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國立中正大學 資訊管理學系碩士在職專班 阮金聲、吳英隆所指導 梁惠雯的 影響民眾使用醫療行動支付之因素 （2021），提出達特世口罩dcard關鍵因素是什麼，來自於行動支付、科技接受理論、計畫行為理論、醫療收據需求、害怕感染、手機依附性、創新性。
而第二篇論文國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 （2019），提出因為有 酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論的重點而找出了 達特世口罩dcard的解答。
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達特世口罩dcard進入發燒排行的影片
蔡英文／東京奧運／大堡礁｜老鵝特搜#622
00:00｜蔡英文
否認7月底可打國產疫苗 藍營諷台灣淪疫苗乞丐
05:12｜東京奧運
最多開放1萬人進場 觀眾戴口罩全面禁酒
09:01｜大堡礁
世界遺產恐遭聯合國降級為瀕危 澳洲質疑中國搞鬼
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影響民眾使用醫療行動支付之因素
為了解決達特世口罩dcard 的問題，作者梁惠雯 這樣論述：
隨著電子商務的蓬勃發展，近年行動支付已成為全球經濟發展趨勢。醫院裡的細菌幾乎無所不在，正虎視眈眈地威脅著每一個進出醫院的人，再加上COVID-19 疫情的爆發下，於醫療院所使用行動支付應該會是更為安全的選擇。本研究以科技接受理論及計畫行為理論為架構，加上行動支付系統特徵(行動性、相容性、便利性)及個人特徵(醫療收據需求、害怕感染、手機依附性、創新性)，來探討民眾使用行動支付來繳納醫療費用之意圖。本研究採用網路問卷形式，最後回收樣本868份，實際有效問卷為388份，資料分析方法採用結構方程式模型進行分析。研究結果顯示，相容性、便利性、手機依附性及創新性有正向顯著影響用戶的使用意願；行動性、醫療
收據需求及害怕感染則對於使用意願皆無產生顯著影響。本研究建議可加強醫療行動支付系統的推廣，增加民眾對醫療行動支付的瞭解，提升民眾的使用意願。
邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治
為了解決達特世口罩dcard 的問題，作者陳彥仁 這樣論述：
2000年後，臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而，反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投，仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境，更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題，策略地援用與挪用數位媒體資源，將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中，展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此，本研究提出「酷兒荒謬」的概念，透過剖析當代同志/酷兒的美學方法，說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作，進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行，當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構，更企圖擴大視角，以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言，新生代酷兒創作，
有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐，以「荒謬感」作為另類激進美學，以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境，甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能，進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上，本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材，說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力，指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。