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生命的風景推移—薛秀慧水墨創作論述

為了解決遇見光x70的問題，作者薛秀慧 這樣論述：

摘要 本篇水墨創作論述，主要是探討在研究所兩年多來的學習，並嘗試將文字、圖片、影像記憶後再做重整、組合、切割，透過內化的養分來創作、論述生命的風景推移這個主題。生命有其一定的軌跡，每個人都站在自己的點上沿著軌道慢慢的行進推移中直到落幕停止，也可說是一種冥冥中牽動生命軌跡的線性移動。在本篇中所提的生命風景共分六個篇章來說明其推移過程：從探討生命起始與消亡開始。並試圖將從小學就聽到的神話當中去回溯，廣為流傳神話中所透露出的最原始生命脈絡起源，並在歷史洪流中所遺留下的文物去尋找關於生命的符號及其背後的代表意涵。西方榮格的「集體潛意識」到東方南齊謝赫六法的「氣韻生動」東西雙方不同的生命觀中竟然有非常

接近的生命論證。本篇創作論述中例舉了影響創作及思考的兩位藝術家周昉與米羅，並以再創作的作品做為學習過程中的成績單。在生命的風景推移中包含了三個系列：「人」、「事」、「物」。在「人」系列中談的是從神話與歷史中找尋生命脈絡。「事」系列談的是對環境的關懷與擔心。「物」系列談的是對物種的生到死，再從死到生的生命風景推移過程。作品的構圖形式是需要多練習與多觀察，相同的筆墨運用和墨的共融性，都一樣是需要投入時間來積累經驗，因應現在的多元環境媒材技法的使用上簡直就是五花八門，只能透過實作與試驗來尋找最適合自己的媒材與技法。代表作品解析，透過「人」、「事」、「物」三個創作系列，來探討生死榮枯的一場生命進行式，

除闡述主題外更希望能建立創作上的階段性獨特風格，常覺得創作是對內心及精神上的一種反映也是身體狀況的一種投射。創作也是一條很長的不歸路，隨著時間流逝生命的風景也會一直被推移著，就帶著詩人的心、藝術家的情懷，靜靜的觀賞直到幕落。