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歷史的輝煌與滄桑：北京帝都攝影文集

為了解決遊船英文的問題，作者楊塵 這樣論述：

跟著生活美學家楊塵的文字和鏡頭足跡，一起來場漫步現代古都北京的魔幻之旅。   　　◎舊朝的輝煌：一覽故宮紫禁城的氣勢恢弘，驚歎天壇的古人工藝，尋訪頤和園湖光山色的幽杳。 　　◎歲月的滄桑：漫步明十三陵神道柳色青青、傷詠圓明園遺跡斷壁殘垣。 　　◎新舊的交融：夜遊什剎海涼風拂面、遊船北海公園上瓊華島登白塔、格格府用餐賞古裝歌舞。   　　歷史曾經在此走過它的輝煌盛世和滄桑歲月，當日落紫禁城，憑欄遠眺殘陽似血，鐵蹄錚錚嘶聲已遠，宮城牆柳婆娑如昨，而驀然回首已是千年。   　　北京，一座三千多年的城市，也是中國歷史上的五朝帝都，在華夏文明上舉足輕重，而於近代歷史

的政治地位更是無城能出其右，它的貴族身世，本身就是一落迷人的故事。   　　如今，北京在現代化的進程中已建設成一個國際一流的大都會，但它悠久豐富的歷史人文同時又是那樣的厚重，當有幸造訪這座夢寐以求的城市，流連忘返於皇城宮宇之中，尋覓徘徊在胡同院落深處，聽生旦淨末丑於會館劇院，品各族美食於市井酒肆。   　　重訪故宮博物院、登上景山哀崇禎、在恭王府遙想和珅、風雪中的紫禁城、八達嶺長城風雪漫天、春花正開的玉淵潭、柳色青青的明十三陵神道……三十三道舞台搬演的歷史大戲，如今都自歷史的輝煌和滄桑中復歸於寧靜。   　　作者以相機與文字記錄下城垣重檐和黃瓦紅牆，在大雪紛飛的寒冬輕撫

著殿前的銅獅和龍柱，讓讀者也可隨著文字與影像的足跡一起踏上新與舊交融的古都魔幻之旅。

遊船英文進入發燒排行的影片

遊客休閒體驗、休閒涉入與行為意圖之研究-以碧潭風景特定區為例

為了解決遊船英文的問題，作者簡岑如 這樣論述：

位於新北市新店區的碧潭，為臺灣昔日八景十二勝之一，又因鄰近捷運新店站，為交通便利且具地方特色之休閒遊憩場所。在民眾越來越重視休閒品質的今日，碧潭是否能滿足遊客需求，本研究藉由瞭解碧潭風景特定區現況，針對實際到訪之遊客，探討遊客從事休閒活動過程中之休閒體驗、休閒涉入與行為意圖之關係，此為影響碧潭能否永續發展觀光之重要因素，為引發本研究之動機，亦為本研究之主軸。觀光發展成功與否，遊客人次多寡經常被當作關鍵指標，也是競爭力的具體表現。爰此，本研究以碧潭風景特定區為研究範圍，進行遊客休閒體驗、休閒涉入與行為意圖研究探討，以問卷調查法進行研究，問卷發放時間為2022 年1 月24 日至2022 年2

月06 日，有效問卷525 份，以SPSS 統計軟體進行敘述性統計、信度分析、探索性因素分析、t 檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關分析與多元迴歸分析。研究結果顯示，休閒體驗對休閒涉入達顯著性影響，休閒涉入對行為意圖達顯著性影響，休閒體驗對行為意圖達顯著性影響，休閒涉入在休閒體驗及行為意圖具有中介效果。

遺失在西方的中國史：中國服飾與藝術

為了解決遊船英文的問題，作者（法）約瑟夫•布列東 這樣論述：

法國國務秘書亨利·伯丁推崇中國技術，熱愛中國文化，生前收集了大量中國主題的圖文資料，其中僅中國手工業和製造業的原創版畫就有400 幅。後來，這些資料輾轉至約瑟夫·布列東之手。 經過其整理及補充說明之後，《中國服飾與藝術》一書於1811年出版。 全書共分六卷，前四卷譯自1813 年的英文版，後兩卷譯自1812 年的法文版。共收錄100 餘幅版畫，17萬字。插畫中的人物上至皇親貴胄，下至販夫走卒。繪畫手法結合了西洋和中國畫法，真實生動，頗具特色。其中，反映手工業、製造業及服飾的部分插圖尤為珍貴。 本書一經出版，很快便被翻譯成其他語言，且多次再版。雖然原作已經出版200 餘年，但本書仍然是中國

