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彷彿在夢中的黃昏

為了解決這是什麼歌名的問題，作者林彧 這樣論述：

　　我的視線，在黃昏的荒原逡巡 　　追趕不及的是，不肯回眸的青春   　　2022年，世界依舊動盪。蟄居山林的詩人通過了病痛的考驗，山中四季依然有序嬗遞，人世故友逐一凋零，而線上的虛擬世界卻仍喧鬧嘈雜。作者以震顫的手緩緩記錄下日常的點點滴滴，寫詩度日、過年，更是書寫自己的生命課題。   　　然而逐步安適寧靜的山居生活，也不免受到世潮波瀾擾動。遠方戰爭的風雷、切身肆虐的瘟疫、在抗爭中殞落的青春火花……詩人目睹世間滿眼不義、不平與不安，發而為詩，既是諷諭，也是不忍。   　　全書分為「在漩渦中」、「山中爬梯」、「然後呢」、「無來也無去」、「寄世。記事」、「隨想隨忘」與「一些不該被遺忘的」等七輯

。除了記錄山居生活、對世事發聲之外，「一些不該被遺忘的」輯中收錄了1984至1995年間未曾結集出版的創作，與書寫當代的作品並置，更突顯詩人的生命軌跡與寫作歷程之變化，是為書中最精采的對照與互讀。 　　●詩人林彧的第七部詩集，書寫寧靜山居生活中世潮波瀾的擾動。

這是什麼歌名進入發燒排行的影片

利用專注機制神經網路之使用者興趣轉移預測

為了解決這是什麼歌名的問題，作者王浩丞 這樣論述：

推薦系統的設計總是致力於推薦符合使用者興趣的物品，然而使用者的興趣轉移卻很少被納入考量。我們觀察到音樂推薦平台如YouTube，使用的推薦策略也是以同歌手或同歌名歌曲為主，它背後假設使用者總是會想聽類似的歌曲，卻沒有考慮使用者厭倦的情況。為了提供一個更貼近使用者的體驗，這幾年有越來越多研究致力於將新鮮感加入推薦清單中；然而，卻沒有任何研究提及「使用者什麼時候會興趣轉移」這個問題，而這個問題將會影響我們要採取的推薦策略。因此在這篇論文中，我們提出一個新模型來預測使用者的興趣轉移。透過近年在各領域獲得成功的深度學習，我們試著建立使用者心理狀態的隱表示法，並透過專注機制模型以找出興趣轉移的關鍵。實

驗結果顯示我們提出的模型在準確率和解讀性上均有良好的表現。

劇透人性：法官跳脫藍色高牆的正義追尋

為了解決這是什麼歌名的問題，作者林孟皇 這樣論述：

戲劇的鏡頭，法律的視角，訴說的都是人性的語言， 本書為形塑公民社會、深耕法治文化，畫出一條理性思辨的路徑。 影劇作品對一般大眾的影響頗深，不論是形塑人們對法律的認識、對正義的理解、對人性的解讀：而對戲劇作品的解讀，有助我們思辨其中蘊含對民主、法治與人權理念的啟發。 本書是陶冶公民素養的作品，透過十八篇文章，以權威、隱私、責任、正義四大主軸，串起個人、法律與社會的對話。除了概述影劇內容，對於西方法治文明、憲政思潮及其轉變多所引介；對於東方儒教倫理、家父長思維及其創造性轉化亦有所著墨；對於小說情節、戲劇對白、詩歌名著諸多借用，對於歷史典故、社會事件、個案判決也引為借鏡。 書中影劇來源超過十個國

家，如果再加上文章中對其他相關作品的介紹，賞析的影劇更超過三十部。唯一不變的是，解讀及探討其中涉及的法治文化意涵。 如果你志在研究法學，或現在已經是法律系、所學生，這本書可以帶你了解法的演繹歸納、實踐運用及社會的人生百態。如果你具備國民法官資格，或未來有志從事公共服務事業，這本書將讓你認識國民法官的權限、責任及民主憲政文化。如果你有心探究真理，或成為獨立思辨的現代公民，這本書有助於你區辨事實真偽、了解事物本質及陶冶公民素養。

《領帶與高跟鞋》及其藝術表現研究

為了解決這是什麼歌名的問題，作者王千文 這樣論述：

1994 年羅北安導演從紐約學成歸國，以一齣歌舞劇《領帶與高跟鞋》帶領綠光劇團， 為台灣中文歌舞劇開啟展新的一頁。本文透過文獻史料、訪談與影像紀錄，論析《領帶 與高跟鞋》此一劇作創作之篳路藍縷。 本文從宏觀的角度探究綠光劇團歌舞發展歷程，再深入至《領帶與高跟鞋》的歌、 舞、劇探究。本文共分六章：＜第一章：緒論＞、＜第二章：深耕十年：綠光歌舞劇的發展與變遷＞、＜第三章：《領帶與高跟鞋》戲劇分析＞、＜第四章：《領帶與高跟鞋》角色分析＞、＜ 第五章：《領帶與高跟鞋》歌舞分析＞、＜第六章：結論＞。筆者透過文獻史料分析綠 光劇團十年之歌舞劇作，將其發展分為三階段，從中論析劇團所呈現之歌舞

表演型態與 發展侷限。再來，筆者主要透過分析歌、舞、劇三個面向，探究羅北安思維下的歌舞劇意念如何在《領帶與高跟鞋》中呈現，讓此齣歌舞劇成為傳唱十多年深植人心的歌舞劇。