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國立臺北藝術大學 傳統音樂學系碩士班理論組 李婧慧所指導 張雅涵的 巴里島玻諾村(Desa Bona)克差(Kecak)的傳統與創新 （2015），提出迴 生 手碟關鍵因素是什麼，來自於巴里島音樂、克差、甘美朗、玻諾村、傳統與創新。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

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巴里島玻諾村(Desa Bona)克差(Kecak)的傳統與創新

為了解決迴 生 手碟的問題，作者張雅涵 這樣論述：

　　「克差」(Kecak或Cak)是一種以人聲模仿甘美朗(Gamelan)音樂發展而來的表演形式，最初源自於巴里島上驅除瘟疫與惡靈的宗教儀式「桑揚」(Sanghyang)中，伴唱入神舞蹈的合唱樂，於1930年代發展為舞劇，主要用於觀光表演。　　玻諾村(Desa Bona)於觀光克差的起源、發展與定型一直扮演著重要的角色，是一個以克差著名的村落，卻於1990年代因為觀光客逐漸減少而沒落，於1998年停止定期觀光展演。然而玻諾村並未因此停止表演藝術的發展，村子裡陸續成立了數個舞團(Sanggar)，讓玻諾村的表演藝術更為興盛。尤其是巴里布爾那舞團(Sanggar Paripurna)，在團長(K

etua)西迪亞(I Made Sidia)的帶領下，團員們與玻諾村村民攜手發展多種形式的展演，並嘗試突破克差表演的各種可能性，進而將巴里島的文化及藝術推展到國際舞臺。2014年該團更打破傳統克差人聲交織的規則，新編歌舞劇得垛舞(Tek Tok Dance)於島上著名的觀光區烏布(Ubud)定期演出，再度為玻諾村開展定期觀光表演節目；2016年結合傳統克差與得垛舞再創“Kecak Masterpiece”，於巴里島野生動物園(Bali Safari & Marine Park)定期演出，可惜這兩個節目後來都因故停止演出。　　本文以玻諾村的克差發展歷程為考察焦點，從傳統與創新的視角切入研究，藉由

文獻資料蒐集與現地訪談調查，探討玻諾村的表演藝術發展生態和軌跡，並聚焦於克差及巴里布爾那舞團多樣化創新的展演，分析和比較其創新與傳統克差，以考察玻諾村的克差發展和演變，並如何迴盪於傳統與創新之間。

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