服飾和風俗研究的必讀書目。   約瑟夫·布列東（Joseph Breton，1777—1852）：1777 年出生於巴黎，年輕時師從法國速記學家希歐多爾·皮埃爾·伯丁。1815年起擔任議會速記員，直到去世。他參與創辦了《司法報》《分庭速記員》《箴言報》等報紙。布列東精通幾乎所有的歐洲語言，並翻譯和主持出版多部著作。1811年，他以亨利·伯丁搜集的眾多中國主題彩色畫為基礎，補充大量文字資料，整理出版了《中國服飾與藝術》一書。 趙省偉：“西洋鏡”“遺失在西方的中國史”系列叢書主編。廈門大學歷史系畢業，自2011年起專注於中國歷史影像的收藏和出版，藏有海量中國主題的法國、德國報

紙和書籍。 張冰紈：中央美術學院人文學院碩士，研究方向為世界美術史。曾參與文化部重點專案《中國近現代美術經典叢書》，其文章被收錄於《翰墨流芳—近現代中國畫精選》。 柴少康：2010 年畢業于北京語言大學法語專業，2013 年獲漢語國際教育專業碩士學位。長期從事語言教育工作。   第一卷 中國服飾與藝術·人物 002 中國概況——物產和宗教 006 乾隆皇帝 010 身著夏裝的清朝官員和地位顯赫的女性 013 皇家供水馬車 014 大臣的轎子 016 公主的馬車 018 身穿官服去上朝的五品官員 020 敲梆子守夜巡邏的衙差和在他前面提燈籠的衙差 022 前往守衛宮殿大門

的八旗軍 024 坐獨輪車的女子 025 賣鏡子的人 026 滿族婦女和兒童 028 身著盛裝的班禪和滿洲喇嘛 030 一位正在燒紙、祭拜門神祈福的滿族女性 032 一位匍匐苦修的僧人 034 圓明園 036 一位騎馬遊街的年輕新科進士 038 中國的武器 040 一位為兒子展示玩具的回族婦女 042 關於農業盛典和元宵節 第二卷 中國服飾與藝術·手工業 046 圓明園裡的皇長子及其妻子和侍從 048 流動書販 053 一位用毛筆寫字的清朝人 056 用竹子造紙 057 中國的印刷術 059 造紙工序第一步 060 造紙工序第二步 062 造紙工序第三步 064 用陶輪製作瓷器 070 採茶

的猴子 074 墨的製作 075 撚絲 076 刺繡 077 紡線機和做衣服的人 078 做襪子的人和賣蛇人 080 切割銀塊的貨幣兌換商 083 制繩工廠和肥料 084 中國鄉村運貨車 086 彈花郎 088 采漆 091 中國的古墓——帝陵和王爺陵 第三卷 中國服飾與藝術·商業 094 在平臺上散步的滿族女子 095 女樂師 096 樂器 101 其他樂器 103 中國的戲劇和戲曲表演 106 流動花匠和花販 110 釀酒者 112 肉販 115 小販和煙草商 117 修補匠 118 做各種生意的行商 119 玩具商和紙馬 121 下車問候父親好友的清朝年輕人 128 理髮匠 130 賣

小丑玩具的小販 132 用百英尺長絲帶表演的雜耍人 134 賣風箏的人 137 中國煙火 138 和紙板人摔跤的人和敲鑼的人 140 玩偶表演 142 扮成女人的小丑在劃旱船 第四卷 中國服飾與藝術·器具 144 室內的婦人和她的孩子們 148 打傘的勞動者和披著蓑衣的農民 150 蓑衣、木質涼鞋、草鞋及一名中國女性的靴子 152 捕野鴨 154 鸕鷀捕魚及其他捕撈方式 157 用兩頭騾子磨稻米 160 篩米 162 養蠶繅絲 170 遊船及中式橋樑 173 瓷器商和算盤 178 計算工具——算盤 180 偉大的稱量工具——桿秤 182 中國的舢板 185 燈和蠟燭 187 中國鞋匠 188

