道德不合法的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

法律是什麼?法哲學的思辨旅程

為了解決道德不合法的問題，作者長谷部恭男 這樣論述：

如果法律是社會正義和道德的底線， 我們更該想想，法律究竟是什麼！ 審訂、導讀  吳豪人  輔仁大學法律學系教授 專文推薦  周伯峰  政治大學法學院副教授   推薦 王鵬翔  中央研究院法律學研究所副研究員 林繼文  中央研究院政治學研究所研究員 莊世同  台灣大學法律學院教授 黃舒芃  法律學研究所特聘研究員 日本憲法學權威以日常生活的例子，從「人應如何生存」的角度出發，探究「國家」與「法律」的意義與價值   東京大學法學部教授長谷部恭南爬梳霍布斯、洛克、盧梭、康德的社會契約論傳統，闡釋人類成立國家的目的，包括維繫和平的社會生活、保障個人的權利與財產、重拾個人的自由，以及建立客觀的

法秩序。 以社會契約論導出的憲政主義為基礎，他接著介紹凱爾森、哈特、德沃金的學說，探討法律究竟是什麼，法律與強制力和道德之間的關係，法治的意義及其極限，並說明國家藉以存在的憲法與國民之間的關係。 最後，他解釋為了制定法律，大多數國家所採行的民主政治的運作原理，以及該如何防範多數決的錯誤。以蘇格拉底接受民主雅典的死刑判決為例，他以思考「人民是否有遵從法律的義務」作結。 思考「法律是什麼？」這個問題是一種培養公民力量的過程，而透過思考批判的能力培養過程，公民才不會淪為國家機關以「法律」為名進行奴役的對象，才夠格當一個國家主人。 ─—周伯峰  政治大學法學院副教授   長谷部教授的公民社會論，無論

在日本或台灣，都有很重要的當代意義。原因之一，是因為如今的公民社會所面臨的敵人，並不只是戰前般無所不至的國家權力。冷戰結束之後的新秩序，使得現代國家，幾乎毫無例外地必須在帝國主義與跨國資本的雙重箝制之下，放棄相當部分的主權。愈缺乏政治文本、公民社會愈不發達的國家，讓渡給帝國與跨國資本的主權愈多─—此處所謂的主權讓渡，說穿了就是讓渡公民的各種權利。 ─—吳豪人  輔仁大學法律學系教授

道德不合法進入發燒排行的影片

論「性」之刑事法規制—以語言、權力、系統等差異理論作觀察—

為了解決道德不合法的問題，作者李駿逸 這樣論述：

傅柯（Michel Foucault）之「性史」（Histoire de la sexualité）提及曾經存在一個時代，「性」是大家可以自然、無顧忌地說與做的時代—肉體展示的時代（les corps 《faisaient la roue》）！然而進入「資本主義時代」後，「性」像是被貼上封條一般，變得隱蔽、晦暗。「性」自此似是一段被壓抑的歷史，不過這樣的說法看似有理，也頭頭是道，卻被傅柯打上一個大大的問號！資本主義追求的是永續的發展與生生不息生產，「勞力」當然是其中很重要的一個環節，勞力來自於「人」的「性」，「性」成為關注的焦點。出現了「性」是攸關人類存續的根源，以及應該要從「性」中抽取出最

大的勞動能量等思維，「性」自此開始全面深陷為繁衍人類後代的功能之中。這樣的說法之下，「性」是崇高的、攸關國家社會的政治、經濟、人口、衛生的，但也是要被管控、制約的。超出家庭這個私人領域，一切的「性」都會被冠上「邪魔化」的標誌，成為打擊的目標。藉由標示出「邪魔化」的性並加以打擊，從而可以排除或抑止所謂怪異、違常、不道德、不合法的「性」。當然這是權力的運作的常態與基本要求，就是一種藉由「差異」的運作，不斷標示與排除「異己」，使得規訓的目的得以達致。另外，依照本論文的論點，任何事物均可以說是語言的表現，包括本論文所要談論的刑事法，犯罪其實也是被「語言」創設出來的。因為在刑事法領域中，其中一個很重要的

