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釉注音的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳郁如寫的 仙靈傳奇1-5套書：詩魂/詞靈/畫仙/陶妖/玉使(共5冊)首批加贈「玉使：朱雀護身鑰匙圈」 和陳郁如的 玉使(仙靈傳奇5)首刷限量作者簽名版都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自親子天下 和親子天下所出版 。
崑山科技大學 視覺傳達設計研究所 鄭明輝所指導 陳玉寧的 吉祥圖案應用於工藝造形之創作研究－以安平威鎮堂廣澤尊王捾絭為例－ （2018），提出釉注音關鍵因素是什麼，來自於廣澤尊王、拜契、捾絭、做十六歲、吉祥圖案。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 台灣文化及語言文學研究所在職進修碩士班 張屏生所指導 林聰明的 對鶯歌瓷仔用語來探討台灣常民文化 （2008），提出因為有 瓷仔、台語、鶯歌、燒窯、常民文化的重點而找出了 釉注音的解答。
仙靈傳奇1-5套書：詩魂/詞靈/畫仙/陶妖/玉使(共5冊)首批加贈「玉使：朱雀護身鑰匙圈」
為了解決釉注音 的問題，作者陳郁如 這樣論述：
首批套書附贈「玉使．朱雀護身鑰匙圈」 榮獲金鼎獎優良出版品推薦 橫掃三大通路年度獎項，華文奇幻天后陳郁如代表作 內容取材自唐詩和宋詞，古畫、唐三彩和封禪玉冊等主題， 打造氣勢磅礴、結合文學與藝術國寶的奇幻異想世界！ 兒童文學作家王文華｜作家何敬堯｜新北市丹鳳高中圖書館主任宋怡慧｜教育工作者李崇建｜前臺東大學兒童文學研究所教授杜明城｜臺北市永安國小校長邢小萍｜彰化縣原斗國小教師林怡辰｜中興大學中文系副教授祁立峰｜中央大學認知神經科學所教授洪蘭｜中央大學中文系助理教授胡川安｜新北市中和國中教師孫菊君｜臺北教育大學語文與創作學系教授郝譽翔｜親子專欄作家陳安儀｜ 新北市莒光國小教師陳彥
冲｜知名部落客凱莉哥&小露｜親職作家番紅花｜朗朗小書房創辦人蔡明灑｜國立故宮博物院器物處研究人員．博士蔡慶良｜暢銷武俠小說作家鄭丰｜高雄市新上國小教師．作家賴秋江｜彰化縣二水國中教務主任賴靜慧｜作家．家庭素養教育推動者顏安秀 等數十位教師名人 齊聲推薦！ 首批套書贈品：「玉使：朱雀護身鑰匙圈」 *限量典藏，贈完為止 *材質：壓克力、鐵 *尺寸：約長7.5x寬3.5cm *貼心提醒：贈品背卡含故宮隱藏優惠，詳情請見背面文字說明。 《仙靈傳奇1：詩魂》 十五歲的柳宗元和唐朝詩人同名同姓，卻對唐詩一竅不通。 某天，他成功背會了〈江雪〉，卻意外來到一個
奇幻的世界中， 在白雪皚皚的江邊，不見飛鳥人煙，只有一個戴著簑帽的漁翁在釣魚， 與唐詩裡描寫的內容如出一轍…… 《仙靈傳奇2：詞靈》 從詩境遇劫歸來的宗元和儀萱，好不容易恢復平靜的生活。 某天國文課，儀萱卻在背出〈虞美人〉後突然失去意識。 原來和唐詩一樣，流傳千年的宋詞也遭到黑暗力量的破壞。 宋詞的守護者──詞靈，也一分為二，變成正氣靈與陰氣靈…… 《仙靈傳奇3：畫仙》 秦始皇三十六年，一顆殞石預言了皇帝的死期， 秦始皇聽聞後大為震怒，下令屠殺當地所有居民。 兩千多年後，喜歡畫畫的曄廷意外穿越到唐朝張萱繪製的《搗練圖》， 畫中一名女子自稱畫仙