戴鎖鏈的犯人 189 在八月的節日裡賣糖兔的小商販 191 笞刑 192 南方的運酒車 193 犯錯的通事受到懲罰 195 刀、火槍、弓、箭及其他軍事武器 196 拶刑 197 枷刑 199 配有火槍的八旗士兵 第五卷 中國縮影上 202 阿哥的儀仗（一） 204 阿哥的儀仗（二） 206 阿哥的儀仗（三） 209 馱著皇帝帳篷的駱駝 212 尼姑 216 水果商販 224 賣熟食的流動攤販 228 其他流動食品攤販 231 賣鴿子和鵪鶉的商販 237 喪服 243 朝鮮官民 246 長城外的遊牧民族 251 準噶爾人和厄魯特蒙古人 第六卷 中國縮影下 256 長公主的儀仗（一） 260

長公主的儀仗（二） 262 長公主的儀仗（三） 265 滑稽戲演員及其行李車 271 奇怪的神：海神和財神 274 運煤的馬車 277 狗販子 279 賣煤磚的小販和運黑石灰的挑夫 282 售賣兒童吃食和玩具的商販 285 賣茴芹穀物的商販及其獨輪車 288 中國房屋的建造 292 中國房屋佈局圖 295 中國寶塔的建造   法國“部長”是個“中國迷” 1760年（乾隆二十五年），兩名北京青年孔和楊來到巴黎耶穌會修道院學習。1763年，法國耶穌會解散後，急盼回國的兩人得到法國國務秘書亨利·伯丁（HenriBertin）的幫助，並答應回國後幫助伯丁搜集中國的資料。伯丁並沒

有立即安排兩人回國，而是通過政府基金讓兩人學習了自然哲學、化學、雕塑、繪畫等，還讓兩人遊歷參觀了里昂等地的手工業作坊。遊學一年後，兩人才被安排躲在一艘中國澳門的船上，借著夜色換裝回到了北京。之後兩人與北京傳教士合作為伯丁提供了大量的資料。18世紀歐洲漢學“三大巨著”之一的《中國雜纂》（又名《中國叢刊》）正是根據這些資料編成。 接著法國便爆發了大革命，伯丁歷盡艱辛保住了手中的資料——其中僅關於中國手工業和製造業的原創版畫就有400幅，而且多數還未來得及在《中國雜纂》上出版。後來，速記員約瑟夫·布列東（Joseph Breton）偶然得到了這批資料。在整理添加說明後，1811年聞名遐邇的《中國服

飾與藝術》一書出版了。很遺憾，孔和楊的更多資訊尚待挖掘，下面僅對伯丁和布列東作簡要介紹，期待方家補充指正。 亨利·伯丁，1720年3月24日出生於法國西南部城市佩里格；1792年9月16日逝世於比利時列日省東部阿登地區的小鎮斯帕。1741年，他來到波爾多，成為一名律師。1757年至1759年，擔任巴黎警察局副局長一職。1759年，他接受路易十五的任命，出任財政總監，不過他與國王約定，一旦法國恢復和平，他就辭職。為了更好地調整稅收，他建立了新的土地登記制度，卻遭到巴黎議會的激烈反對。1763年12月14日，他辭去財政總監一職，轉任國務秘書，負責管理包括東印度公司、棉紡織、畜牧學校、採礦、計程車

、彩票、內陸水運在內的多項業務。 作為法國重農主義的核心人物，這位法國皇家農業協會成員不單是農業改革的設計師之一，還創建了里昂獸醫學院。他堅信中國農業和科技處於領先地位，因此委託旅行者和傳教士搜集資料，這才有了説明北京青年孔和楊，以及資助晁俊秀和錢德明神父到訪中國等故事。1766年至1792年，他與北堂的傳教士書信來往密切。他將問卷寄給北堂的錢德明等人，錢德明等人則將翻譯的中國資料、撰寫的報導、收集的植物種子及各種標本寄回給伯丁。 問卷涵蓋了中國農業經濟的各個領域，從各省農業生產對氣候的依賴、牲畜的繁殖、糧食的存儲、收成的分配，到農民的地位和土地的獲取等。1766年，他還專門向傳教士請教了

