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移民漁工血淚記

為了解決遠洋漁船工作的問題，作者J.W.Henley 這樣論述：

　　獻給「駐台女性移工」（Migranteng Kababaihan sa Taiwan, MKT）組織 　　獻給二○一九年十月一日南方澳大橋坍塌事件中不幸罹難的六位勇士 　　並獻給為自己與家人尋求更美好的生活而旅居世界的勞工階級   　　黎剎，一個以納沃塔斯市立公墓為家的年輕人，日夜與死亡者為伍，但他有很多夢想。他與他的母親住在一間窄小的陵墓裡，白天以照料墳墓賺取微薄的收入，但每當他從馬尼拉灣岸邊遠眺時，他可以感覺到──在地平線更遠的地方，有一個充滿機遇的世界。   　　如果他能找到一條出路，也許，他可以想辦法，以某種方式，為他自己和他的母親掙得更好的生活，甚至贏回他小女兒的母親的心，使

他的小家庭脫離貧窮。但如何實現呢？   　　黎剎聽說在一個很遠的地方──台灣──捕漁船隊上有工作機會。幾個星期之後，他發現自己已匆匆抵達一個新的世界，站在一艘老舊、船殼鏽跡斑斑的漁船甲板上，成為幾個新手船員中最年輕的成員。   　　夢想迅速轉為夢魘。黎剎很快發現，在台灣漁船上的生活完全不是他所聽到的那樣，賺大錢、寄錢回家給母親和孩子的想法已然無望。他和他的同事接收到的訊息很清楚：努力工作，我們給什麼你就拿什麼，要感恩，以及最重要的，保持沈默。   　　在一個喜好凌虐的船長的壓制下，黎剎為自己的生命抗爭。他會像公墓內數不清無人認領的遺骨那樣，成為一個無名的死者？抑或，黎剎會在最嚴峻的情況中找到希

望？   　　《移民漁工血淚記》是台灣成千上萬捕魚船隊漁工中一個菲律賓漁民的故事，它翔實地描繪出全世界的移民勞工──存在於公眾視線之外的人──所面對的實際情況。   　　本書描述菲律賓年輕人黎剎，在馬尼拉都會區的墓地貧民窟長大，為了擺脫貧困想方設法，以移工的身分加入台灣漁船隊。   　　一到台灣，黎剎就落入陷阱成了受害者。這些移工陷阱不只存在台灣，更猖獗世界各地。   　　他的護照被仲介扣留，他的船長非常嚴苛，而且會施虐，依照合約，如果黎剎在海上不幸身亡，船長有權直接將遺體丟入海中。   　　至於薪資，實際領到的數字也遠遠低於當初資方承諾的金額。黎剎很快就知道自己別無選擇，他只能冒著餓死或被虐

致死的危險，在船上像奴隸般賣命，或是逃逸到台灣這個人生地不熟的島上。   　　（本書英語版的所有收益捐給二個為台灣移工盡心盡力的團體：桃園市群眾服務協會與宜蘭縣漁工職業工會）   好評推薦   　　以細膩精湛的文字，描寫一位抑鬱的菲律賓青年在台灣漁船上受虐的故事⋯⋯突顯了移工面臨的嚴峻現實——《台北時報》（Taipei Times）   　　左韓瑞對人際權力的互動觀察有如人類學家。——《關鍵評論》（The News Lens International）   　　小說家可以進行的最困難的練習之一就是從另一種文化角度寫作⋯⋯台北，加拿大出生的記者和作家左韓瑞在他的新小說《移民漁工血淚記》中巧妙地

完成了這一壯舉。——Jeremy Olivier（台北美國商會）   　　左韓瑞的最新著作《移民漁工血淚記》是一部關於窮人中最窮的人的淒涼、令人心碎的小說。 這是一本出色的讀物。——Leticia Mooney（作家）   　　左韓瑞的第三部小說《移民漁工血淚記》既雄心勃勃又極其謙虛，它的雄心是為台灣受剝削的農民工發聲，「為改變他們的世界做出貢獻」；它的謙虛在於講述了一個菲律賓移民工人黎剎的直截了當的故事，他遇到了在台灣漁船上工作的純粹恐懼。——Nicholas Haggerty（評論家）

遠洋漁船工作進入發燒排行的影片

台灣遠洋漁業勞工問題之研究

為了解決遠洋漁船工作的問題，作者戴嘉儀 這樣論述：

隨著臺灣地區經濟的快速發展，民眾消費動物性蛋白質比重提高，尤其是對於魚類製品需求量增加；但同時國民對於從事漁業工作的意願，卻大幅下跌。由於漁業經營面臨最直接的課題，便是勞力不足，因此跨區域間的勞力補充，就成為重要的人力來源。大陸以及東南亞國家的漁船船員，因勞動力價格便宜的條件，於是成為臺灣漁船船主偏好僱用的對象。因為在遠洋漁船工作的基層漁工以外籍勞工為主，僅有高級幹部才是本國人擔任；基於文化背景或語言隔閡，容易發生指揮不當或勞動條件惡劣的糾紛，通常都是發生長期出海從事海上作業的期間。台灣地區四面環海，領海面積遼闊且大於土地面積；但是在遠洋漁業方面，受到國內外的政經情勢變化影響的重大打擊，尤其