，要曄廷和她合力阻止古老邪惡力量被喚醒…… 《仙靈傳奇4：陶妖》 月升為了阻止闇石重現，將「隱靈法」傳給五名弟子。 然而在修習過程中，最小的弟子徐靜卻意外學會「讀心」， 可以看穿一個人心中的真實意念， 這項能力也迫使徐靜走上了一條不可挽回的道路…… 《仙靈傳奇5：玉使》 梁紫珊家中世代從事玉器買賣，在她十五歲前夕， 她的父親交付她一根神祕的朱雀玉簪，要她尋找秦始皇的封禪玉冊， 那玉冊不僅隱藏著家族血脈的祕密，更與一份千年前的闇石有關…… ◎本系列共5冊 1.詩魂 2.詞靈 3.畫仙 4.陶妖 5.玉使 ◎無注音，適合10歲
以上閱讀 【少年天下】系列介紹 1. 專屬國中生，給10-15歲「輕」少年的閱讀提案。 2. 夠酷而不幼稚，能吸引少年的包裝和題材。 3. 以少年為本位，提供邁向成長的關鍵字。 4. 有深度但無難度，得以思辨的優質文本。 系列特色 特色1 入圍三大通路年度獎項，華文奇幻第一女作家陳郁如以文學與藝術經典打造全新奇幻系列。 特色2 巧妙融入詩詞古畫、陶俑玉冊，透過跌宕精采的情節，讓讀者們重新認識、愛上自己的文化。 特色3 以附錄補充詩詞與藝術作品賞析，在讀完故事後再次品味原著，同步提升國語文與美感鑑賞力。 得獎記錄 ★第41屆金鼎獎優良出版品推薦
★第39次文化部中小學生優良課外讀物 ★「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物 ★博客來年度暢銷百大、華文類型作家TOP8 ★金石堂年度10大影響力好書入圍 ★誠品年度最期待作家入圍 系列好評 西方有雷克．萊爾頓，如今東方有了陳郁如，她劍指唐詩，融入西方奇幻小說，以及東方武俠小說的手法，寓經典於通俗的詮釋，更是我輩的典範。我在她設計的精采橋段處，常掩卷思索她會如何安排？她竟能不落俗套的解開迷津，往往在山窮水盡之處，又展開柳暗花明的風景，強大的說故事能力讓我折服。──教育工作者 李崇建 陳郁如是真正了解青少年閱讀心思的，她以穿越時空、冒險闖關為寫作軸線，以生動活潑
說故事的口吻，讓孩子學習唐詩的旅程變成一段又一段的奇幻之旅，難怪她被譽為東方的J.K.羅琳，這一點真的無庸置疑。──新北市立丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧 詩可以興，可以觀，可以群，可以怨……對孩子來說，詩更應該可以拿來讀拿來玩。第一本把唐詩變成可讀可玩可冒險的穿越故事，適合給熟背唐詩三百首的孩子，從此，可以深造變成唐詩神人；更可以買來送給不愛讀詩的小朋友，從此，不會作詩也會吟。──知名兒童文學作家 王文華 郁如以豐富的想像力，將一首首的唐詩，像電影畫面一樣的描述出來，並安排了奇幻故事，讓主角穿梭其中。一方面滿足孩子緊張刺激的閱讀需求，二方面也讓孩子有機會接觸我們的古典之寶──唐
