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冬日磨墨

為了解決釉 藥 堂 土的問題，作者黃智溶 這樣論述：

藝術家黃智溶，集三十年之大成散文集 　　黃智溶是一位全方位的生活美學家，其創作涵蓋詩、書、畫。藝術靈魂獨樹一幟的他，可以直奔山谷，在石階上來回取數十斤的佳泉，只為了泡好一壺茶；或為了尋訪文學前輩的足跡，在荒廢的古宅中探險，卻因遇見一隻貓而打退堂鼓；他曾「寫信」給蘇東坡，逕自重譯經典，任性宣示自己才是對方的知己；他沉湎回憶的同時，又警覺到記憶的狡獪，在對情境的冷靜剖析中，竟打開了藝術史上的謎團。 　　三十年磨一劍，本書集結黃智溶三十年來的散文創作，記敘童少時期、原鄉風土、家族懷舊、藝文評論等等，向讀者展現孕育雅士的環境，也揭示文人內心的桃花源。以現代詩的筆法、心理學的視角，剖析書法迷人的

另類原因，將筆墨的形象符號，幻化為詩意、抒情的精神境界。 　　「如果說攝影是記錄當下，那麼，對我而言，文字的功能就是：招喚過去、想像未來。面對一個景物，遊客的鏡頭捕捉到的，大都是平面化的現實，但是，相對於一個生活在其中的人，同一個景物，卻包含著對過去層疊的記憶，與未來無盡的冥想。那是屬於人文的風景。」──黃智溶 專文推薦 　　「這是一本時間之書，幫助我們挽留時間的流逝。事實上，所有的人文藝術都要經過時間的淬煉，都要與之共老，愈老愈陳愈香。我在智溶這本書中，看到這種時間與人文交響的魅力。」──零雨（詩人） 　　「詩人黃智溶這本散文集的確像帶領讀者行入大植物園般的桃花源，從太平洋接壤的蘭陽

平原出發，以無比虔誠之心，為他衷愛一生的文學呈現敬慕，也是記憶：尋美的信實。」──林文義（散文家） 　　「目前，寶島藝文界，詩畫兼得者，雖然稀少，但卻不絕如縷；然能詩書畫三者並進者，就稀若星鳳了。如得見詩書畫文評論，皆能游刃有餘者，那更是如聞空谷之足音，獲麒麟之獨角，萬裡尋一而不可得。」──羅青（詩人、畫家）  

釉 藥 堂 土進入發燒排行的影片

宋金元時期磁州窯白地黑花紋飾研究

為了解決釉 藥 堂 土的問題，作者梁慧美 這樣論述：

磁州窯的研究如雨後春筍般，有不少的研究資料發表於期刊和論文研討會中。如同研究的結果，磁州窯是宋金元時期民間最大的窯場，由觀台窯的考古報告，也證明了這一點。之所以可以成為當時最大窯場，成為民間喜聞樂見的瓷器，與磁州窯的紋飾設計相關。 宋金元時期磁州窯最大的特色，在於瓷器上裝飾題材的創新。磁州窯在初創時期大量仿製其他窯場的劃花、刻花、剔花、剔劃花等工藝技巧，到了宋代晚期時，才獨立創新，以白地黑花瓷的裝飾方式，突破當時的所有裝飾技法，而成為磁州窯最具代表性的裝飾技藝。 足以讓磁州窯成為當時最大窯場的重要因素，並非單一的創新技法，更重要的是裝飾題材足夠吸引大眾。和其他窯場一樣，裝飾紋樣

有花鳥、蟲魚、人物、詩詞曲賦、山水之外，獨創性地增添了走獸與故事畫等裝飾效果，表現的裝飾題材性質強烈、內容豐富、題材多元、還具備教化作用，在繼承、演變與創新上的表現，促使磁州窯在中國陶瓷史的發展中具有重要影響地位，並延續至今日。 本論文以宋金元時期磁州窯最具特色的白地黑花紋飾特點作為研究的方向。白地黑花的黑色彩度，受到斑花石於繪製時濃度的影響以及窯爐內溫度與氣氛等因素，經燒製完成，會出現黑色、黑褐色與褐色間的色調，因此除了白地黑花之外，白地褐彩亦屬於研究的範圍。另外，白地黑花在繪製過程，為了呈現出最佳的效果，會視情況，在必要時，加入劃花技法。因此，白地繪劃花一併用於此論文作為紋飾的討論。

為了深入了解磁州窯繪圖特性，採用墨水筆臨摹圖檔，運用手繪方式來感受磁州窯白地黑花紋飾繪圖時的運筆過程與線條的韻律性。並前往鶯歌陶瓷博物館學習，藉由窯場中的塑陶和瓷器彩繪來體會畫師運用毛筆於瓷器坯體上作畫的狀態。 目前磁州窯紋飾相關的研究已相當豐富，提供筆者考證依據。磁州窯的畫師來自於民間，繪畫取材來自於生活中的體悟，因此，對於圖像的理解，生活中的觀察與社會文化的探索是必要的。在本論文中，除了參考目前出版的圖錄與學者專家們提出的研究報告，採取藝術史視角並加入小兒科醫學理論，以及瓷器彩繪實作的經驗之外，另外嘗試理解畫師當時的時空背景對於繪畫構圖的想法與民間美學需求上的流行趨勢做一整理