面向當然就是探究何等「性」（包含行為、言語等）是屬於不法，這是一種對於「不法」進行區辨與標示之描繪與論述，當然是一種語言的運作與創造。並且這樣的語言之中涉及權力之運作（法╱不法之劃分之力量），也就是「性」之法╱不法的二元符碼的問題，涉及法╱不法之「差異」的運作！換句話說，是一種力量決定了什麼是與「性」相關的法╱不法，「差異」的論述與運作便在規制中出現了，決定出什麼樣與「性」有關的事情是可以做的與不可以做的，以及做了不可以做的事情時的懲罰後果，產生線性的必然推論：「犯罪（構成要件）→懲罰（法律效果）」，該種決定的力量就是存在這樣的公式中。維持這個必然性的運作，就是「差異」的標示，「差異」後之「產

物」，就像是法律系統的「原料」一般，投入法律系統中，便可得出「犯罪（構成要件）→懲罰（法律效果）」，也就是法╱不法之結果。犯罪之確立與處罰，在現代思維下被認為是理性的制度或設計，但在上述語言學、權力觀點與系統理論之解析下，根本上而言就是「差異」的運作，那不過是一層一層、彼此包裹、相互掩蓋的無限循環與論述。特別有關「性」這樣一個可以說充滿混亂、矛盾的情況下，相關的刑事法規制，顯得格外「特殊」，這是本論文思索刑法謙抑性的一個重要理由。刑事法可以說是現今制度中最為嚴厲的一種規制，其使用自須格外嚴謹，立法者、司法者甚至學者自然也要有一定的雅量，承擔與聽取像是本論文的這類意見。總而言之，「性」的刑法規制

中，首先要先提醒的是，越是壓抑，僅是越多的生產甚或爆發，以致於規制的實效性，在現實面上已經值得思索。另外，除了考慮到因為凡是涉及刑事法必然的是嚴厲的「差異」運作因素，以致於我們需要有前述刑事法謙抑思維外；更因為我們看到太多的矛盾、突兀與恣意，從而實在有更多可以基於上述方法論來滲入傳統思維的必要。甚至法律人如果勇敢地跳脫法律的專業領域與自視，可以發現太多的意見與論述告訴我們「性」領域的複雜與渾沌，但在刑事法規制中，立法者與司法者過於簡單或線性的恣意，雖某程度維持了法╱不法之二元符碼之法系統的運作，以及「犯罪（構成要件）→懲罰（法律效果）」之公式的貫徹，但除此之外，其實難以找到一個可以服人的答案或

解決。這是本論文所發現的無奈，但卻是必須勇敢面對與提供的論述。至於所謂「性的壓抑」與「性的解放」其實都是虛幻的。在上述現實底下，本論文最終至多僅能追求或提出在此等強大、主流的傳統論述中的隙縫中的一些其他可能性與刑法上特有的謙抑性而已。對於「性」的刑事法規制，本論文不可能也無能力全面性的打破上述的情況，並且必然地，「性」的刑事法規制其實還會這樣地繼續下去，但是後現代思維希冀提供的是另一種選擇可能性，以及提醒大家能留意這樣的現象與情況。特別是在刑事法領域這樣的強大、嚴厲的法律效果的制度底下，刑法謙抑性發揮之可能性與必要性。

癮，駛往地獄的列車，該如何跳下?【2022增訂版】：沈迷於毒品、菸癮、酒癮、工作或是古典音樂唱片，某種程度的強迫症、焦慮、執意，都可能是成癮

為了解決道德不合法的問題，作者嘉柏‧麥特 這樣論述：

心理學必讀教科書 「癮」，是罪？是病？還是一種傷痕？   獲頒加拿大最高榮譽平民勳章的嘉柏‧麥特GABOR MATÉ對成癮感性而科學的診斷   　　▶　2022增訂 　　專訪：選書人／精神科醫師／前成癮者 　　再版推薦序：支持＆推動大麻合法化   　　▶　《波特蘭旅館》的人們 　　一個成癮者之所以造成，以及他所面臨的困境，從來不只有藥物問題。   　　波特蘭旅館是加拿大一個提供協助與支持藥(毒)癮者的計畫，在爭議聲中堅持提供成癮者戒毒用藥品、精神科藥物和愛滋病藥物，以及成癮者同時也迫切需求的其他醫療診治、食物、各種生活打理與重建社交生活。   　　這過程從圈外人看總認為沒有意義。因為進出旅