詩，真是令人眼睛一亮！──親子專欄作家 陳安儀 故事推演猶如古典文學版的《哈利波特》，而解密過程又仿若宋詞版的《達文西密碼》。而就在這間以古典文學基底架構起的霍格華茲學院，未來還會發生什麼樣的故事，讓人拭目以待。 ──國立中興大學中文系副教授 祁立峰 郁如的新書《畫仙》，承襲前兩本書《詩魂》和《詞靈》，以一位現代學生顧曄廷進入「畫境」的手法，讓讀者能夠深入認識多幅著名的古畫，增進對這些古畫的時代背景和畫家的了解，並進一步賞析畫中的種種細節和可愛之處。──暢銷武俠小說作家 鄭丰 【仙靈傳奇】系列來到第四集，功力最強大的不是月升、不是龍兮行，而是陳郁如。她運用精準到位的描寫
，將人物間的細膩情感、激烈的法力互鬥、超越時空的奇幻冒險，宛如傳遞真氣似的，把腦中畫面轉移到讀者的腦海。她以文字砌磚堆瓦，一氣呵成的將這四集故事串連，打造出有如《哈利波特》、漫威系列般的「仙靈世界」。──新北市莒光國小教師 陳彥冲 郁如老師在《畫仙》帶領讀者出入畫境的功力再現，可這次劇情更是緊張刺激、高潮迭起。人物性格生動描繪、際遇轉折充滿張力，千年因緣絲絲纏繞，真相大白拍案叫絕。同時，隨著主角出入兩岸博物館，宛如一趟文化巡禮。素胚、晾乾、素燒、混釉、窯燒……在郁如老師的筆下，釉色飽滿精潤的美麗唐三彩躍然眼前。意猶未盡之餘，不如走訪臺北故宮及歷史博物館，親自端詳品味《陶妖》提到的「天
王像」與「人面鎮墓獸」精品，原來，故事離我們這麼接近。 ──新北市中和國中教師 孫菊君 作者邀請我們一起穿梭至遠古探幽，當回到了當代，再凝視那幅字畫、那枚玉器、那首詩詞、那柄陶壺、那尊古鼎，彷彿盡皆融入了宇宙的整體。如夢如真，也虛實莫辨。──前國立臺東大學兒童文學研究所教授杜明城 這根本就是「元宇宙」啊！主角在現實世界的學生角色，進入《搗練圖》的奇幻世界中，就成了可以吟詩詞變武器、喊動物變神隊伍的外掛角色，是不是像極了元宇宙的概念？作者活靈活現的文字不但讓人身歷其境，滿足了大小朋友的無限想像與渴望，更多的是想跟著主角們來場時空穿梭劇，提早體驗元宇宙的科幻之感。──高雄市新上國小教師
．作家 賴秋江 郁如老師的奇幻系列，早是許多家庭收藏的好書。第五本《玉使》，更是秉持一貫的冒險、穿越、武俠風格，讓現代學生進入玉的世界，在通俗的語言中，鋪陳及安排懸疑、解謎、高潮迭起，但終究邪不勝正的情節。這無疑是讓孩子愛上閱讀最好的起點，更是家長教師推崇的佳作，讓孩子在故事旅程中壯大心智，伴隨主人公無畏前行的勇氣，是所有大人想送給孩子的禮物。──作家．家庭素養教育推動者 顏安秀 對古代文化、考古、歷史、藝術、詩詞有興趣的讀者們太有福氣了，因為在《仙靈傳奇5：玉使》一書中，奇幻小說家陳郁如將化身為博學風趣的考古偵探，藉由典雅幽默的語句，帶領讀者一層一層發掘出引人入勝的奇妙世界。讀者
徜徉在想像大海中，悠遊古典文化之美，豈是「妙哉」二字可以形容。──國立故宮博物院器物處研究人員．博士 蔡慶良
釉注音進入發燒排行的影片
展館之宮廷原狀:常設陳列。故宮博物院依據史書和檔案，以文物和複製品為中心，按照曾經在此發生的明清歷史，在部分古建築內系統展示了明清時期的宮廷陳列。進行原狀陳列的宮殿有：
太和殿：外朝中心建築，位於太和門以北。殿內設有“建極綏猷”匾、雕龍髹金大椅（龍椅）、雕龍髹金屏風、蟠龍金柱。
中和殿：位於太和殿以北。殿內設有“允執厥中”匾、兩乘肩輿。
保和殿：位於中和殿以北。殿內設有“皇建有極”匾。
內廷後三宮區：
乾清宮：內廷中心建築，位於乾清門以北。殿內設有“正大光明”匾，是秘密建儲的用具。
