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好奇孩子大探索：危機就是轉機，古生物生存圖鑑

為了解決重心到三頂點距離的問題，作者探究學舍 這樣論述：

生存的危機，也可能是演化的轉機！ 看人類的祖先如何在每個危機中保住生命！ 　　◎什麼？我們人類是從這些奇形怪狀又柔弱的古生物演化來的？ 　　◎那些遠古時代的霸主們憑什麼橫行無阻？又為什麼消失無蹤？ 　　◎原來除了「強悍」，還有另外一個因素，對生存更重要！ 　　歡迎來到生物演化的世界！在地球46億年的歷史之中，發生過各種危機，古生物的演化故事，也是一群弱者勇於求生的故事！ 　　不演化，就滅絕！ 　　所謂「古生物」，代表這些生物早就不存在於地球上，只存在於化石中，其中又分為「演化的生物」與「滅絕的生物」，這本書要說的，就是「人類」如何演化至今的故事。。 　　★5億年來，從皮卡蟲到人

類的演化軌跡 　　本書的主角「皮卡蟲」是一種身長只有6公分的海洋生物，沒有堅硬的外殼或強悍的四肢，由於身軀柔軟，更是容易成為其他獵食者的美食。弱弱的皮卡蟲為了求生，演化出可以幫助逃跑的「脊索」，聽起來有沒有覺得這個皮卡蟲好像很厲害，但牠面對危機，就真的只會逃。 　　然而，正是這個外型像蛞蝓、超級弱小、只會逃跑的古生物，就是人類5億年前的老祖宗，如今支撐我們能夠站直的脊椎就是從脊索演化而來，從皮卡蟲、真掌鰭魚、食果猴、一路演化到南方古猿，這些人類祖先遭遇了什麼危機，又是如何透過演化成為新的生物，克服危機傳承生命，本書帶領讀者見證人類祖先頑強的求生意志。 　　★6種常見動物的演化傳承 　　在廣

大的地球上，不是只有人類才有精采的演化，像是大象、長頸鹿、鯊魚等，也是經歷從遠古時期，一代又一代的演化與傳承，才變成我們如今熟悉的模樣。 　　透過認識這些動物的祖先們，讀者可以了解到，每種生物都有屬於自己獨特的演化軌跡與生存智慧，正因為有這麼多古老的前輩在一次次的危機中，奮力演化求生，如今的地球才能有這麼豐富又美麗的生態。 　　★9種不可思議的奇特古生物 　　本書精選9種各具不同特色的古生物，有時代的霸主、飛行的先驅、最早的眼睛，當然還有奇特到讓科學家完全分不清楚頭尾前後的怪誕生物。 　　遠古的時代，這些生物能適應並且繁衍壯大，其中不少生物存活的時間都非常長，雖然後來因為地球的劇變而滅絕

，但從這些老前輩的崛起與滅絕，可以讓我們對自身的生存，以及與環境的關係，有著更多的省思。 　　★5次地球生物大滅絕 　　從5億年前至今，地球前後發生過5次大規模的生物滅絕，從板塊運動、火山爆發、隕石撞擊，每次危機的範圍都覆蓋全球，所有的生物都逃不過，「不演化，就滅絕」成為所有生物面對的現實。 　　現實往往比想像更離奇， 　　顛覆你對演化與生存的想像，重新認識生命的奧祕。 　　古生物的故事顛覆我們過往對生命的認知，當天崩地裂的危機來臨，許多站在食物鏈頂端的霸主們，就此從地球上滅絕，反而是不放棄希望的弱者們，奮力改變自身以適應環境的劇變，在每一場危機後，用嶄新的姿態再次面對世界，原來，生存的

危機有多大，生命的潛力就有多大。 　　《危機就是轉機，古生物生存圖鑑》全書充滿寫實又活潑的古生物繪圖，搭配有趣的文字解說與對話，讓你對古生物的認知，不再只停留在化石上的模糊印象，而是能夠穿越時空和這些地球的老前輩們做朋友，滿足你對古生物知識的好奇與渴望。 　　本書所談論的主題是「演化」，除此之外，世界上還隱藏著各式各樣令人渴望探究之謎，遇上問題的時候，只要努力找出「為什麼」，最後就能嘗到「原來如此」的驚奇與感動。你願不願意藉由探究，打開通往驚奇與感動的大門呢？但願本書能夠成為驅使你願意付諸行動的一份鼓勵。   見證演化推薦 　　林千翔(中央研究院生物多樣性研究中心助理研究員) 　　林家蔚