關於中國的儲備經濟、糧食貿易和價格等問題。收到報告後，伯丁仔細閱讀，親自參與修訂，並把選定的文章刊登在《中國雜纂》上。 伯丁還是個十足的“中國迷”。他家中設有“中國室”，專門陳列中國的珍寶及標本。據說，他曾一次就得到兩大箱來自中國的泥人和紙人，共計31個。 約瑟夫·布列東，1777年11月16日出生於巴黎，老家是法國東部的穆松橋鎮。他年輕時師從法國速記學家希歐多爾·皮埃爾·伯丁，曾與人一起用速記法記錄法國師範學院三年級的課程，還記錄了拉格朗日、貝托萊、布魯塞等名家的授課內容。他在短時間內組建了一支速記隊伍，從1792年起負責記錄國民立法議會的每場辯論，如格拉克斯·巴貝夫訴訟案。從1815年

起，他一直擔任議會速記員，直到1852年去世。他主持組建的速記員隊伍（一般有十幾名負責人）一直延續至今，極大地保障了議會辯論的民主和透明。 他還參與創辦了《司法報》、《分庭速記員》（Le Sténographedes Chambres）、《箴言報》（Le Moniteur Universel），並從1815年開始到1852年逝世一直效力於《辯論報》（Le Journaldes Débats）。此外，他在《法國公報》（La Gazettede France）、《總公報》（Le Journal Général）和《巴黎日報》（Le Journalde Paris）上也十分活躍。 布列東精通幾乎

所有的歐洲語言，曾翻譯過多部著作，包括貝爾薩紮爾·阿克關於風俗習慣的著作。在法庭上，他負責英語、德語、西班牙語、荷蘭語、義大利語等語種的口譯工作。  

台灣觀光客對日本京阪神地區觀光意象、 滿意度與重遊意願之研究探討

為了解決遊船英文的問題，作者張維霖 這樣論述：

由於地理位置相近;台灣居民進入日本可免簽證停留90天;各處林立的免稅店讓外國旅客可以免稅優惠購買幾乎所有產品;低匯率讓許多國人利用此機會到日本購物;多家廉價航空的積極促銷。以上所述的種種原因，吸引了許多國人將日本旅遊列為出國觀光的首選。從日本觀光廳2018年公布的統計數據來看，若按國籍分類統計去日本旅遊的外國人住宿總數，中國大陸位居第一（2217萬人次），其次就是台灣（1210萬人次）。來到日本京阪神地區，讓人感受現代化與歷史交錯與融合，現代化的交通讓旅客自由規劃暢遊各地風情，受宗教及儒家思想薰陶極重的日本，至今從其寺廟建築及人文依然可以清晰體現。其中大阪、京都、神戶，更有其不同的風

情，猶如水鄉之都的大阪，可搭著遊船優遊於大阪市、神戶的千萬夜景港灣風情讓人難忘，而京都更見證了日本的歷史，從其動輒千年的古蹟即可看出。 也正因為日本與台灣在觀光旅遊上的密切關係，所以選擇此題目作為研究，本研究內容共有五個章節，第一章緒論內容包含本研究主題方向、研究背景動機、研究目的與研究問題；第二章文獻探討各變項相關文獻、各變項之間文獻關係；第三章根據文獻探討建立研究架構與假設、研究範圍與對象、研究工具、名詞解釋與操作型定義、問卷設計及資料分析方法；第四章經由問卷統計結果與討論；第五章提出本研究結論與建議。 本研究目的在以觀光意象為前因變項，滿意度和重遊意願之行為意圖為結果變項，探

討變項間之交互影響關係。以及以滿意度為前因變項，重遊意願之行為意圖為結果變項，探討變項間之交互影響關係。選擇以本國遊客曾去過日本京阪神旅遊為研究範圍，發展結構性問卷進行問卷調查，總計從380份問卷得到有效樣本總數為328份。由信度分析、敘述性統計、單因子變異數分析、迴歸分析等統計分析，歸納研究結果如下: 遊客的觀光意象對滿意度、重遊意願之行為意圖均有顯著正向影響，且遊客滿意度對重遊意願之行為意圖亦有顯著正向影響。因此，觀光意象是提升滿意度及重遊意願之行為意圖的主要關鍵因子，最後將研究結果提供從事觀光旅遊相關單位及業者擬定行銷策略之建議與參考，以期迎接疫情過後，觀光旅遊業的大幅谷底翻揚。