交泰殿：位於乾清宮以北。殿內設有“無為”匾、存放清二十五寶的寶盝、乾隆帝禦制《交泰殿銘》、銅壺滴漏、大自鳴鐘。
坤甯宮：位於交泰殿以北。殿內設有薩滿教祭神場所和皇帝大婚的洞房。
內廷養心殿區：
養心殿是清雍正以後的皇帝寢宮，位於內廷西六宮區以南、後三宮區以西。殿內設“中正仁和”匾，東暖閣是慈禧垂簾聽政處，西暖閣西側小室是著名的三希堂。
三希堂
內廷西六宮區：
太極殿：內廷西六宮之一，與長春宮構成一封閉院落。
長春宮：內廷西六宮之一，院內廊壁有晚清《紅樓夢》壁畫。
翊坤宮：內廷西六宮之一，與儲秀宮構成一封閉院落。
儲秀宮：內廷西六宮之一，慈禧曾在此長期居住，殿內裝修考究。後殿麗景軒設“溥儀生活展”，依據《清室善後委員會的點查報告》復原了溥儀用餐的情景，展示末代皇帝中西合璧的生活。
甯壽宮九龍壁
皇極殿：紫禁城東北部甯壽宮區的中心建築，位於甯壽宮區內，僅在：元旦、清明、五一、端午小長假各開放5天（從政府公佈休假日期的前一天開始開放）；十一黃金周從9月29日至10月8日開放；暑假期間從7月1日至8月26日開放。參觀皇極殿需要另外購買珍寶館（即甯壽宮區）10元門票，售票處設在甯壽宮區南側的錫慶門外。
常設展館。設在外朝武英殿區，位於太和門廣場以西。故宮博物院收藏有豐富的中國古代書畫。其中既有晉唐宋元的稀世孤本，也有明清各個畫派名家的代表作品，可以清晰、系統地反映中國古代書法與繪畫藝術發展的脈絡。分九期展示從晉唐到明清的古代書畫發展史，每年春夏秋三季展出其中兩到三期，每期包含近70件紙絹類書畫精品，每逢冬季休展，具體展期時間和展品目錄參見故宮博物院網站展覽目錄。展覽配套書籍為《故宮書畫館》第1編至第9編。（李湜等編，《故宮書畫館》第1編至第9編，紫禁城出版社，2008年7月至2010年9月第1版。其中第1編出過2008年4月和2009年6月兩個版本，內容完全相同，前者開本稍大，後者封面書名比前者多“第1編”字樣，此外後者與第2編至第9編的裝幀風格相同）
陶瓷館:-常設展館。設在外朝文華殿區，位於太和門廣場以東。故宮博物院堪稱中國最大的古代藝術品寶庫，其中收藏陶瓷類文物約35萬件。正殿文華殿和主敬殿為第一展室，兩個配殿本仁殿和集義殿為第二、第三展室。400餘件陶瓷精品既體現出從陶器到瓷器的縱向演變，也反映出官窯與民窯的齊頭發展，涵蓋品系之全面，世界罕見。著名的各種釉彩大瓶即在此展出。
玉器館:-常設展館。在明、清兩代宮廷遺存基礎上建立起來的北京故宮博物院，收藏有相當數量的玉器，其中乾隆朝收藏、使用和製造的作品超過一萬件。設在內廷東六宮區鐘粹宮，展示歷代玉器精品，陳列主題為《盛世琳琅——故宮博物院藏乾隆朝玉器精品展》，至2013年8月1日閉展換陳，著名的“桐蔭仕女”玉雕即陳列於此。
金銀器館:-常設展館。設在內廷東六宮區景陽宮，展出清宮金銀器精品，陳列主題為《金昭銀輝——清代皇家金銀器特展》，著名的金髮塔、螭紋提梁壺即陳列於此。
青銅器館:-常設展館。設在內廷東六宮區承乾宮和永和宮，故宮博物院現藏曆代銅器一萬五千餘件，其中僅先秦有銘文的青銅器就有近一千六百件。目前正在閉館改陳，即將推出新的青銅器陳列。新陳列將分為四大主題：青銅器與禮制、青銅器與軍事、青銅器與音樂、青銅器與生產生活。青銅器定名及銘文，都有詳細的注音和淺白易懂的解釋。展覽還將設置“臺北故宮及海外藏中國青銅器”專題，運用多媒體技術，使觀眾對中國古代青銅器在世界博物館中以及世界美術史上所占的地位，有一個“一斑窺豹”的瞭解。