(野生動物畫家) 　　胡哲明(國立臺灣大學生態學與演化生物學研究所所長) 　　張鈞翔(國立自然科學博物館地質學組古生物研究員) 　　黃一峯(金鼎獎科普作家、自然生態教育工作者) 　　(依首字筆畫排列) 　　來自化石堆與科普界的回響 　　本書由可愛的皮卡蟲開頭，探究這五億年間發生了什麼事情，讓地球上的生物呈現現在的樣貌，我非常推薦給各年齡層喜歡古生物、想了解地球歷史的讀者們。──林千翔(中央研究院生物多樣性研究中心助理研究員) 　　生物的演化史複雜離奇，本書透過活潑可愛又精準的科學性繪圖與易懂的文字細說從頭，是啟發兒童好奇心的絕佳讀物。──林家蔚(野生動物畫家) 　　來自化石的證據與古生

物學家的研究，藉由藝術家的咀嚼與創作，演化的求生大戲，一幕又一幕精采的呈現在大朋友小朋友眼前！──張鈞翔(國立自然科學博物館地質學組古生物研究員) 　　從小，我就對遠古的生物感到好奇，但從前能閱讀到的書不多，且很多內容是穿鑿附會錯誤百出。而當看到這本書時，有一種「如果我小時候就有這本書就好了！」的感覺，透過這本圖文並茂且有趣的內容，可以很快的穿越時空，和古生物做朋友，實在太幸福啦！──黃一峯(金鼎獎科普作家、自然生態教育工作者)  

站在岡田英弘的肩膀上【日本史學大師——岡田英弘‧顛覆史觀三部曲：世界史的誕生+日本史的誕生+中國文明的歷史】(共三冊，不分售)

為了解決重心到三頂點距離的問題，作者おかだひでひろ 這樣論述：

「身爲東亞成員，日中韓港台歷史課無法迴避的岡田史學！」 　　◎開創新型史觀◎ 　　他是美國新清史的思想和學術源頭， 　　哈佛大學歐立德就是他唯一承認的美國弟子！ 　　◎反思漢籍侷限◎ 　　他擅長滿、蒙、藏、梵等十四種語言，分析多語史料， 　　是內亞研究權威，卻面向大眾書寫！ 　　◎超越國族框架◎ 　　他打破日本史、東洋史與西洋史的分野， 　　用全球史描繪歷史的真實樣貌！ 　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 　　在台灣出版市場上，若想找尋研究東亞史、內亞史，乃至於世界史的權威書籍，多半得從日文翻譯書著手，這是因為日本學者能跳脫中國視角與歐美視角，以更宏觀的視野來觀察整個東

亞大陸的發展。其中最具代表性的人物便是史學大師、「新清史的先行者」——岡田英弘。 　　█站在日本史學大師的肩膀上 　　在岡田英弘於一九五七年以《滿文老檔》研究獲得第四十七回「日本學士院賞」之後，長達六十餘年的研究與創作生涯在日本史學界引發極大爭議，但不可諱言的是，他的確是右翼史觀的大家、也是新清史的思想和學術源頭，其影響力至今不輟。 　　他擅長多語研究——根據其夫人、同時也是《這才是真實的中國史》作者宮脇純子指出，岡田英弘能夠掌握十四種語言，包括滿、蒙、藏文等，因此他的研究能從最多元的材料著手，研究區域更橫跨亞洲，從滿洲、西藏、台灣、蒙古，乃至於朝鮮，足證其學術視野的遼闊與格局的高拔。

　　在其已出版的台灣出版品中，《世界史的誕生》、《日本史的誕生》、《中國文明的歷史》更是經典不墜。他試圖打破國族框架，從東亞史的角度重新建構世界史、日本史與中國史，換句話說，日本史、東洋史與西洋史在他筆下再無分野，全球史的歷史真相終能在讀者眼前豁然開朗。 　　█岡田史學帶給台灣人的啟示 　　傳統的歷史教材裡，台灣史深深陷入中國史的框架中無法超脫，台灣人的歷史教育始終建立在中華史觀之下，教科書裡寫的是中國歷史五千年，奠基於中原，中原之外是蠻夷之邦，即便有所謂的外族政權「蒙古／元」、「滿洲／清」入主中原奉行正朔，也要將其包裝成漢化王朝。這樣的歷史理解，不但無法讓台灣人得知東亞史與內亞史之間的