館的人們往往反覆再反覆的出現，直到死去。   　　▶　癮，它來自於試圖改善生活體驗，而這通常有其雙面性 　　然而，從科學的角度來探討，或許能消弭一些常見的誤解。   　　成癮無關乎身份或地位，癮的對象可能是物品或行為，它可以是工作狂、無法節制的購物、運動、或整形、甚至一般人不自覺是癮的收藏(作者即是古典音樂唱片成癮)，也可以是菸癮、藥癮、毒癮。   　　這是一種希望改變平常生活的要素，當人沈迷於造就情緒上的衝動，並滿足渴望的瞬間，就是癮帶來的樂趣所在，在這行為造成妨礙或傷害而難以停止時，就是上癮了。   　　但無論是波特蘭旅館流連於不同藥癮的底層人們，或者是一般的人們，成癮是人的問題，藥物不是

主因。   　　美國研究報告指出在戰場上，隨處可見的屍體和敵方攻來的壓力雙重夾擊造成使用藥物並成癮的士兵佔了一大部分。而這其中回國的士兵中成癮者高達20%，但他們出發前達到成癮標準的卻不到1%。 　　 　　▶　成癮者追求的，只是腦部的化學物質 　　麥特醫生試圖透過腦部造影一窺腦部運作樣貌，並對照大規模的研究結果檢視何種遺傳特性導致成癮、以及生活經歷如何影響成癮者的腦部路徑。   　　無論是購物、開車、性、飲食、運動等等，無論是出於天性或刻意作為，跟藥癮者腦內啟動的部位是相同的。然而上癮並不是好比病毒入侵身體，其源頭是一套複雜的神經和情感機制。成癮並不是一種疾病，把成癮看成疾病都是縮小他的醫學問

題。   　　更具體地說，成癮者不是對上癮的事物成癮，他們耽溺的是多巴胺和腦內啡所給予的反饋，由於腦內多巴胺系統與腦內啡系統變得不敏感、失去正常調節與運作迴路等因素，因而陷入看不見終點的渴求。然而借助化學物質產生的「嗨」的感覺後，也會對腦部造成長期影響，如此惡性循環，被改寫的大腦讓人猶如墮入餓鬼道，驅動著成癮者深陷難以填滿的渴望或空虛：   　　●　當藥物駕馭了成癮者未發育完成的腦部機制，一位成癮者自述：對外展現出來的自我，就是一個一直被拘束的小孩。他的行為和腦部幾乎無法發展成熟。   　　●　多年受到藥物影響後，成癮者的眼窩額葉皮質鼓勵他採取自我傷害的活動。   　　尼克，從小和他的雙胞胎兄

弟一起被他們的父親不斷碎念垃圾等負面用語。他的雙胞胎兄弟在青年時期因不堪負荷選擇結束自己的生命。而尼克，長大後成為了成癮者。   　　科學文獻幾乎一致認為藥物成癮是慢性腦部症狀。對類風濕性關節炎患者，沒有人會去指責他們的關節炎復發，其中道理就在於復發就是慢性疾病的特徵之一。   　　▶　成癮歷程時常來自於幼年經歷、與生活的高度壓力 　　然而成癮不是無端產生的，麥特醫生對於容易成癮的敏感個體，其成癮人格有了精闢的評語：愛的劣質替代品。 　　 　　就如同一個天才若降生在沒有語言的世界，可能終其一生也不會講話。腦部神經連結與迴路的建立，極大部分受到環境的影響。作者認為成癮亦然。   　　嬰兒孩童時期