捐獻館:-常設展館。設在內廷東六宮區景仁宮。故宮博物院自1939年接受第一批私人捐獻文物至今，共接受私人捐獻文物七百多人次，總計三萬餘件，其中不乏國家珍貴文物，故特辟展館分類別、分批次展示，並鐫刻捐獻人姓名於展廳中，以示尊重和感謝。
延禧宮設在內廷東六宮區延禧宮的東、西配樓，故宮博物院古書畫研究中心和故宮博物院古陶瓷研究中心在這裡不定期舉辦學術性較強的書畫和陶瓷特展。
鐘錶館:-常設展館。設在奉先殿區，位於內廷東六宮區以南、甯壽宮區以西，陳列英國、法國、瑞士以及清朝造辦處、蘇州和廣州製造的清代鐘錶，著名的清銅鍍金寫字人鐘即在此展示。館內迴圈播放有關清宮鐘錶的紀錄片，館內11點和14點有鐘錶演示。參觀鐘錶館需要另外購買鐘錶館（即奉先殿區）10元門票，售票處設在奉先殿區南側誠肅門外。
甯壽宮區:-
甯壽宮區位于宮城東北部，是乾隆時期修建的太上皇宮殿區，包含九龍壁、皇極殿、乾隆花園、珍妃井等著名景點。珍寶館、石鼓館和戲曲館這三個常設展館位於甯壽宮區內。參觀甯壽宮區景點和展館需要另外購買珍寶館（即甯壽宮區，含石鼓館、戲曲館）10元門票，售票處設在甯壽宮區南側錫慶門外。
珍寶館：設在皇極殿西廡房、部分東廡房、養性殿、樂壽堂、頤和軒。展示各種材質的明清手工藝品、禮制文物、陳設器物、佛教文物。這些珍寶大都選用金、銀、玉、翠、珍珠及各種寶石等名貴材質，並徵調各地著名匠師設計製造，竭盡巧思，不惜工本，一器之成往往經年累月，其工藝代表了當時的最高水準。著名展品有孝端皇后鳳冠、清黃玉佛手花插（以上存皇極殿西廡房和部分東廡房）、清二十五寶、清乾隆金嵌寶金甌永固杯、金嵌珍珠天球儀、金編鐘和碧玉描金龍紋編磬（以上存養性殿）、清大禹治水圖玉山、青玉菊瓣式盆水仙盆景、（以上存樂壽堂）、清金累絲嵌松石壇城、金胎掐絲琺瑯鑲寶石高足蓋碗（以上存頤和軒）等。
石鼓館：設在皇極殿東廡房。展示十件戰國石鼓，所刻石鼓文為中國已知最早的石刻文字。
戲曲館：設在閱是樓內。滿族定鼎中原，受漢文化影響，宮中文化生活嬗變。關外“篝火觀舞”、“飲酒摔跤”的粗獷娛樂形式，被更有觀賞價值的戲曲替代，並成為宮中娛樂和慶典活動的重要內容。展示故宮現存大量戲曲文物，從演戲機構、戲裝砌末、劇本、戲臺、帝后賞戲景觀等方面加以陳列，並遴選當年入宮名伶唱片復原播放，使觀眾從視覺和聽覺上全面感受清代宮廷戲曲活動。
其他展覽:-
天府永藏展：設在保和殿西廡房及西北崇樓，位於外朝前三殿區西側，展示歷代皇家收藏傳統與清宮收藏類別。著名展品有朱碧山造銀槎杯、“一統車書”玉玩套裝匣、清紫檀雕山水八屜蘭亭八柱插屏、張成造剔紅梔子花圓盤（複製品）、楊茂造剔紅觀瀑圖八方盤（複製品）、明尤通款犀角雕仙人槎杯、鈞窯海棠式花盆、碧玉光素大盤、五彩鏤空雲鳳紋瓶、清楠木康熙算術桌、清康熙禦制銀鍍金簡平地平合璧儀等。展品明細詳見天府永藏展網站。
龍鳳呈祥——清帝大婚慶典展：設在乾清宮東廡房，介紹浩繁的清代大婚程式，展示皇家尊貴至極的奢華，彰顯帝王至高無上的皇權。
清宮鹵簿儀仗展：設在太和門西廡房，位於太和門廣場西側，展示清宮鹵簿和儀仗用具。