關聯，同時也忽略了台灣的主體性；然而，台灣史不該只是被限縮在中國史的角落，它仍然有完整的歷史脈絡需要補齊。 　　要想書寫重視台灣主體意識的台灣史，必得站在史學巨人——岡田英弘的肩膀上！他的眼光獨到，出版作品以多語文獻佐證、也配合田野調查，為讀者建構了豐富完整的史學森林。當台灣出版市場引進更多岡田英弘重塑東亞史觀的書籍，我們更能從中知道，距離書寫台灣史的日子不遠了！ 　　事實上，岡田英弘與台灣的連結，早在一九九六年就已建立！他曾透過《台灣的命運》（台湾の命運－最も親日的な隣国）一書關注台灣自己的歷史，以及「台灣史的誕生」。當我們將歷史書寫定錨為建構台灣主體性、放眼東亞關係的建立時，我們甚至可

以這樣說：「台灣的歷史課真的不能再迴避岡田史學了！」 　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 　　█全三冊內容介紹： 　　《世界史的誕生：蒙古帝國與東西洋史觀的終結》 　　跳脫出歐洲中心（對立）和中國中心（正統）論， 　　面向大眾讀者所寫的顛覆史觀之作！ 　　反思自身狹隘的史觀，告訴你歷史課本裡失去真相的世界史！ 　　對於世界史的書寫，我們始終糾結在兩種史觀——地中海型和中國型歷史——的衝突中。由於這兩種史觀各自發展，我們既無法用西洋史觀解讀東洋史，也難以用東洋史觀看待西洋史，因此整體世界史的形塑始終難以實現。 　　 　　然而，遊走歐亞的遊牧民族與蒙古帝國，卻能打破這樣的

藩籬，藉由中央歐亞草原之道，不僅讓西方地中海世界從古代逐步進入到大航海時代，也讓東方中國在遊牧文化的長期影響下，逐漸蒙古化，成為蒙古帝國的繼承國。可以說，遊牧民族與蒙古帝國正是推動世界史發展的關鍵角色。 　　 　　於是，解決東西洋史觀衝突的焦點，正是歐亞草原上的遊牧民族。是他們改變了歐亞大陸的文明，融合了東西洋史觀，統合了世界的整體史觀。因此，在蒙古帝國成立之前的時代實為世界史以前的時代，而當一二○六年蒙古推舉鐵木真為成吉思汗的那一刻，則正是「世界史」誕生的瞬間。 　　 　　《世界史的誕生》乃史家岡田英弘面向大眾讀者所寫的顛覆史觀之作，不僅跳脫出歐洲中心（對立）和中國中心（正統）論，更以宏偉筆

調，呈現出一部以蒙古等遊牧民族視角所型塑之真實的「世界史」。 　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 　　《日本史的誕生：東亞視野下的日本建國史》 　　解讀中日韓史籍中的書寫動機，顛覆古史迷思； 　　擺脫國族情感，從歐亞大陸與日本列島共通的角度出發； 　　將日本史作為東亞史的一部分，剖析真實的日本建國史！ 　　「日本天皇萬世一系」、「日本人是純粹的大和民族」，這是多數日本人心底的想法。自日本正統史書《日本書紀》誕生以來，日本人即逐漸認定日本的歷史，即是自西元前七世紀就獨自以日本列島為領土建國的歷史，之後的千秋萬世皆由天皇統治。然而，日本的歷史真的能自外於其他世界而發展嗎？這

是否只是一種古史迷思？ 　　岡田英弘表示：「『日本』這個觀念是七世紀後半建國運動下的產物，而建國是對抗中國侵略的自衛手段。」如果希望將日本列島放在正確的位置上撰寫世界史，那麼就必須超越日本的國史、韓半島的國史、中國的國史等框架，從歐亞大陸與日本列島共通的角度出發。 　　為此，日本人必須擺脫國族情感，才能真正解讀日本史的建立與發展。於是，在其針對中國史書（如〈魏志倭人傳〉）、日本史書（如《日本書紀》）與韓國史書（如《三國史記》》的比對與剖析之下，日本人的古史迷思終被顛覆。 　　《日本史的誕生》超越國族框架、顛覆古史迷思，不僅深度分析中日韓史籍中的政治性質，還原其背後的書寫動機，更擺脫過去以