。本論文主要以紋飾作為研究，其他書法、詩詞類不在本研究範疇中。

小戶嫁龍門(全五冊)

為了解決釉 藥 堂 土的問題，作者攏煙 這樣論述：

　　藍海E46801《小戶嫁龍門》卷一 　　尊榮無雙的六公主死之日，是她肖折釉生之日， 　　她不知為何自己轉世時未喝孟婆湯，上輩子的事一件不忘， 　　也因此儘管已經八歲，仍得努力適應這小戶貧家女的生活， 　　誰知父兄意外過世，她身為長女得撐起這個家，保護弟妹及身弱的嫂嫂， 　　她帶著父兄製作的陶塤要上集市兜售賺銀兩，卻狹路相逢遇見惡霸， 　　情急之下只能跳河求生，沒想到竟被前世的丈夫霍玄所救， 　　他這一品驃騎大將軍怎會跑來這小地方乘畫舫遊河？ 　　更讓她驚訝的是，自她──上輩子的她死後，他竟未再娶，為她守孝至今？！ 　　天底下哪有丈夫為妻子守孝的道理，更別說他們不過是一日夫妻，情分淡薄，

　　成親第二天他就上戰場，再相見已是天人永隔…… 　　但無論如何，他的出現的確幫她很多，不但為她除去惡霸，為父兄報仇， 　　也讓她身弱的嫂嫂得到醫治，保住了腹中的孩子， 　　可沒想到，他竟看上她的弟弟當嗣子，想要帶他們三姊弟回霍家！ 　　她真是摸不懂這「前夫」的思路，嗣子不該是從霍家的晚輩中挑嗎， 　　更別提她弟弟還有結巴的小毛病，怎麼說也不會挑上他吧， 　　讓她更難過去的坎是，難道這輩子她得叫他一聲「爹」？！   　　藍海E46802《小戶嫁龍門》卷二 　　愛在心裡口難開是什麼滋味，肖折釉算是體會到了， 　　當初霍玄離家去打仗，說了幾個月就回家，哪知過了幾年他才回來， 　　他一回來，愛慕他

的公主、郡主也看準他們姊弟的特殊身分，怎麼巴結怎麼來， 　　但不好意思，不說她弟弟沒被收為嗣子，她如今雖未及笄，也過了要繼母的年紀， 　　不只巴結無效，更讓她意識到，她對霍玄從來不是父女之情── 　　看著他為了救被土匪擄走的她，不顧自身安危闖進匪窩， 　　又帶她回老家、教她騎馬，甚至尊重她的意志，不隨便替她定下親事， 　　這樣好的人，上輩子的事她都記著，這輩子感受更甚，又怎麼捨得捨棄？ 　　然而苦於年紀和身分的關係，她只能把對他的愛慕藏在心底， 　　誰知愛慕霍玄的郡主求愛不成竟對霍玄下藥，打算生米煮成熟飯， 　　偏偏藥效發作時只有她和霍玄在一處，看見他被折磨得失了心智， 　　她心甘情願替他解毒

，事後不願看他自責難受，準備帶著弟妹搬出霍家， 　　可天不從她願，霍玄被誣陷要謀反，為了救他，她自毀清白替他開脫， 　　好不容易打消皇帝的疑慮，皇帝卻拿賜婚當藉口，將霍家老小全軟禁…… 　　藍海E46803《小戶嫁龍門》卷三 　　祖母去世後，霍玄再無顧忌，他與過去曾欺侮過他的堂兄弟們算總帳， 　　最後更脫離霍家，改名換姓，以沈不覆的身分住到將軍府開始新生活， 　　然而定元帝的猜忌依舊，派出守衛團團包圍將軍府。 　　儘管被軟禁，他們夫妻倆倒是過得愜意，對弈蒔花、看書作畫， 　　沈不覆甚至放下身段與僕人學做菜，親手整治了一桌子菜，為她慶賀生辰。 　　府內日子平靜閒散，鄰國卻是虎視眈眈， 　　肖折

釉知道他私下運籌帷幄、動作頻頻， 　　甚至該死的要將她托付給另一個男人，她才不會讓他如願！ 　　此時黔驢技窮的定元帝，下令將傳言要叛變的沈不覆押進大牢，想要殺雞儆猴， 　　哪知意外突起，沈不覆遭人襲擊，身受重傷！ 　　被安排從暗道逃出的肖折釉雖然憂心，卻明白一切都在他的計畫中， 　　然而她越想越不對，他的計畫根本是玉石俱焚， 　　這一世，她絕對不允許他再丟下她了， 　　於是她決定用自己的生命當賭注，逼他回頭……   　　藍海E46804《小戶嫁龍門》卷四 　　肖折釉真心覺得，沈不覆年紀越大越不正經了！ 　　為了替前世慘死的自己和無緣出世的女兒復仇，她讓盛令洪付出極大的代價， 　　卻意外讓沈不覆