清代軍機處史料展：設在乾清門廣場西北隅值房，展示清代軍機處相關史實，以圖片為主。
吉祥圖案應用於工藝造形之創作研究－以安平威鎮堂廣澤尊王捾絭為例－
為了解決釉注音 的問題，作者陳玉寧 這樣論述：
臺南「安平威鎮堂」為安平首座廣澤尊王廟宇，位於：臺南市安平區世平五街六十五號。主要奉祀廣澤尊王、妙應仙妃、以及十三位太保。陪祀天上聖母、觀音佛祖、福德正神、文昌帝君、臨水夫人、註生娘娘、月老公等神祇。民國八十六年 (1997) 農曆十二月初，廣澤尊王開基四太保，巡狩途中路經安平、見湖內之西，滄海已成桑田，日後將成一新興聚落，然而卻未見廣澤尊王之廟堂，於是顯聖於安平三鯤鯓港岸沙堆中與堂主結緣，聖像經整修後，於農曆十二月二十四日舉行開光聖典，至今已有20 年。安平——百年寺廟林立，「安平威鎮堂」一座年輕的新興廟宇，要如何在百年寺廟林立的安平，以既能不失傳統，又能與友廟之間有所不同，繼而發展出一套
屬於「安平威鎮堂」的特有文創，是一值得深思的課題！本創作研究 : 旨在探討安平威鎮堂「保安廣澤尊王」，與臺南特有的「做十六歲」二者之間所蘊含之精神及其關聯，再從彼此的相關聯中，找出相關物品，運用吉祥圖案探討的方式，設計出和「安平威鎮堂」強調的「傳統價值」，並可與之相呼應的文創品「捾絭」，經由文獻的搜集，延伸出一載體或媒介，將吉祥符號運用於其中，祈能將安平威鎮堂現有的吉祥圖案、傳統文化、新舊之間，逐一探討分析。
玉使(仙靈傳奇5)首刷限量作者簽名版
為了解決釉注音 的問題，作者陳郁如 這樣論述：
★首刷附作者簽名扉頁，數量有限、值得珍藏★ 入圍三大通路年度獎項，上萬讀者引頸期待， 繼《詩魂》、《詞靈》、《畫仙》、《陶妖》後， 年度暢銷作家陳郁如，打造【仙靈傳奇】最新力作， 結合詩詞與國寶藝術的精采冒險，開啟華文奇幻新巔峰！ 前國立臺東大學兒童文學研究所教授杜明城｜資深國小教師林怡辰｜ 親職專欄作家陳安儀｜知名部落客凱莉哥&小露｜ 國立故宮博物院器物處研究人員．博士蔡慶良｜高雄市新上國小教師．作家賴秋江｜ 作家．家庭素養教育推動者顏安秀 齊聲推薦！ ◎版本說明： 此為首刷限量特別版，含有親簽版（金字）及印簽金句版（黑字）兩款扉頁，隨機出貨，恕不挑選
換貨。 紫珊家中世代從事玉器買賣， 在她十五歲生日前夕，父親將一根朱雀玉簪交付紫珊，告訴她： 他們傳承一項使命，必須找到秦始皇所留下的封禪玉冊。 那份玉冊不僅具有千年歷史，更隱藏了家族血脈的祕密， 從今日起，紫珊便是新一任的「玉使」。 紫珊在探查身世的過程中結識了同校的宗元等人， 他們經歷了九死一生，終於合力阻止子洕作亂， 然而儀萱因對月升的不信任，頻頻與曄廷發生爭執。 一日，曄廷外公收藏的古鏡中突然出現黑影， 更令人懷疑當日子洕並未被消滅，仍在暗處伺機而動。 鏡中黑影的真實身分是誰？是子洕？或者另有其人？ 紫珊的出現又將為整起事件激盪出什
麼變化？ 隨著「隱靈法」的後代一一現身，真相也將水落石出， 而誰又會成為拼湊出事件全貌的最後一塊拼圖？ ◎無注音，適合10歲以上閱讀 【少年天下】系列介紹 1. 專屬國中生，給10-15歲「輕」少年的閱讀提案。 2. 夠酷而不幼稚，能吸引少年的包裝和題材。 3. 以少年為本位，提供邁向成長的關鍵字。 4. 有深度但無難度，得以思辨的優質文本。 本書特色 特色1 華文奇幻天后陳郁如，以藏於故宮南院的「禪地祇玉冊」為題，打造【仙靈傳奇】最新續作。 特色2 運用兩千多年前的秦陵為場景，在跌宕曲折的冒險中，揭開中國第一個皇帝陵寢的神祕面紗。