所建立的情感將影響成人後的大腦；對於有長期重度物質依賴的成年人，多數在嬰兒或孩提時期面臨壓力或困境，導致成癮傾向在他們的腦在早期人生階段就被編碼了。即使對孩子疼愛有加，因為壓力或憂鬱無暇陪伴、撫觸孩子的父母，哪怕他們付出在多關愛，他們的負面情感模式仍舊會影響子女的腦部發育。   　　然而成癮者往往無法看清這源頭與童年經歷的關聯，甚至不敢面對過往遭遇。   　　作者嬰兒時期曾差點餓死在布達佩斯貧民窟，而其外祖父母則死於奧斯威辛集中營的毒氣室。而在布達佩斯貧民窟時，作者母親更是常常不下床，直到嬰兒時期的作者大哭才下床照顧。嬰兒會大哭整天停不下來是因為，他們感受到父母的焦慮、困難，但不知道怎麼處理，

只能大哭。   　　▶　同理的好奇心是扭轉成癮絕境的起點 　　但可以慶幸的是，人腦也是有彈性的器官，即使是童年腦的發展「沒得選擇」的重度藥癮者，一些重要腦部迴路仍會持續發展。要重建成癮者的大腦，麥特醫生認為「正念覺察」可以打破這個迴圈。   　　成癮是脫離現實，為了逃避恐懼跟怨恨，而關注自己的心智，則可重新正視支配成癮行為的負面情緒。他的經驗中，成癮者時常把「我不知道自己是誰」掛在嘴邊，他建議要以出於同理的好奇心，關注發生在自己內在，重新定義自己。   　　▶　麥特醫生的戒癮心法4+1 　　「會跌倒的才是所謂『人』」。 　　麥特醫生認為要改變成癮，就是去做，去了解會復犯。這不代表戒癮失敗，而是

重新開始的契機。 　　 　　【戒癮心法4+1】 　　1. 重新定義：有意識的觀照自己的衝動(當癮頭上來時)。   　　2. 重新歸因：檢視衝動的源頭(那些很早以前在腦部設定的神經迴路)。  　　3. 重估聚焦：當癮頭來時，選擇其他事務(也許只堅持5分鐘，又何妨)。 　　4. 重估價值：認識成癮衝動對生活造成的影響。 　　+1. 重新創造：尊重衝動，轉而表現成為創造力   本書特色   　　（一）以20個案例為主來探討上癮的基調 　　先介紹一般人所熟知的上癮，也就是所謂的毒癮。以溫哥華喜士定街的波特蘭旅館協會的住戶為主角，細細跟你道來他們的癮，其中最常見的就是毒癮，在那裡死於吸毒過量並不少見。接

著再把你導入他們會上癮的主因，有的是小時候被親人性侵、有的是忍受不了原住民祖靈在身邊無時無刻的親聲細語、也有的是來找親人卻被回饋一針，從此變成居民。   　　（二）大腦與成癮的關聯性 　　成癮並不是一種疾病，就算被抓去看醫生，只要你沒有接納你自己、沒有下定決心就無法戒。癮是當你專注於某件事情上很沈迷、很投入而超越了自己能支配的範疇，這是一種人體自行生產的化學物質。成癮的過程大同小異，唯一不同的是，你是沈迷於工作？毒品？購物？遊戲？   　　（三）成為自己「出於同理好奇心」的朋友，不再自我譴責 　　這個社會給予的不成文的規定有很多，戒癮的第一步就是不要再責怪自己了！你應該要做的是愛自己、尊重自己

，出於關愛、接納、好奇心與開放性來包容自己，只有自己真的開始認識自己的時候才是成功戒癮的第一步。   專業推薦   　　邱太三　亞洲大學財法系講座教授 　　李菁琪　北冥有魚國際法律事務所主持律師 　　李政家　功能神經學專家 　　何榮幸　《報導者文化基金會》執行長 　　阮橋本　《倒著走的人生》暢銷書作者 　　鄭光男　光能身心診所院長 　　鄧惠文　精神科醫師／榮格分析師 　　譚熺賢　那可拿新生活教育中心總裁