發現她重生的祕密，本以為他肯定難以接受， 　　沒想到他不只抱著她不撒手，還連聲否認他們已經和離的事實， 　　看到她跟他屬下有說有笑，直接把她扛離現場，不讓別的男人靠近她半步， 　　甚至打出親情牌，找他母親來問問她這前任兒媳有沒有回鍋的打算， 　　只是……她有心病啊，不願再次踏進婚姻裡，他不勉強，耐心陪伴著， 　　她想施粥救濟因戰亂而流離失所的災民們，他大方掏錢去買米， 　　她要逛集市，他立刻換上同色系衣服跟出門，更把金子銀子當銅錢花， 　　看他如此積極想挽回這段感情，又處處順從她，她豈能不感動？ 　　要不是賑災時冒出個娃兒來認爹的風流債，又得知他即將領兵守衛國土， 　　她為此吃醋、擔憂，也不會

再次「婚」頭， 　　然而她才重新當上沈夫人，在前線抵禦外敵的他聲勢大到惹麻煩回家， 　　定王深怕沈不覆跟他搶龍椅，竟聽信小人讒言，包圍府邸，要抓她當人質…… 　　藍海E46805《小戶嫁龍門》卷五（完） 　　得知妹妹肖折漆為了救她而犧牲，肖折釉化悲憤為力量， 　　使計誘出有狼子野心的袁頃悍，要讓害死漆漆的他償命， 　　幸好老天慈悲，漆漆最後被定王之子師延煜所救，安然無恙地回到她身邊， 　　在沈不覆的保護下，她們暫時得以安穩度日， 　　但他手下妻子難產而亡，勾起了肖折釉心底的恐懼，她不想被心魔打敗， 　　哪裡跌倒哪裡爬起，她一次次跟著產婆參與生產過程， 　　卻總是吐得一塌糊塗，最後不喜進食，整

個人瘦得只剩一把骨頭， 　　沈不覆發現後，不管戰事在即，仍陪在她身旁，一口一口餵著她吃…… 　　他率領大軍禦敵後不久，卻傳回他下落不明，前線堪慮的消息， 　　但自行稱帝的景騰帝卻按兵不動，置大盛國百姓、將士生死於腦後， 　　她決定領兵逼宮，護衛自己的夫君也保全黎民百姓， 　　這個皇位，她為夫君先拿下了！

鶯歌陶瓷表面裝飾性研究-以臺華窯陶瓷彩繪為例 1983-2021

為了解決釉 藥 堂 土的問題，作者陳賢元 這樣論述：

筆者長住鶯歌三十幾年，因美術教學多年，有機關團體參訪鶯歌陶瓷，常常擔任鶯歌文化、產業導覽的工作，期間常有學員提問藝術陶瓷的界定問題。因為陶瓷種類眾多，有實用性的陶瓷、工業陶瓷、藝術陶瓷、商業陶瓷，仿古藝術陶瓷彩繪、當代藝術陶瓷彩繪，林林總總，都必須一一說明，尤其是藝術陶瓷一詞，更是眼花撩亂，馬桶、花瓶、食具、地磚，都可以冠上藝術兩個字。本論文做有系統的梳理與釐清，讓藝術陶瓷有一個鮮明易懂的文本，也讓欣賞者與收藏者有一個參照的依據。 鶯歌陶瓷種類很多，本研究聚焦在藝術陶瓷表面的裝飾性研究，以臺華窯當代藝術陶瓷彩繪藝術部落為例，這是一個特殊的藝術部落，集結上百位藝術家，從事陶瓷表面裝飾的創

作，期間作品經幾十年的積累，已備受國際間肯定，德國國立陶瓷博物館，邀請作品遠赴歐洲巡迴展出，所有的安排及費用，均由德國國立陶瓷博物館負責；更應邀在 APEC 的會議中，分享在地產業創生的經驗，所以本研究將對這個藝術聚落的藝術創作，做深入的研究與探討，藉由藝術特質的討論與分析，釐清藝術的根本架構及價值，不讓藝術兩個字被濫用，讓藝術品受到更多的關注與瞭解。 基於時間與篇幅所限，在藝術家的選擇，不以資歷或成就為條件，本研究著重在釉藥的運用，創新性及藝術性為原則，因為釉藥是陶瓷表面，最重要的裝飾媒材，所以本研究重點在於釉藥使用、創作於陶瓷的表面裝飾性鑽研為主。期待能為陶瓷表面的裝飾性研究，拋磚引

玉，有創新啟後之效。 依本文研討論述結果，產業界在地產業創生發展，政府的輔導與提倡，學者與藝術家的投入，都是鶯歌陶瓷裝飾性藝術化，立足臺灣，放眼世界的重要原因。