特色3 特別邀請玉石領域的專家蔡慶良博士撰寫書後附錄，一窺古代封建制度下的文化軌跡。 得獎記錄 ★博客來年度暢銷百大、華文類型作家TOP5 ★誠品年度最期待作家入圍 名人盛讚 作者邀請我們一起穿梭至遠古探幽，當回到了當代，再凝視那幅字畫、那枚玉器、那首詩詞、那柄陶壺、那尊古鼎，彷彿盡皆融入了宇宙的整體。如夢如真，也虛實莫辨。──前國立臺東大學兒童文學研究所教授杜明城 這根本就是「元宇宙」啊！主角在現實世界的學生角色，進入《搗練圖》的奇幻世界中，就成了可以吟詩詞變武器、喊動物變神隊伍的外掛角色，是不是像極了元宇宙的概念？作者活靈活現的文字不但讓人身歷其境，滿足
了大小朋友的無限想像與渴望，更多的是想跟著主角們來場時空穿梭劇，提早體驗元宇宙的科幻之感。──高雄市新上國小教師．作家 賴秋江 教過許多孩子名字裡有「玉」偏旁，卻完全不識玉，那就不得不來讀讀郁如老師新作《玉使》，從家裡從事玉器買賣的紫珊出發，到故宮南院珍藏的「禪地祇玉冊」、秦始皇的「封禪玉冊」，再到秦始皇陵，奇幻冒險中豐滿了閱讀素養與藝術鑑賞，更有著濃濃的文化和理解。在【仙靈傳奇】前四冊的詩、詞、畫、陶之後，又一本不可錯過的文化奇幻：《玉使》！──資深國小教師 林怡辰 郁如老師的奇幻系列，早是許多家庭收藏的好書。第五本《玉使》，更是秉持一貫的冒險、穿越、武俠風格，讓現代學生進入玉的
世界，在通俗的語言中，鋪陳及安排懸疑、解謎、高潮迭起，但終究邪不勝正的情節。這無疑是讓孩子愛上閱讀最好的起點，更是家長教師推崇的佳作，讓孩子在故事旅程中壯大心智，伴隨主人公無畏前行的勇氣，是所有大人想送給孩子的禮物。──作家．家庭素養教育推動者 顏安秀 對古代文化、考古、歷史、藝術、詩詞有興趣的讀者們太有福氣了，因為在《仙靈傳奇5：玉使》一書中，奇幻小說家陳郁如將化身為博學風趣的考古偵探，藉由典雅幽默的語句，帶領讀者一層一層發掘出引人入勝的奇妙世界。讀者徜徉在想像大海中，悠遊古典文化之美，豈是「妙哉」二字可以形容。──國立故宮博物院器物處研究人員．博士 蔡慶良 陳郁如老師是我最喜歡
的作家，這次的新作品也是我最喜歡的【仙靈傳奇】系列，在看完《哈利波特》後，覺得老師的作品真的可以和J.K.羅琳並駕齊驅，我在中年級接觸【仙靈傳奇】，到現在上國中還是好期待新作品。──作家．「露迷俱樂部」版主 小露 郁如老師不管小說、散文、遊記都寫得很棒，怎麼會有人腦中有這麼多的想法？而且每本都是得獎作品，【仙靈傳奇】系列也是我家孩子的最愛，等了好久終於更新了！──知名部落客 凱莉哥 系列好評 西方有雷克．萊爾頓，如今東方有了陳郁如，她劍指唐詩，融入西方奇幻小說，以及東方武俠小說的手法，寓經典於通俗的詮釋，更是我輩的典範。我在她設計的精采橋段處，常掩卷思索她會如何安排？她竟能不落俗