繩文時代、彌生時代與大和時代的歷史區分，而將日本史作為東亞史的一部分，追索日本建國的來龍去脈。 　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 　　《中國文明的歷史：非漢中心史觀的建構》 　　綜觀亞洲大陸的歷史、剖析「中國文明」的本質； 　　不以傳統「漢族」為主線——不只解構、更要建構！ 　　從各個族群的流動，來解釋中國文明的誕生、演變、與終結！ 　　岡田英弘說：「本書不採取以漢族為中心的中國人，作為國民歷史的中國史形式。」那麼，如果不將「中國史」視為「漢族」的「國民歷史」，我們該如何重新建構「中國文明的歷史」？ 　　岡田英弘認為，「中國文明」指的是自西元前二二一年秦始皇統一中國

開始，一直到一八九五年甲午戰爭日本戰勝、清國敗北為止期間，在現今認知的「中國」空間範圍內所發展的「文明」。在先秦時代，「中國」還沒有成立，而在之後的現代，中國的傳統文明斷絕。 　　更細部來說，「中國文明」以前的時代是蠻、夷、戎、狄的時代；後來被出身西戎的秦統一，結果出現漢字、都市、皇帝，在長達二千多年間，中國式的文明成為中國的主流。然而，「中國人」只是文化上的概念，以人種來說，「中國人」屬於「蠻」、「夷」、「戎」、「狄」的子孫。 　　與傳統的「中國通史」不同，作者將「中國文明」的歷史重新劃分為三個時期，而甲午戰爭宣告超過二千一百年的皇帝制度和中國文明的結束。明治維新開始後的日本，在不到三十

年的時間就打敗過去的大國——清。受到衝擊的清朝決定走向現代化，派遣許多留學生前往日本，學習西洋的新文化。自此之後，中國依舊持續模仿日本。這個時期的中國已經沒有獨創的文明——「中國文明的歷史」就在十九世紀劃下句點。

動態幾何系統GeoGebra對數學學習成效與態度之研究─以三角形三心為例

為了解決重心到三頂點距離的問題，作者鐘世杰 這樣論述：

摘要動態幾何系統GeoGebrag是結合幾何建構與代數運算兩大系統的雙向軟體，主要之特色在以動態互動的方式，讓學習者透過軟體的操作來觀察圖形的變化並了解差異性，方便學習者連結真實經驗並建構數學能力，因此可透過適當的教材設計，吸引學生注意力，進行數學學習並提昇學習動力。本研究的主要目的在於比較「GeoGebra電腦輔助教學模式」與「傳統講述教學模式」對國三學生學習「三角形三心」課程之學習成效，並探討學生經由 GeoGebra 輔助教學後的學習態度調查，以便作為將來發展GeoGebra輔助國中數學教學之參考。 研究方法為準實驗研究法，採不等組前後測設計。實驗樣本取自高雄市某國中三年級兩班共

69名學生，分派一班為實驗組，另一班為控制組，實驗組實施GeoGebra電腦輔助教學，控制組實施傳統講述教學。本實驗教學為期四週，內容為國中三年級「三角形三心」單元，經實驗教學後，比較兩組學生的數學學習成就及數學學習態度。主要研究結論彙整如下：一、 針對「三角形三心」課程單元，實驗組與控制組全體學生在數學學習成就的改變達到顯著差異的水準。二、 在數學學習成就上，實驗組低分群、中分群、高分群學生與控制組低分群、中分群、高分群學生的改變達到顯著差異水準。三、 針對「三角形三心」課程單元，實驗組與控制組全體學生在數學學習態度的改變並無顯著的差異。四、 在數學學習態度上，實驗組中分群學生與控制

組中分群學生的改變達到顯著差異水準。五、 針對「三角形三心」課程單元，實驗組學生對於採用GeoGebra軟體輔助教學，都持肯定正面的態度，尤其是高分群、中分群的學生給予更多的肯定。本研究結果可提供未來研究國中「三角形三心」課程單元的研究者、國中數學科教師等做為研究與教學上的參考。關鍵詞：動態幾何系統GeoGebra、三角形三心、電腦輔助教學