以遠洋漁業的勞力不足，對於台灣地區的長期漁業發展的影響重大。因此如何持續培育從業人員、制定相關勞動條件、克服心理障礙，以擴大遠洋漁業勞工來源，減少對於外籍勞工的依賴，不僅影響遠洋漁業未來發展前途，也對於減少漁事糾紛與促進就業都有正面的影響。遠洋漁業的海上工作除了危險性高的外，出海工作期間非常長久，必須很久的時間才能回到台灣省親；船上的工作時間又非常的不定時，只要有魚汛期的到來就必須立即工作，因此船員睡眠的品質也大受影響。再加上船員的薪資福利不佳與社會保障不足等原因，都使國人對於從事漁業工作裹足不前。目前國際上對遠洋漁業的管理，已由早期「開發型漁業」演變為以保育管理為重的「管理型漁業」，除了要善

盡船籍國責任，對於我國人投資經營非我國籍漁船從事漁業，也同時加強管理，以避免越界捕撈或洗魚，而遭致禁止捕撈，使遠洋漁業的發展再遭打擊。因此政府於2008年12月17日公布「投資經營非我國籍漁船管理條例」，以強化我遠洋漁業管理能力。根據行政院2006年出版的海洋白皮書，明確的指出台灣週邊海域，因為有黑潮、大陸沿岸流、南海水、台灣海峽暖水等多種海流相互交會，形成海洋生物的多樣化，以及優越漁場的作業環境，是具有發展漁業的天然條件 ，使我國成為全球主要遠洋漁業大國。但是因為沿岸各國交相競爭發展遠洋漁業，如何永續發展我國漁業，攸關經濟發展、生態保育與善盡國際責任，國家必須有前瞻和長遠的對策。同時，本研究

的最主要的動機，是來自於目前臺灣食用魚的需求量非常大，在亞洲地區僅次於日本，在如此大量的需求下，僅有少數國人願意從事遠洋漁業，又加上近年來在政府政策的大力提倡的下，我們要如何讓已經是夕陽產業的遠洋漁業能夠在重新站上國際舞台，必須運用宏觀的方式來重建我國遠洋漁業，也要運用遠洋漁業基礎深厚的優勢，配合國際間對漁業資源的關心，讓我國的遠洋漁業能夠活躍於國際舞台，同時也避免因為薪資福利不佳與社會保障不足，而埋沒我國優秀的人才。

這裡沒有夢：逆父、不肖子和潛行者

為了解決遠洋漁船工作的問題，作者李阿明,李靖農 這樣論述：

　　影像，比文字真實。 　　快門捕捉漁工的一瞬， 　　是日常也可能是無常， 　　是過去現在也是未來？ 　　《這裡沒有神：漁工、爸爸桑和那些女人》出版後， 　　作者李阿明從顧船ㄟ爸爸桑多了作家身份 　　生活增添了鏡頭外、照片後的風浪， 　　老人不改其志，繼續佇港紀實， 　　加入兒子李靖農共筆， 　　互嗆互嘲既往人生。   　　南方漁港，夜宿遠洋漁船的昔時報攝影記者，以一本影文書，外籍漁工作題的：《這裡沒有神》令人驚豔在前，感傷在後，猶若漁港防波堤外的潮湧，看海的李阿明多少感概。   好評推薦   　　李阿明按下相機快門，留存笑與淚群像。漁工們一定有夢：黃鳍鮪魚、巴丹島和蘭嶼潮湧之間的鬼頭刀追

逐、吞咬蝴蝶四的飛魚群；逃與追，暴烈與溫柔的魚語說些什麼話？—台灣作家/政治評論者林文義   　　看了李阿明的新書前言，我流淚了。我想，我們可以談一下「人生的感想」了。人，一生的路，本就像爬山，也像考試題目。爬得越高（不是社會地位的高） 就看得越高、越廣、越遠。然後，你就會知道你在哪裡，就多肯定一些自己在這條路上的存在價值，也就越清楚自己該做些什麼。—臺灣藝術家/天棚藝術村創辦人薄茵萍  

我國漁業觀察員訓練課程及實務規劃之研究

為了解決遠洋漁船工作的問題，作者施瓊華 這樣論述：

為落實漁業資源養護與管理，建立漁業觀察員制度已成為最重要蒐集可靠科學資料的方法之一，各國藉由執行觀察員計畫所蒐集的資料，作為資源評估及研擬相關漁業管理措施的重要參考依據，亦為國際漁業管理重要發展趨勢。訓練課程規劃適切與否，攸關觀察員所蒐集之漁獲資料品質及生物樣本採集之準確性，本研究為探討目前我國漁業觀察員訓練課程之缼欠，提供建言，使課程之規劃更臻完備，符合觀察員海上實務需求，以提昇並強化我國漁業觀察員蒐集資料之技能。研究結果發現，台灣漁業觀察員對於整體訓練課程，在「專業課程」方面之滿意度低於「基本安全訓練課程」，而80%受訪者對於訓練課程具主動及積極學習態度，因此建議未來對於「專業課程」部份

應再充實及豐富教材內容之編排，增加講授內容在實務方面之應用性。另外，53.3%受訪者認為「現階段觀察員訓練課程規劃尚無法完全滿足觀察員實際作業需求」，表示未來對於訓練課程之規劃，應盡可能與實務應用相結合，另受訪者認為尚需增加「人際關係及衝突管理」（佔80%）及「生物拍照」（佔77.8%）2項訓練課程，以在漁船上與船方和睦相處，並具拍照技能。