套的解開迷津，往往在山窮水盡之處，又展開柳暗花明的風景，強大的說故事能力讓我折服。──教育工作者 李崇建 陳郁如是真正了解青少年閱讀心思的，她以穿越時空、冒險闖關為寫作軸線，以生動活潑說故事的口吻，讓孩子學習唐詩的旅程變成一段又一段的奇幻之旅，難怪她被譽為東方的J.K.羅琳，這一點真的無庸置疑。──新北市立丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧 詩可以興，可以觀，可以群，可以怨……對孩子來說，詩更應該可以拿來讀拿來玩。第一本把唐詩變成可讀可玩可冒險的穿越故事，適合給熟背唐詩三百首的孩子，從此，可以深造變成唐詩神人；更可以買來送給不愛讀詩的小朋友，從此，不會作詩也會吟。──知名兒童文學作家
王文華 郁如以豐富的想像力，將一首首的唐詩，像電影畫面一樣的描述出來，並安排了奇幻故事，讓主角穿梭其中。一方面滿足孩子緊張刺激的閱讀需求，二方面也讓孩子有機會接觸我們的古典之寶──唐詩，真是令人眼睛一亮！──親子專欄作家 陳安儀 故事推演猶如古典文學版的《哈利波特》，而解密過程又仿若宋詞版的《達文西密碼》。而就在這間以古典文學基底架構起的霍格華茲學院，未來還會發生什麼樣的故事，讓人拭目以待。 ──國立中興大學中文系副教授 祁立峰 郁如的新書《畫仙》，承襲前兩本書《詩魂》和《詞靈》，以一位現代學生顧曄廷進入「畫境」的手法，讓讀者能夠深入認識多幅著名的古畫，增進對這些古畫
的時代背景和畫家的了解，並進一步賞析畫中的種種細節和可愛之處。──暢銷武俠小說作家 鄭丰 【仙靈傳奇】系列來到第四集，功力最強大的不是月升、不是龍兮行，而是陳郁如。她運用精準到位的描寫，將人物間的細膩情感、激烈的法力互鬥、超越時空的奇幻冒險，宛如傳遞真氣似的，把腦中畫面轉移到讀者的腦海。她以文字砌磚堆瓦，一氣呵成的將這四集故事串連，打造出有如《哈利波特》、漫威系列般的「仙靈世界」。──新北市莒光國小教師 陳彥冲 郁如老師在《畫仙》帶領讀者出入畫境的功力再現，可這次劇情更是緊張刺激、高潮迭起。人物性格生動描繪、際遇轉折充滿張力，千年因緣絲絲纏繞，真相大白拍案叫絕。同時，隨著主角
出入兩岸博物館，宛如一趟文化巡禮。素胚、晾乾、素燒、混釉、窯燒……在郁如老師的筆下，釉色飽滿精潤的美麗唐三彩躍然眼前。意猶未盡之餘，不如走訪臺北故宮及歷史博物館，親自端詳品味《陶妖》提到的「天王像」與「人面鎮墓獸」精品，原來，故事離我們這麼接近。 ──新北市中和國中教師 孫菊君
對鶯歌瓷仔用語來探討台灣常民文化
為了解決釉注音 的問題，作者林聰明 這樣論述：
本研究是欲針對瓷仔用語來成做題材，尤其鶯歌的瓷仔是全國有名，甚且佇咧國際上仝款是名聲足響，毋過uì過去到現在，差不多有兩百外年的燒窯歷史，嘛留下足濟值得探討的常民文化現象，常民一般攏是「食飯皇帝大」，毋過鶯歌人卻是「燒瓷食缺」，到底這是為什麼呢？鶯歌大約佇咧60到80年代左右，拄著建築業的全盛時期，鶯歌差不多有二百外支的煙筒管，會使講是「點塗成金」的瓷仔工場，定定攏有建築業的頭家，手中是捾（kuānn）貯現金的007皮箱，徛佇咧磅空窯的門口排規排，咧等タイル（thài-luh）出窯，等到出窯的時陣，就一手交貨一手付現金，彼是因為建築業的厝起好了後，若是タイル抑袂貼好勢，這是無法度將厝交予客戶
，建築業的頭家當然嘛無法度來收尾款，所來造成的一種文化現象啦。其實佇咧台灣鼓勵外銷的年代，鶯歌咧過程中扮演了