啟了作者人生的電影之路。從 UCLA 畢業生到教師,作者尼爾‧藍道的電影知識承襲了逾60年歷史的 UCLA授課精華。這些課程曾孕育出:   ●導演──柯波拉、Alex Gibney、《一路玩到掛》《站在我這邊》Robert Reiner、《女孩半夜不回家》Ana Lily Amirpour、《繼承人生》Alexander Payne、《玩命關頭9》Justin Lin、《白日夢冒險王》Ban Stiller、《神鬼奇航》Gore Verbinski……   ●演員──《養子不教誰之過》James Dean、《刺激1995》Tim Robbins、《搖滾教室》Ja

ck Black……   ●編劇∣剪接──《阿甘正傳》編劇Eric Roth、《侏羅紀公園》《不可能的任務》《蜘蛛人》《印第安納瓊斯》《星際戰警》王牌編劇David Koepp、《自由大道》編劇Dustin Lance Black、《慾望城市》催生人 Darren Star、金獎剪接師 Scalia、《班傑明的奇幻旅程》製片Frank Marshall……   ▌從 UCLA 畢業生、教師到國際顧問,兼具教學心得+實務經驗   這些課程不僅反映了藍道在UCLA電影學院的教學經驗,還融合了他的實務經驗,以及同業和電影大師篤信的職場座右銘及精選佳句。藍道教學之外,也身為國際編劇顧問,他與20世

紀福斯、迪士尼、環球和哥倫比亞等公司合作劇情片,並為華納兄弟、Touchstone、時代生活和哥倫比亞廣播公司拍過電視試播帶。為了讓大家不必像他當年茫然摸索,更快上手,看出電影好壞,他將UCLA電影授課精華濃縮為101堂課,與所有愛好者與從業人員分享,揭露好電影,如何好的關鍵。   ▌關於拍電影,你明白這些事嗎?   不論廣告、微電影、劇情片、紀錄片,好故事該如何開場?   哪十三種電影手法一出招,立刻曝露你是電影菜鳥?   劇本一頁等於銀幕幾秒?好鏡頭,如何善用三等分法則?   動畫片的重點是「揮灑」想像力,而非「揮霍」想像力?   好片名,如何一語雙關,又好聽好記?   如何簡報,是美國

電影工業認可的有效方式?   敘事結構不佳,為何第二幕就見真章?   拍片過程如何省下時間又省下金錢?   為何大導演說,偉大的作品是因為準備好等待意外發生?   所有電影人都該把退件視為一種過程?   ▌如何說個好故事,讓觀眾起立鼓掌?   用演的,別用說的!   把內心世界視覺化   有缺陷比完美的主角更具魅力   開始要强而有力   創造吊人胃口的慾望之物   用一句話道出一部片的精髓   善用「但是」的爆發力   情節是肢體的事件,故事是情緒的事件   故事關心的是角色,主題關心的是人性   ▌Youtuber時代,我們需要學會的基本影像力   說好故事,既困難又容易,從 Yout

ube 上 po 影片、廣告、產品行銷到微電影,從紀錄片到劇情片,面對影像無遠弗屆的強大溝通力和敘事力,如何說個好故事,讓觀眾起立鼓掌?這些你原本以為的專業力,現在已廣泛運用在自我行銷和產品行銷上了,如何充實基本影像力,拍出好片,看懂好片,就看這一本。娛樂工業不再以好萊塢獨大,在今天已是全球產業。這101堂電影課,是電影新手該知道的基石,同時也提醒專業人士,是哪些元素造就了一部偉大作品,從情節鋪陳、角色塑造、燈光、音樂、剪接到合作。期待這些課程能啓發你用電影說出自己的故事,與世界分享你獨一無二的心聲與視野。 本書特色   ★最受歡迎的 UCLA 電影課,逾60年電影精英的授課菁華   ★金

像獎電影大師柯波拉、演員 James Dean 、Tim Robbins、Ban Stiller、紀錄片導演 Gibney、剪接師 Scalia 等人,入行啓蒙的第一課   ★導演、編劇到運鏡,101 堂融合大師經驗法則、職場座右銘的好電影入手關鍵   ★第一本傳授用「影像」說好故事的基本常識,給專業工作者,也適合影評及愛好者。   本書為《好電影的法則:101堂電影大師受用一生的UCLA電影課》之全新修訂版

異界的出入口:以《邪巡》動畫短片探討超自然力量

為了解決迪士尼動畫配樂之夜的問題,作者朱宇文 這樣論述:

自古以來有許多人相信鬼神之說,對鬼神有無限的想像與期待,因此也產生許多傳說與創作。在創作中出現的東方信仰,相信鬼神具有超自然力量。鬼神做為相對於人類生存的世界,總有許多想像的空間,人類在生活無助時對神靈或邪靈尋求幫助,人類與神鬼之間的連結與互動,交織出一個又一個奇幻感人的故事,始終是鄉野間茶餘飯後的傳說、創作者熱愛的題材。試圖以一個創作的角度,找尋超自然力量是如何在創作中所運用,並了解在影像作品中神靈、邪靈與人類的互動關係與超自然力量的演示方式,並取納其元素符號至個人的創作《邪巡》中。 本論文首先說明思考脈絡的形成、創作 動機與研究目的。透過影像與文本探討鬼神在創作裡的形象與人

接觸的超自然力量及其影響,並列出《邪巡》劇本發想的過程,角色、場景、鏡頭的設定與建構,詳述製作流程的過程技術探討,列出特效與剪輯的過程。最後以個人展望與研究創作省思為總結 在本次創作的過程中思考創作資料收集、架構劇動畫劇情與節奏安排之間的關聯,提出未來製作動畫時可以改進的方向,並思考未來創作與自身文化間的關聯性,期望未來能在創作上有更多的研究和發揮。